花卷的自学课，今天是复习高适的《别董大·二首其一》。

高适（704—765年），字达夫 ，沧州渤海县（今河北省景县）人。与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。

别董大·二首其一
唐·高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君？

从“边塞四诗人”，又复习了一下“初唐四杰”。

“董大，不知道什么名字，有一种说法指董庭兰，因其在家族兄弟中排名第一，故称“董大”。董庭兰是盛唐开元、天宝时期的著名琴师，陇西人。他少年时并不肯读书，到处游荡，甚至做了乞丐。直到五十岁，方才努力读书，终有所成。所以我觉得这首诗的亮点在董大身上。太励志了。”我说。

“所以，学习这件事情真的不用太着急。是吧？！”花卷说。

“嗯。学习这件事，什么时候开始都不晚。重要的是要找到自己的兴趣或目标，知道为什么学习。”

中岛敦《山月记》，感觉很一般，没有传说的那么好，豆瓣评分给了两星，综合评分6.9。

《逻辑学入门：清晰思考、理性生活的88个逻辑学常识》，翻完感觉与逻辑学没什么关系（或许是因为“入门”读物的原因，再说我也不懂逻辑学），倒是88个生活中的逻辑小常识适合中学生或初初步入社会的新人们读一读。读完这本，就可以进阶读徐贲《明亮的对话：公共说理十八讲》了。

下午到家，淘到的二手《幸好，书店还在：文豪们的书店记忆》到了，几同全新，书款只是定价的四折。

花卷的自学课，今天讲了自编教材里最后一首李白的诗，《送友人》。这也是部编版语文八年级（下）课本中篇目。

送友人
唐·李白

青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。

“青山横北郭”句，引出“绿树村边合，青山郭外斜。”花卷背出孟浩然《过故人庄》。

“此地一为别”句，引出“与君离别意，同是宦游人。”背王勃《送杜少府之任蜀州》。

“孤蓬万里征”句，引出“征蓬出汉塞，归雁入胡天。”背王维《使至塞上》。

“浮云游子意”句，引出“浮云蔽白日，游子不顾反。”背《行行重行行》。

“落日故人情”句，引出“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”背李白《春夜洛城闻笛》。

一首诗串起一串诗，温了故知了新。

表妹带娃来串门，两个大人两个小孩一起玩飞花令，大概飞了三十几轮百多首诗，强龙压制了地头蛇，我们败北。

最近三天，每天晚上熊猫老师都要来煲个把钟头电话粥。只要不是又来催我写剧本就好。

一直在想，评论功能关闭一年多，日常记录WORD就够了，如果不是敲了十几年，这个博客实在是有点多余。想关闭博客。再想想看。

晚饭后，表妹带娃来串门，看到桌上花卷自学课的自编教材，就闲聊了几句诗词。提到柳三变，我从书架上抽出一本四眼线装《乐章集》递过去，结果她颠来倒去三下都没正确翻开。打开方式不对也不怪了，曾经的理科学霸，现在两个孩子的妈妈还能脱口而出“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。”看到李白的“山随平野尽，江入大荒流。”随口就说出杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流。”不容易。

送走姑妈，弟弟安静睡下，花卷在地上摊开“唐诗地图”，我们今天继续讲了李白的《渡荆门送别》。

明天是自编教材的最后一首李白，《送友人》，下一位登场的，是与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”的高适。

紫外线过敏的花卷在我的桌面挡板上贴了两张便利贴，一张上面写“黑色让我平静/白色让我沉浸”，一张写“夏天/是一种快乐/也是一种陪伴/更是一种无奈”。人生，何尝不是如此。

去年冬天某天，不知道是哪里漏电导致水龙头带电还是什么，那天晚饭后洗碗时，一开水龙头就好像有一股细微电流从手指传进大脑，同时眼前就像戴上了VR眼镜一样走到一处非汉传佛教寺院，有个声音说这是一处白教寺院。这画面和声音的来去就是一瞬间的事。后来这种情况时不时就会出现一次，就想：这座寺院在哪里？于我有什么缘分？渐渐晚饭后洗碗时成为我对一天言行的回顾和反思时间。今天回顾了一天的言行，又心生惭愧，好些话本可以不说。习性猛如虎，甚于虎。修行啊，就是降伏心中虎。降伏了，才能“心有猛虎，细嗅蔷薇”。

期末，花卷的各种学习任务开始多起来。

今天是花卷自学日语的第100天。按照我们俩的约定，要去撸串庆祝一番。本周各学科陆续开始期末考试，今天复习作业突然就多起来。如果写完作业上完语文课再去撸串，到家时间就晚了；如果去撸串，回来要么没时间写完作业，要么还是要晚睡，而明天有英语的期末考试。商量下来，推迟到周末再庆祝。

花卷这周开始制作她的期末总结的PPT。在“目标”页，她未来的目标之一是“去厦门大学上大学”；她最喜欢的课程是数学和阅读写作，因为“阅读写作课上，我一直在认真听，作业也在认真写。数学课听得更懂了，因为基础打好了，而且不会的可以问老师！”作为花卷的阅读写作课老师，我感到很欣慰。

因为期末复习花了不少时间，花卷今天学的部编版语文八年级（上）李白《渡荆门送别》，我只简单讲了讲，她读了两遍，明天继续。哪怕只上了5分钟的课，每天都要做的这件事也不能停。要做正确的事，而不是正确的做事。

渡荆门送别
唐·李白

渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。

“山随平野尽，江入大荒流。”与王湾的《次北固山下》中“海日生残夜，江春入旧年。”中的“入”字有同样的意蕴。

晚饭后，楼上的表妹带读一年级的大儿和两岁的小儿下来玩。学霸表妹也是每天带着大儿背诗，小儿听着听着听多了也咿咿呀呀能背了。

花卷和她闺蜜今晚的自学课，学了部编版语文七年级（上）李白的《春夜洛城闻笛》。

春夜洛城闻笛
唐·李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

这首诗的字，两个小学生都认识，于是跳过了生字环节。打开《中国地图册》，先翻到陕西省图，让她们找到西安和长安县；再翻到河南省图，找到洛阳；接下来翻到全国地图，“西都长安，东都洛阳”看看两地在地图上的位置。

“散入春风满洛城”，我问还有哪首诗的哪一句有“散入”时，花卷脱口而出“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”

“此夜曲中闻折柳”，特别给两位说明这里的“折柳”不是一边听笛子吹奏一边折柳枝玩儿，这指的是乐府“鼓角横吹曲”调名《折柳曲》。古人离别时，有折柳枝相赠之风俗，取“柳”、“留”谐音。“随便来一句关于离别的诗句吧。”我话音刚落，花卷就接了王勃《送杜少府之任蜀州》的“无为在歧路，儿女共沾巾。”

“所以，这首诗表达的是什么？”我问。

“思乡之情。”女儿答。

“完美。那两位就一人来一首表达思乡之情的诗。”

女儿背了李白《静夜思》宋版，她闺蜜背出了王维《九月九日忆山东兄弟》。虽然这两首诗太简单了些，也好。

读两遍，接龙两次，抄写一遍，两位就把这首诗背得了。

下课后，花卷送闺蜜回家，回来洗漱睡下。我感觉有点饿，打着手电筒去后院剪了一根黄瓜来吃。本地老品种，刺硬清脆。想起樊阜《田间杂咏》：“新水涨荒陂，芸芸稻盈亩。东家及西邻，世世结亲友。夏至熟黄瓜，秋来酿白酒。新妇笑嘻嘻，小儿扶壁走。”这个夏天尽下雨了。

今夜枕边书，中岛敦《山月记》。

“护士在病房，有事请大声呼叫。”这是护士站外沿台面上立着的一块桌牌上的内容。护士站的电话铃声、病房呼叫护士的铃声、医生叫护士、护士叫医生，护士叫护士，病人叫医生，本该安静的整个一层楼的主要噪音源不是病人或家属，竟然是医护工作者，给我一种回到上个世纪八十年代的感觉——通讯基本靠吼。只有病房的硬件在提醒我这就是现在，2022年。一个社会的文明程度不在街头的宣传标语多么醒目、口号多么响亮和有“战斗力”，在真实生活中方方面面的细节中，例如不随地吐痰，不大声喧哗，不在公共场所吸烟。

记得郦波在与梁冬的一期对谈中说，人一生，要解决的无非是“习性”、“情绪”和“欲望”。在中国的传统文化中，儒家解决人的习性问题，佛家解决情绪问题，道家解决的是欲望问题。

如果真是这样，我觉得我是看不到医院里回归安静和没有烟味的那一天了。

一天时晴时雨。今年雨水太多了，但没想到洋芋竟然有收成，小小一堆。黄花菜见了两个极其难得的阳光后，终于今年算是也有收成，够煮一碗黄花菜肉圆子汤的。

下午花卷的自学课，先做了总复习，把开课以来讲过的所有内容都背了一遍，然后讲了部编版语文七年级（上）教材里的《峨眉山月歌》。

峨眉山月歌
唐·李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

只要不过度解读，诗不难。

照例，先看地图，找到峨眉山和重庆。诗里的“渝州”就是现在的重庆一带。

“‘峨眉山月半轮秋’这一句我觉得妙在‘半轮秋’。这三个字如果按照教材‘半轮秋月高高悬挂在峨眉山前’来解释就意味全无，甚至可以说是毁了这首诗。”我说。

“那是不是可以理解为‘从峨眉山巅浮出来的半轮弯弯月亮里，满满装着的都是秋天’？”花卷问。

“妙。这个解读妙不可言。”

一背“峨眉山月半轮秋”的“山月”，花卷就想到之前讲过的宋版《静夜思》，其中“举头望山月”句。

“再来两句像‘影入平羌江水流’这句关于‘江’和‘月’的诗吧。”我说。

“‘春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。’还有‘野旷天低树，江清月近人。’”

“无限接近完美！”

马上暑假了。和花卷商量假期的课程内容。我建议增加《千字文》和《声律启蒙》，和诗一样一天一点，慢慢来。

花卷觉得《千字文》没问题，但不太喜欢《声律启蒙》，因为一年级时读过一段时间，但没坚持下来。

“要不我们暑假再试试？《声律启蒙》是诗词和对联的基础，说不定你一年级觉得困难的地方，现在五年级就不是什么困难的事也难说。再说如果还是不喜欢，我们也可以换内容。”

“好吧，那试试吧。”

明天就要开始给花卷一个娃的暑假自学班备课了。

花卷的闺蜜近几次蹭课，都随手提溜着一袋水果来，有过山竹果，有过香蕉，今天是我们全家都喜爱的黄桃。在我看来，这就算是束脩之仪了。

花卷和她闺蜜今晚的语文自学课，内容是部编版语文七年级（上）李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
唐·李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

告诉两位小学生，“左迁”是指的降职、贬官。古人尊右卑左，因此把降职称为左迁。“龙标”是唐朝时的地名，位置在今湖南省怀化市一带。把地图册翻到贵州地图页，让她们找到遵义市的桐梓县，唐朝时在贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这首诗里的“夜郎西”指的是现在湖南境内的夜郎县。

聊到李白到底是哪里人，说有三种说法，一是四川人，一是甘肃省天水人，一是碎叶城人。有一个不知道明确出处但更有故事性的说法是，李白祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县），隋朝末年家族迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克附近），李白即诞生于此。五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川江油县）。所以李白到底是哪里人，目前没有确凿的证据。我个人偏向于碎叶城说，也就是李白是个“歪果仁”这一说法。边说边翻出《世界地图册》和《中国地图册》，指给她们看这几个地点。“李白是哪里人这一点目前还没有确凿的定论，但有一点可以确定的是，他没有参加过科举考试。”

“是他不屑于参加吗？”花卷问。

“不，他想参加，但他没资格参加。因为他家是商人。依《唐律》，商人不能参加科举考试。除了诗和酒量都好，他的剑术应该也还不错，是一个文武双全的人。”

下课回到家，花卷闺蜜向她妈妈分享今天所学，讲关于李白的故事。“小孩子记性真好，一会儿就记得那么多知识。李白的这些故事，我都是第一次听说。”花卷闺蜜她妈妈在微信里说。

“讲知识很枯燥，得把知识讲成故事。”我说。

中国人讲故事，不是出自虚构，而是起于追忆，所以中国最好的故事不在传奇志怪里，而在史书列传和诗歌中；在对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切的人文精神中；在记录一个人如何成为一个人的过程中。所以我一直认为，要了解古诗词，就要同时了解一点历史和地理，否则诗词就失去了其故事性和“人性”，也就失去了其吸引力，只是“语言和文字”。

“爸爸，我觉得这本书总是有哪里不对劲。”花卷在进校门时，双手抱着小川糸的《山茶文具店》对我说。

“是哪里不对劲？内容不喜欢？”我问。

“不是的。我很喜欢这本书。是觉得这本书的外观有点不对劲。你看看嘛。”

“哦——这本书被我们读过以后都变旧了，我还在里面作了批注，是这里感觉不对劲，对吧？！”

“嗯，是的。我也很喜欢这本书，都读了十几遍了。”

“明白了。那爸爸再买一本新的给你吧，我和妈妈如果要看就看就的这本。”

“还有弟弟也可以和你们看这本。”

午饭后，在当当买了小川糸的《山茶文具店》和续篇的《闪闪发光的人生》。还有什么比女儿向我要书读还要开心的？

“爸爸，你的脚痛和背痛好了吗？”晚上自学课前，花卷问我。

“好很多了。”

“什么时候完全好不再痛呢？”

“好不了的，会一直痛。”

“和癌症一样治不好的吗？”

“和癌症还是有些不同。”

“不同在哪里？”

“脚痛和背痛会伴随我一生到死，癌症会让我赶快去死。”

“哦，原来是这样。”

今晚的自学课，学的是李白的《古朗月行》。教材节选的是前四句，导致很多学生就以为这首诗就四句。其实，全首是这样的：

古朗月行
唐·李白

小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？凄怆摧心肝。

这是一首乐府诗。“朗月行”是乐府古题，李白采用这个题目，故称《古朗月行》。教材节选前四句，充满童趣。但如果不读全诗，谁能想到最后“忧来其如何？凄怆摧心肝。”才是全诗主旨。

花卷终于基本康复，自学课也恢复正常。

今夜，课程内容推进到了李白。复习了《静夜思》、《赠汪伦》、《望庐山瀑布》、《夜宿山寺》、《独坐敬亭山》、《望天门山》、《早发白帝城》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》八首，顺带说了《静夜思》的两个版本。

李白的《静夜思》，在乾隆时人蘅塘退士孙洙编选的《唐诗三百首》中，为“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这也是选入教材时的版本。但在宋蜀刻本《李太白文集》（卷六）中，为“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”清版与宋版有两字不同，孰优孰劣不论，后世改动的也已不是李白的《静夜思》，人也不知原诗样了。所以后人读唐诗，总是希望得到宋版集子作为依据，这是因为除唐写本外，宋本已是最近原貌。宋本不可得，则求明复宋本或影钞宋本，只为求真。

复习了诗，我们开始互相就“香菱学诗”向对方提出问题，讨论文本，正如黛玉说的：“正要讲究讨论，方能长进”。

最后花卷计算了“我这里有《王摩诘全集》你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚，谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”这一段里，黛玉对香菱学诗所要求的基础诗词量大概在500首。

“爸爸，500首古诗词这个难度太大啦！”花卷说。

“看总量是有点吓人，但你把这个目标分解到一年中的每一天试试。按照我们现在的进度，完整的一年下来，你就有这个基础量了。”我说。

且说香菱见过众人之后，吃过晚饭，宝钗等都往贾母处去了，自己便往潇湘馆中来。此时黛玉已好了大半，见香菱也进园来住，自是欢喜。香菱因笑道：“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！”黛玉笑道：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”香菱笑道：“果然这样，我就拜你作师。你可不许腻烦的。”黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”黛玉道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚，谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”香菱听了，笑道：“既这样，好姑娘，你就把这书给我拿出来，我带回去夜里念几首也是好的。”黛玉听说，便命紫娟将王右丞的五言律拿来，递与香菱，又道：“你只看有红圈的都是我选的，有一首念一首。不明白的问你姑娘，或者遇见我，我讲与你就是了。”香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了。

一日，黛玉方梳洗完了，只见香菱笑吟吟的送了书来，又要换杜律。黛玉笑道：“共记得多少首？”香菱笑道：“凡红圈选的我尽读了。”黛玉道：“可领略了些滋味没有？”香菱笑道：“领略了些滋味，不知可是不是，说与你听听。”黛玉笑道：“正要讲究讨论，方能长进。你且说来我听。”香菱笑道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”黛玉笑道：“这话有了些意思，但不知你从何处见得？”香菱笑道：“我看他《塞上》一首，那一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直？日自然是圆的：这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。再还有‘日落江湖白，潮来天地青’：这‘白’‘青’两个字也似无理。想来，必得这两个字才形容得尽，念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄。还有‘渡头余落日，墟里上孤烟’：这‘余’字和‘上’字，难为他怎么想来！我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上。谁知我昨日晚上读了这两句，倒像我又到了那个地方去了。”