从心理学到人机交互研究领域，深刻影响了机器人设计方向，促使工程师在“高度拟人”与“明确非人”之间做出策略性选择的“恐怖谷效应”，到将于几天后正式亮相的特斯拉Optimus V3机器人会使上周讲谈提到的“莫拉维克悖论”成为“过去时”；Anthropic，这家估值3800亿美元的AI巨头，整个增长营销团队只有一个人，而市值是Anthropic三倍的微软全球营销团队成员超过四万人；GEO本身不是问题，“投毒”的“毒”来自人，而不是AI。技术在不断变化，人类三千年来没变的是什么？

我认为三千年来没变的是从知识到能力到智慧的“学而时习之，不亦说乎”；是“君子求诸己，小人求诸人”的自我学习和提升的意识和能力；是“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之”的整合和统筹能力；是“往矣！吾将曳尾于涂中”的笃志，是“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。

技术在不断变化，但三千年来对“人”的核心要求没有太大的变化，上周的“居学”就是——时间是什么。学者们分享各自的看法或没看法后，我借古籍《述异记》中“斧柯烂尽”典故提出一个没有答案的问题：一千五百年前的古人是怎么想到现已经通过实验得到验证的“时间膨胀效应”的——

根据相对论，任何具有静止质量的物体（如人类、飞船）加速至光速需无穷大能量，因此只能无限接近光速。若你以 99.9999% 光速飞行，地球上已过千年，而你仅衰老约1.4年，归来时，地球文明可能已彻底更迭。尽管地球时间飞逝，但你自身的生命长度并未延长，在飞船上仍会正常衰老，寿命受限于“本征时间”。所谓“青春永驻”，只是地球人观察到的相对现象。

《终结者》《复仇者联盟4》《闪电侠》和《星际穿越》，四部电影分别对应的就是当下关于时间是什么的各种假设当中的四种。尤其《终结者》，在1984年推出第一部时，设定的就是2029年，人工智能“天网”接管了这个世界，同时也遭到了人类的顽强抵抗。于是，终结者机器人回到1984年，要完成杀害人类反抗军领袖的母亲，阻止反抗军领袖出生的任务。这个时间设定就是在现在的三年后，而这个故事就是关于时间的“祖父悖论”。关于“祖父悖论”，没想到竟然有学者能向大家解说。妙哉。这部电影，今年将上映第七部，里面的2029年是什么样的？好奇。

这个环节的最后我说，现在世界上没人能够给这个关乎每个人，从过去到现在的历史，关乎生命存在的“时间”下一个准确定义，提供一个“标准答案”，学校里那些极其基础的知识又怎么有那么多所谓的“标准答案”呢？！

“现在，机器比人类聪明，这已经是一个事实。我想当下的教育将会在2026年被‘终结’，学习将是一个人一生的状态，而不再是必须在一个叫做‘学校’的特定场所发生的特定事件。”我说：“所以，我们可以不上学，但不能不读书。让我们好好做一个‘人’吧。怎么样做一个人？我想还是要回到经典中，因为‘这是最好的时代，这是最坏的时代’，我这句话引自哪一部世界经典文学作品？”

不论是上午还是下午，从四年级到九年级的学者们竟然没人能够说出这部作品，这是我没想到的。

“如果感兴趣，可以读一读《双城记》，这句话就是开篇第一段的第一句。现在，我们继续《麦克白》。”上周讲谈结束，有学者问我，《麦克白》为什么是悲剧，今天我们就来说说为什么。学者们各自说出看法，我一一追问，想问到“山穷水尽”，问到“穷途末路”，就希望有人能“桶底脱落”，遗憾，没有发生。于是我从古希腊命运悲剧与文艺复兴人本主义性格悲剧的双重审美，到以邓肯和两位侍卫的性格悲剧和命运悲剧入手，一句一句台词，一个一个场景讲解，末了，有学者说：“哦——原来如此。”如是。如是。

“经典之所以是经典，是因为经得起时间、历史和人性的考验。”好嘛，每次都是“临场发挥”，原计划要介绍墨子和墨家的，结果讲完《麦克白》都超时了，墨子连露脸的机会都没有。

中午休息时，在也闲书局旧书区淘得据电视纪录片《昆曲六百年》补充、汇编而成的《昆曲六百年》一书。

下午的讲谈“一路小跑”，用上半场讲完上午的内容。甜点时间后，应学者们要求，进入“君子四雅”环节。

上周有学者带来降真香分享，并吩咐我做本周的分享。遵命。今天我带了鹅梨帐中香、雪中春信、二十五味豆蔻藏香和增益藏香共四种香。上周分享降真香的学者立刻给大家普及了鹅梨帐中香与南唐后主李煜及周娥皇的渊源，多美妙。我分享了苏东坡与“雪中春信”的千年雅事。在冷香的清冷、幽远和藏香的浓烈、醇厚中，桌上一壶我从局座秋蚂蚱大人书架上薅来的不知道是什么红茶的红茶，藉着书局里一瓶花团簇锦的绣球花，聊“香茗花画，以雅养正”，聊宋以降，文人雅士将日常生活升华为艺术境界的核心实践和生活哲学。终于，也还是完成了番外主题“战国·策”。

结束下午的讲谈时，我翻开《昆曲六百年》，指着目录中《张毓文：昆曲是我的命》一篇对诸位学者说，热爱你的热爱，就是你视为生命一样重要的存在。人生很短，人生很长，我们一路走一路找。

回到家，在《昆曲六百年》中读到“我们现在接受的（昆曲）面比较窄的原因，实在是因为整体的社会节奏与它脱节得太厉害了。首先一点，我们现在要听一首流行歌，三分钟到五分钟解决问题，怎么会还想有时间坐下来三个小时去看一个东西？现代的人没有这样的时间。”当下，在AI面前，如果我们还一味去追求“快”和“更快”，意义何在？本期讲谈没有留“居学”，希望春假连着清明这六天假期，大家都慢下来吧，慢慢品味，细细体味，沾衣欲湿的花雨，吹面不寒的和风，让满山的花香沁入心脾，看落日的余晖洒满山坡。

座中一位十岁婆罗门学者M的名字，让我想到了三博士的礼物，于是从《圣经》中东方三博士追随伯利恒之星，为圣婴耶稣献上‌黄金、乳香与Myrrh（没药）的故事到内心纯净并对真理执着的Mira这位婆罗门的奇迹，今天我们就从“婆罗门的奇迹”开始。

这位会三种语言的婆罗门学者M，没有去学校学习，而是由家长和自己共同制定学习计划并执行。我对十五岁的学者H说，“我们在这里就是跨文化的交流。并且M向我们提供了学习的另外一个样本——学习并不只是存在于学校中，而是无处不在。重要的不是在哪里学，而是学什么和为什么学。我们此刻在这里，又是另一种学习样本。”AI时代，“觉悟”的学习者将很快发现不必被封闭在一个叫做“学校”的地方去学习，而是可以，也应该在不同的地方向不同的人，通过包括对谈、讨论和动手制作等用自己喜欢的方式去学习自己喜欢的。

我们从婆罗门的奇迹讲种姓制度和丘吉尔与巴基斯坦、印度和孟加拉国的诞生；佛教诞生于古印度，但如今印度的佛教徒人数还不及伊斯兰教徒人数多，到伊斯兰教的创立者默罕默德和‌登霄圣地。这个伊斯兰教圣地所在地，也是基督教的最核心圣地，耶稣基督在这里复活；在伊斯兰教和基督教圣地附近，则是犹太教的第一圣地“哭墙”。这个三教圣地就是耶路撒冷，以色列和巴勒斯坦两国的首都。作为人类历史上‌最频繁经历战争与征服的城市之一，耶路撒冷的战火三千年来一直都没有熄灭。当下伊朗、以色列和美国的战争，让战火继续燃烧，并且在我看来已经是“世界大战”——世界三大宗教的基督教和伊斯兰教，和这两个宗教的“父亲”犹太教，三教都卷入其中。

战争因人而起，而人又是从哪里来的？中国神话和希腊神话中的人类是从哪里来的、基督教和印度教对于人类从哪里来又有怎样的故事、课本里的进化论是真理吗……M阅读面广，储备丰富，思维活跃；H在学校学了很多“知识的碎片”——各科课本里的知识点，但不能在它们之间建立联系。我说两位的知识储备不相上下，不同的是M模模糊糊似乎知道这是一张如何恢宏的人类文明的拼图，自己手里的碎片只是其中的一小部分；H从来就不知道这些散落在记忆各个角落里的碎片意味着什么，因为学校里的老师也没有见过这张由十万个碎片完成的图景。所以，我们就开始来玩这个拼图游戏吧。

我们就在这样“东拉西扯”中开启第一个主题“人类的起源和未来”。