一页书也没看着，但仍是开心的一天。
截至昨晚，列夫·托尔斯泰的《战争与和平》一个星期二刷1137页，还余212页19万字，争取下周一读完。时隔三十几四十年重读，收获极多，感受至深的还是，经典之所以是经典，首先体现在阅读是有门槛的这一点。120万字的经典与6本20万字的畅销小说相比，前者是宝石，后者是装饰庭院的雨花石，鉴别和欣赏宝石是有难度的，是需要一定能力的。
全家去了熊猫老师在青云市集的，省工艺美术馆举办的“熊猫和她的朋友们”音乐会。见到一些老朋友，Isaac竟然也去了，难得。熊猫老师说今天算是一个“熟人局”。全家都是第一次去外地人到贵阳必至的目的地青云市集，感觉就是给外地人看，赚外地人钱的地方。
晚餐在龙洞堡机场的贵厨酸汤牛肉，竟然要排队，听口音多是外地人，至少在吃饭那一个小时里，没感觉到经济的极度不景气。
回家路上，太阳沉下去后，天空呈现出静谧深邃的宝蓝色。大家都很开心。这就好了。只要一家人好好说话，好好吃饭，好好睡觉，就能把外部环境的影响降到最低。
上午出门时，拿了《史记》又随手捞了书桌上的《战争与和平》放进背包。前者是下午在也闲书局听课用的，后者是地铁上的读物。
上了地铁，人一向的少，找了个门边的位置坐下，这样至少不用夹在左右两个人的中间，从背包里摸出《战争与和平》，翻开——纳尼！是下册！我上册才看到六分之一处——好吧，没关系，拿到什么就读什么。意外的是各种人名、地名，俄语、法语、德语用不同字体区分的译文也不再拗口和阻碍。
下午的《史记·高祖本纪》，向老师谭木声提出了两处猜想，不过最终都是错误。
一处是“乃道砀至城阳，与杠里秦军夹壁，破魏二军。”老师说“魏”应是“秦”字。我手上这个索隐版也是另注了一处，指“魏”为“秦”。我说，城阳、杠里二处战国时属魏地，这里如果说是刘季击败在魏地此二处的军队，似乎也说得通。老师说孤例不为证，除非能找到更多的例子来证明，并引其《巫蛊乱长安》中关于历史的合理猜想应符合逻辑为例。
一处是“沛公与项羽方攻陈留，闻项梁死，引兵与吕将军俱东。”我认为“引兵与吕将军俱东”或可断为“引兵，与吕，将军俱东”和“引兵与吕，将军俱东”，“将”读作第四声，作动词率领。这也就强调了沛公的领导力，才在次年怀王将项羽和吕臣兵权收归己用“自将之”时，却让沛公独当一面“西略地入关”。老师认为，这样断句没有改变文本陈述的“事实”，并且《史记》中称人有全名有名，却没有只称姓的。
所以，今天下午四个小时虽然天气热，又长途往返，但《高祖本纪》推进到项羽封诸王，还又学到两个新知。
这个暑假班，报名九人，上周实到七人，今天实到五人。天热，时间长，又是《史记》，这课对讲者和听者来说，都需要付出不小的努力。
带着二娃在超市生鲜区蔬菜称重台前排队。马上排到了，一位衣着干净清爽的大妈从队尾走到称重员面前，把手里拎着的一把小葱向我扬了扬，说：“师傅，我要去开车，就这一样，很快的，可以让我先称吧？！”
我说：“不可以。”
她可能没想到我会拒绝得这么干脆，有点尴尬，转身走了。
“爸爸，奶奶只有一样菜要称，我们有很多，你为什么不让她先呢？”二娃问。
“每个人的时间都很宝贵，排队是规则，人人都应该遵守，与要称重的东西多少没有关系；并且我们后面还有很多人也在排队，如果我们让人插队了，就损害了其他排队的人的利益。”
昨天下午读完了50万字的儒勒·凡尔纳的《格兰特船长的儿女》，午觉起来开始读列夫·托尔斯泰的《战争与和平》，120万字。单纯从字数来说，百万字不是什么障碍，人名才是。例如安娜·帕夫洛芙娜·舍列尔——玛利亚·费奥多罗夫娜皇后的女官和亲信；德鲁别茨卡娅公爵夫人安娜·米哈伊洛夫娜犹豫起来，“您和米哈伊尔·伊拉里奥诺维奇·库图佐夫很要好”；大家都在等候玛利亚·德米特里耶夫娜·阿赫罗西莫娃，她在社交界绰号叫恐龙；在童山尼古拉·安德烈耶维奇·博尔孔斯基公爵的庄园里。这样的句子，也许每一句都要花一分钟才能读得清楚。
晚饭时对女儿说，《战争与和平》对阅读理解有更高的要求，但是值得，因为它是一座高山。不是说之前读的那些不好，而是除了学术性那些，其它的与《战争与和平》都不在一个层次上。人生中，一定要有高山，见过高山，才生敬畏，也才具有分辨能力。就算是拿来装，也能装一辈子。
晚上和Isaac在线上一起看了英冠一场球，雷克瑟姆2:1负于南安普顿。
九月开始的新一季也闲谈，要带中学生们读列夫·托尔斯泰的《战争与和平》。和所有汉译名著一样，《战争与和平》也有很多译本，其中也不乏名家。求助AI哪个译本最佳：
草婴译本语言通俗流畅，简化人名便于记忆，适合首次阅读的读者。但存在意译过度、省略文化细节的问题，部分段落对照原文可见语义偏差。非常不幸，家里书架上的就是这个版本。
高植译本是首个俄文直译版本，语言古朴且附带历史事件年表，具研究价值。但句式结构与现代汉语差异较大，阅读体验欠流畅。或许就是翻译腔过重。
于大卫译本语序贴近俄语原版韵律，但部分表达保留俄语思维逻辑，需读者适应。或可理解为直译过度，文学性较差。
刘辽逸译本翻译严谨，最大程度忠实于原著语言结构和历史细节，被学界公认为最具参考价值的译本。语言庄重典雅，保留托尔斯泰特有的哲学思辨色彩，适合深度阅读。
所以，最终选了人民文学出版社的刘辽逸译本，120万字。女儿看到我书桌上厚厚上下两册，说：“不是说读《巴黎圣母院》吗？”
“《巴黎圣母院》的体量，可以作为兴趣阅读。如果这辈子要认真读一本外国名著，那就读一本更值得的。”
《战争与和平》，三十多年前读过一次，时间太过久远了。下周努力完成二刷，再看一遍2016年版美剧。
前天，一位只是见过两次，聊了不超过十句话，连姓名都不知道的“陌生人”，他一见我就行了一个不怎么标准的单手礼，笑着说：“我真是太喜欢你了。”我忙双手合什回礼并笑问为什么，他说：“你的气场很强。”脚上的徒步鞋不到一百元；束脚裤因为穿了五六年，不但褪色严重，裤脚还毛了边；灰色短袖T恤也因为穿了五年以上，领口绽线毛边；背上的黑色双肩通勤包也用了快十年。我这样从头到脚一身廉价城中村低保户的日常着装，竟然让别人感受到“气场很强”，问题出在哪里？
下午在也闲书局，上了我报的“暑假班”第一次课，老师是中国人民大学西方哲学硕士、中国社会科学院近代史研究所博士研究生谭木声。同学应到九人，实到七人，内里有一位熟悉的家长。
四个小时的课下来，我觉得下周来的同学可能又会减少。能坐四个小时不玩手机还听课记笔记，又还讲的是《史记·高祖本纪》，这个难度不小。
在回家地铁上，收到同学家长发来的微信，问：“我好奇毛豆老师在听课的时候在听些什么？或者说您是怎么听课的？”
我回：“听不同。谭木声的《太后西奔》和《巫蛊乱长安》我都读过，对一些历史事件的分析和解读对我来说是‘新知’，有收获。我手上的这本《史记》，有的只是历代古人读《史记》的索隐（古文注解古文），没有现代注释内容。《史记》，两千多年了，历史上各家解读不少，这次是想听听会不会也有‘新知’。”没说的是，讲者每读错一处文本，我就在便签上记一处，从头至“项梁益沛公卒五千人，五大夫将十人。沛公还，引兵攻丰。”一共记了七处。
花232元报了个“暑假班”。从下周日起，八月的每个周日13:30-17:30，每次四个小时共十六个小时，在也闲书局读《史记·高祖本纪》。
《史记》于我难度本不大，但这次的老师是中国人民大学西方哲学硕士、中国社会科学院近代史研究所博士研究生，出版过《太后西奔》、《巫蛊乱长安》两本中国史读物的历史作家谭木声，在我看来是学贯中西的学者型写作者；并且这次读书活动是中华书局旗下古籍整理与传统文化学习平台——籍合学院推出的项目。靠谱的出版社，靠谱的老师，在熟悉的也闲书局，16个小时合14.5元/小时，这样的课千值万值，我定能从这样的老师身上学到很多——虽然每次四小时连堂课确实是体力活。
谭木声的书，家里书架上的《太后西奔：帝国晚期的仓皇与激荡》是前年在也闲签售时购得，读过；《巫蛊乱长安：汉武帝晚年的夺嫡暗战》也是在也闲购得，但没签名也没读过。这周读一遍《巫蛊乱长安》，下周日带去索一个签名，还要重读一遍《史记·高祖本纪》，带着问题去上课，收获会更多。
彼得·威尔逊《三十年战争史：欧洲的悲剧》，4月26日收到开读，到今天历时三个月艰难读完这本884页共83万字的，极其宏大又细节丰富的叙事史。读书笔记过两天再慢慢写。
早上十一点，在也闲书局还没有等到Isaac，联系下来，是他错将今天当成了周一。好吧，那就下周二再碰头。这一趟空跑。
到了书店不买书，就像入宝山而空回，这种行为于我来说是不道德的。新书大多莫名贵得离谱，所以多爱二手旧书。
淘得广西师范大学出版社2016年版硬面精装，中英双语杨牧译《叶慈诗选》一本。定价五十九元，也闲书局旧书定价二十五元，会员八八折，二十二元购得。书脊和封面上的“叶慈”两字已被磨损得模糊不清，书名页有从右至左繁体蓝色笔迹“慕安藏书”和“二〇一七年七月二十六日购于筑市五之堂八折之亦不知值此价否。”等字。“筑”是贵阳的简称，“筑市”指的就是贵阳市；“五之堂”是贵阳的一家老牌独立书店，在也闲书局之前最为有名。书后环衬黑色笔迹写了一些手机应用商店和QQ的账号和密码，字迹潦草，应是随手所记。书里夹着两张书签，一是在九十八页和九十九页《学者》这首诗间的半张蓝色“黄果树”香烟盒纸，从不规则的形状来看，应是随手撕下；一是在一〇八页和一〇九页《钓者》诗间的一张两指宽、一指长的黑色衣物吊牌。这是淘到的第二本“慕安”的藏书，想来这应是位老人，因为一九五六年正式推行简化字，结束了繁体字与简体字并行使用的局面，我这一代人不但不会写繁体字，就连能认得的人也不多。
早上七点五十五分出的家门，下午一点四十七分进的家门，一天在外的六小时里，除了在也闲书局一个半小时，其余四个半小时都在路上往返。进城一趟于我，是差不多一天里用时最多的单件事，所以是“大事”一件。
背包里常有一本《弘化常诵佛经系列》口袋本，往返的四小时也没有虚度，在地铁上的时间比较完整，读经两部，一部《药师琉璃光如来本愿功德经》，一部《佛说阿弥陀经》。
晚饭时，熊猫老师在微信问“反者道之动，弱者道之用”怎么解，就和她聊了道家“有无”和佛家“色空”，她说：“我觉得那个模模糊糊的东西现在有点雏形了。我要消化一下。”
“爸爸，姐姐，下雨啦！”晚饭后在外面玩耍的太座和二娃一路叫着笑着跑回家来。我和大娃在阳台上的丝瓜藤旁看书，“这一句，和现在好巧，我读给你听。”大娃合上手里的小说，“好啊”，说完啃了一口手里的桃子，看着正在落下的雨和在凉爽的雨里奔跑的大人小孩，听我给她读诗。
“年青人醒着躺在松木铺顶的阁楼里，听着悦耳的雨声。”我说这是惠特曼的诗。
“这雨声一点都不悦耳。”被雨淋了的太座表示反对。
二娃把小嘴凑到我耳边说：“爸爸我想舔你给我冻的冰茶。”好啊，自己去拿。
二娃转身跑去冰箱那里，“你不能再吃冰的了”，太座赶忙追了过去。
还有这几句也很好，如果我在你这个年龄就读到，或许又是另一种人生。我接着对大娃说，不过现在读到也不晚，我读给你听：
我按自己的方式生活，这足够了，
即使世上没人理解我，我安然而坐，
即使世上没人不理解我，我安然而坐。
有一个世界是理解我的，对于我它是最大的世界，那就是我自己，
无论我是在今天还是千百万年之后来到我自己身边，
今天我能愉快地接受它，同样也能愉快地等待它。
半个月前的6月24日收到Isaac发来的《三十年战争简史》第二版。上周一刷毕，昨天到今天完成二刷，一共做了142处批注。因为对欧洲史不熟悉，且这段历史涉及的国家和人物众多，我这些批注只涉及了标点符号的使用，字词的疑问和语句的通顺等基础问题，并提了三条建议：
1、重要人名、地名和事件注明其对应原文或英文；
2、重要人物第一次出现时注明其生卒年；
3、采用小标题、多阶段的标注，或更利于阅读；
昨晚在对照世界地图二刷Isaac《三十年战争简史》时，看到匈牙利的国家介绍中有一条特别标注的信息：九百多万人的匈牙利，平均每600人就拥有一座图书馆。上网查中国的数据，平均43万人才拥有一座图书馆，和美国差不多。“一个国家，是因为读书的人多才成为发达国家呢？还是因为发达了读书的人才多？”我问花卷。当然，这两者不是一个简单的因果关系，所以也没有办法简单回答，但多读书，多读好书总是没错的。“争做一个哥伦布，到你内心的全新大陆和世界去，打开新的航道，不是为了生意，而是为了思想。”（苏福忠译梭罗《瓦尔登湖》）
下午在柴可夫斯基的伴奏下，翻完梭罗的《瓦尔登湖》，算是二刷。上一次读《瓦尔登湖》是十年前的田伟华译本，基本忘了；今次是人民文学出版社的苏福忠译本，感觉译文还有很大的提升空间。
“一会儿打球。”晚饭时太座说。
“我好紧张啊”，女儿说：“明天就期末考了。”
“不用紧张。吃完饭去打球，回来洗澡，再把要复习的看一遍，时间到就该睡觉睡觉，睡不着就躺着数珠子调息，很快就能入睡。”我拍拍女儿肩膀说。
“可是一会儿我们还要丢色子决定谁洗碗。”
“今天就不用了，爸爸洗碗。”太座发话，谁敢不从？！
“我们出去了，爸爸你帮我洗个桃子，我回来吃。”
洗碗好快乐。
桌上诗书闲处好，窗外风景雨来佳。一天时雨时晴，在家闲读《瓦尔登湖》。
在《阅读》这一篇里，“就是在大学里读过书、算得上受过自由教育的人，这里或别的地方都一样，对经典作品很少阅读，或者知之甚少。”这一句让我想到前天在也闲书局的本学期最后一次讲谈，下午中学生的“阅读分享”环节，一位就读于某重点中学的八年级学生说，她在学校读的书常常被老师没收。有一次，她在读《百年孤独》时被老师发现，老师拿去后又还给了她，原因是老师说：“我上网查过了，这确实是本好书。”这当场让我惊掉了下巴。一位中学老师必然上过大学，而且重点中学的老师大概率毕业于排名靠前的名牌大学，学历也大概率不会只是本科，这意味着在大学的时间在四年以上，接受学校教育的时间近20年，但竟然要去上网查了才知道《百年孤独》是本什么书。
梭罗在《瓦尔登湖》里说，“书的作者是每个社会自然而然的不可抗拒的贵族，对人类产生一种连国王和皇帝都望尘莫及的影响。”然而在学校里，老师却不读书。钱理群在《大家都不读书，是教育最大的问题》一文里说：“最可怕的事，是不读书的人在教书，不写作的人在教写作。”这也或许也是每周在也闲书局讲谈的意义吧？！