上次讲谈的“创意写作”环节，我为上午高小班和下午初中班的诸位学者，每人准备了一个故事，随机抽取，五分钟完成续写。

五分钟的时间，当然不够完成一个故事，所以我希望各位学者回去以后继续创作。

七年级的吴映潼抽到了《波斯猫》的故事。第一段是我给出的故事开头，后面的段落是她的续写。在续写的部分，我似乎看到了《魔戒》、《霍比特人》、《天方夜谭》、《哈利·波特》，但又不同的，充满魔法的世界；作者像是J.K.罗琳，又好像是托尔金，但又不同。她的这篇作业，远超出了普通在校七年级学生的平均水平，我给了最高等级“S”，评语是“也闲书局的J.K.罗琳”。

吴映潼，这位“也闲书局的J.K.罗琳”创作的故事是这样的——

早上路过某一个书架时，突然跳出一只黑猫挡住了我的去路。我知道，并且大家都知道，也闲书局没有黑猫。那这只猫是从哪里来的呢？好奇的我跟着它转到了书架深处，发现它钻到了那本厚厚的《波斯神话集》后面。我踮着脚从书架上小心取下这本书，捧着刚一翻开，那只黑猫竟然出现在书页里，它说将引导我找到命中注定的书，代价是我必须朗读书中的任意段落作为猫粮。好吧，这似乎很容易完成，我随随便便读了两段敷衍了事，但书架上传来集体低吼，就像一群猛兽发出的威胁。我不得不借着昏黄壁灯重新翻开泛黄的书页，认真读出了书中这个故事。

这次念出的是《七座星辰神殿》章节。刚说出第一个字，油墨字迹突然在纸面上流动起来，黑猫的瞳仁也泛起金色的光芒。我一边念着书中的内容，书架也震颤着向两侧退开，露出后方螺旋向下的石阶。黑猫跃上我的肩头，爪尖刺进皮肤传来阵阵痛感。“念完整个故事，你才能离开，否则你将会成为书的一部分！”它的声音混着书架沙沙的移动声。

走下石阶，尽头是座圆形藏书室，七座青铜烛台悬空燃烧。我念出的语句在空气中凝成实体，接着被火焰吞噬后，对应的书架、相关的书籍便亮起一排星光。当最后一个音节消散时，中央石台升起本纯银封面的书，我的名字在扉页上缓缓浮现。

“恭喜你通过了试炼。”黑猫跳上了石台，银书突然化作流动的金属裹住我的右手，“从现在起，你就是也闲书局的守夜人。”掌心传来灼痛，浮现出与《波斯神话集》封面上相同的猫形烙印；同时，记忆里也慢慢出现了历代守夜人的记忆。《守夜人守则》烙印在了我的脑海里。

回到地面时，晨光正透过彩窗洒在书架上。黑猫已不见踪影，唯有掌心的烙印微微发烫。我突然听见身后传来细微的抓挠声——书架上的书籍此刻都在书脊上睁开了琥珀色的猫眼……

故事在这个悬念处戛然而止，看得人心里仿佛真有一只波斯猫在小抓挠心，最终，这会是一个怎样的故事？不得不在文末狠狠留言催更。

讲谈所有的课题写作都鼓励学者与AI合作，和它做朋友。原因很简单，在AI面前，从知识的角度来说，我们都是文盲。在它的帮助下，我们能够突破自己在写作和认知上的瓶颈和天花板，它会把我们送到更高的高度，让我们看到更广阔的世界。这个过程，就是在学习使用和驾驭AI。

【也闲谈荐书】

作为全球最大的非营利性教育组织之一可汗学院的创始人，萨尔曼·可汗应OpenAI联合创始人山姆·奥特曼（Sam Altman）之邀，成为世界上首批GPT-4测试者，深度体验了人工智能与教育的全方位融合。萨尔曼·可汗在他的新书《教育新语》中提出了这样一个观点：人工智能并没有给大学招生带来新的问题，而是迫使我们认识到现有大学招生机制的不足，同时提供了积极变革的可能性。

在这本书里，他探讨了“在人工智能时代应该教什么”和“如何有效学习”这两个核心问题，并提供了大量具体的案例，展示了人工智能在家庭教育和课堂内外的实际应用。他不仅分析了人工智能在个性化学习、课程设计、学生评估和教育公平性方面的应用，还着重讨论了人工智能对家庭教育的影响，指导家长如何在家庭环境中应用人工智能工具，更好地引导孩子学习，培养孩子自主学习的能力。

今年第一期讲谈，延续了去年的主题框架；上周新增了讨论和公共说理的“苏格拉底的广场”，为古诗词学习作铺垫的“绝对诗词”两个环节；这第三次讲谈补上了飞花令。准备了一个学期，辅助主题的各个环节总算是齐活了。

【飞花令】

第一环节是飞花令。春天来了，当然是“春”令。上午诸君多感吃力，下午还好，飞了个五七轮。

这个环节，看起来是对古诗词的背诵，其实是古诗词与生活的关系，也即是理解。

“古人开心了，写诗；难过了，写诗；聚会，写诗；离别，写诗。诗是生活的组成部分。但现在对古诗词的学习，只剩下为了考试的背诵，没有生活了，这不对。”我说。

【苏格拉底的广场】

下午的“苏格拉底的广场”，有学者发起了直击根本的话题：我们为什么要去学校？

有的理由是“妈妈要我去”；有的是大家都去，所以我就去了；有的说这是义务教育。就此我们继续讨论了“义务教育”首先是谁的义务？义务教育的形式是必须、只能、唯一的选择吗？只有一种选择的选择还是选择吗？只有一种标准的考核是合理的吗……话题终于如果命令无法违抗，各位“教育执行者”有没有可能将“枪口抬高一寸”的良知。就这一个环节，我觉得就值得这两小时我们所有人的付出和参与了。

“各位，我们在这里讨论的问题和细节，留在你的心里和这里就好了。走出这道门，请不要对你的同学或老师提起。因为这超出了外面多数人的认知，这会给自己带来麻烦，会被多数人将我们视为异类。”其实事实也确实如此。

【绝对诗词】

讲《声律启蒙·东》第二段：沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。

上午的高小班，飘飘跑过。下午的初中班，从“颜巷陋”讲了《论语》“贤哉回也”一则和“食”的音到韩愈的《马说》；“阮途穷”讲了“竹林七贤”之一阮籍的“穷途末路”；“冀北”和“辽东”则是在地图前讲地理；“池中濯足水”讲《孟子·离娄上》；从“梁帝讲经同泰寺”到皇帝菩萨赎身的四亿钱大约是梁朝多少年的财政总收入，再到“南朝四百八十寺”；“七弦绿绮”讲琴五弦的宫、商、角、徵、羽、和文、武，再到齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”这四大名琴；最后是“华”通“花”，“看”为什么读kān以及李白的“相看两不厌”。

对对子，高小班的较容易，上联“孙行者”，对下联。初中班的有点难度，下联“朵朵花开淡墨痕”，对上联。这次我是有准备的，但竟然没有学者来问我了，忍住，没说。我的上联是：枝枝叶茂浓荫蔽。我觉得对得真好。

【创意写作】

写作环节，这次强调的是团队合作。

上午和下午的学者们均分为两组，分别从四个故事背景中随机抽取一个作为团队的创作基础。在这个基础上，每人再抽一组关键词，合作完成一个故事。

创作过程和成果，由于太过精彩，不得不另辟一篇专说。不接受催更。

倒是上午的创作结束后，诸学者意犹未尽，欲罢不能，想再来一轮。不是“要我写”，而是“我要写”了，我这个老头心里乐开了花，春天怎么就这么来了？

这是一个好机会。抓住，问：谁能决定要不要再来一轮？

学者们讨论后达成一致通过投票来决定。奇妙或戏剧化的一幕继续上演——双方票数一样。

“怎么办？如果你们想不出办法，那就只能接受我的决定了。”我说。

“等一下！”有学者大喊：“家长！我们可以邀请旁听的家长来参加这个投票吗？”

“这你们得问家长们的意愿，我不能帮任何人做出决定。”我说。

虽然家长们的意愿是希望能够再来一轮，因为创作成果实在是太精彩了，但还是没能改变投票的结果。最后，希望再来一轮的学者们主动做出了让步，“好吧，毛豆你把另外的故事背景和关键词发给我们的家长，我们回去自己合作完成。”

Yes, my lord！Yes, my queen！

就这一个环节，也值回这两小时了。每一次讲谈，内容我都有设计，但不对过程完全把控，顺其自然，会观赏到更美妙的景色。对我来说，重要的不是内容和计划推进的进度，而是学者们的节奏，他们才是讲谈的主人，我只是和他们一起走向知识的陪伴者。

【讲谈主题】

上、下午的学者，年龄不同、程度不同，所以主题推进的进度也不同。

上午的学者，《史记·周本纪》节选，一人一句，先读再解。

“毛豆，我不会这个。”

“不怕。蒙一个。你觉得是什么就说出来。”

“好吧，那我试试。”

结果，四五年级的学者讲《史记》，竟然八九不离十。

“各位，《史记》哦，高三选读的内容哦，其实也不难吧！”及时又再jiu一管鸡血。上午，主题六“封邦建国：希伯来王国黄金时代、腓尼基人与人类文明以及《吕刑》”还留了一点尾巴。

下午，《史记·周本纪》节选也是老规矩，一人一句。可能是初中的学者们在学校里面怕犯错，被标准束缚得久了，反而不及上午的学者大胆，摸摸索索完成了这个主题。每次都鼓励各位，大胆些，再大胆些，大不了犯错而已嘛，又不会怎样。

一天的讲谈结束，充实快乐。离店购书一本，[英]简妮·布朗《终须一别：与死亡的20次照面》，四川文艺出版社2021年9月1版1印。“毛豆老师是要买这本书送人？”

不，是自己看。我说。

你现在看这个书啊？会不会有点早？

不早。我说，越早把死想明白，就越能把生活自得。

新一年的新学期，知途阅读写作课开始共读新书。

上个学期，四五年级混龄班读了纽伯瑞儿童文学获奖作品，E.B.怀特三部曲的《吹小号的天鹅》，这个学期将读完三部曲的另两部：《精灵鼠小弟》和《夏洛的网》。

今天我们从《精灵鼠小弟》开始。由于诸位刚拿到书，还没有预习，所以第一部分是先阅读前两章，读后除了写作手法的学习，还要基于文本提出问题，回答者除了要说出自己的观点，还要从书中找到文本证据作为支撑。

这训练的不只是阅读、理解和表达能力，还是更高阶的问题的提出和观点的陈述。经过上学期的学习和训练，诸位在这个环节都有很大进步。如我问赫君“你作为文本证据的这段关于斯图尔特的文字，采用的是什么写作手法？”赫君说是人物的外貌描写。“这个问题不管是谁都能回答得出来吧？！”旁边的彦君说。

“不管是谁都能回答得出来吗？”我问。

“不！例如什么什么样的人就不可能知道。”桀君说。就此我们展开讨论。讨论不是抬杠，而是怎样尽可能从高一个维度、更全面的看问题，从而避免掉入“二极管思维”的极端表述中。

AI时代，如果只是试图去寻找和回答出“标准答案”，这样的学习将毫无意义，因为这是AI所擅长的，人在这个领域不可能超越AI。

人文课程最重要的，是通过独立思考、批判性思维、提出创新性问题以及口头和书面表达的训练——语言和文字只是思想的载体——承载和延续几千年人类文明，从而使一个生物意义上的人成为一个能感知花鸟虫鱼、日升月落、茶香诗书各种美好的，知道如何生活的人。每多读一本书，就多体验一种人生。

角色扮演，我们一起扮演书中的人物，用不同的声调、语气、语速去表现不同人物在不同语境下的人物性格和特点。这对于文学作品和日常生活的观察、理解非常重要——一个人为什么在这种时候会说出这样的话，做出这样的事。这就如同一句话，标点符号的不同位置所传递出的不同故事，不同的人面临同一件事会有不同的反应和应对。人人生而不同。

这个学期新增了“飞花令”的环节，目的在于将诸君所学的古诗词能在生活中得以应用，而不是停留在词汇贫乏的日常口头表达。

3月的飞花令是“春”字令，即用古诗词来描绘春天。

诸君说这是第一次玩飞花令，扎耳挠腮、绞尽脑汁，也只是勉强进行了两轮。“我们学的那些古诗都到哪里去了？怎么大脑一片空白？”这是一个好问题。如果不去用，背再多的古诗词也都没有一句是自己的，也都与生活无关。

今天的创意写作，三个题，诸君随机抽取，在20分钟内完成创作。

消失的书页
昨天下午，我在电话手表里听到一个新故事，故事的情节与我的生活惊人相似。这个故事每天更新一集，为了能把控住生活，不被故事所左右，我不得不进入故事中，开始续写未完结更是未开始的未来……

时间的借阅者
我在读上次老妈从网上买回去那本书时发现，书中的故事竟然预言了我一周的生活，并且这本书似乎拥有操控时间的能力。我不知道翻开下一页后会发生什么，但我讨厌一切都被注定和安排，于是决定改写这个故事。在这个新故事里，新一周我将会遇到……

书中的求救信
昨晚睡前，我翻开枕边那本新书，发现书页中夹着一封求救信。奇怪的是，信的落款日期就是我买下这本书那天，信的内容指向一个多年前失踪的男孩。今早我走进这里时，决定揭开这个尘封的秘密……

“这是要写什么故事？”他们问。

“你读出来是什么故事，它就是什么故事。你就按照自己的理解，去创作自己的新故事吧。”我说。

这个学期还有一个新变化就是课后作业要求更具体：

一、阅读E.B.怀特《精灵鼠小弟》第三、四章（P.14—P.23），将不认识的字查到读音和字义后在本子上抄写三遍。

二、准备至少一个基于《精灵鼠小弟》前两章内容的问题写在本子上，在下次课上与同学讨论。问题应是具有思考性的、非唯一“标准答案”的“为什么”的问题，而不是直接来自于文本的“是什么”的问题（如：一个人类家庭的第二个儿子，只有一只小老鼠那么大，这个“老鼠孩子”的家人们为什么没有为此感到悲伤？）。

三、斯图尔特帮助利特尔太太取回了戒指，被认为是勇敢的行为。请与家人讨论“什么是勇敢”，然后将对话和结论在本子上写下来，于下次课交给老师。

生活即是学习。AI时代的学习，知识将只是基础，人与人最大的不同不是掌握知识的多寡，而是基于知识之上的理解和认知。