黎紫书的《流俗地》在书架上，归到了“外国文学”一类里，读了一半放了回去。忘了什么原因没读完，至少不是因为读不下去，那又是为了什么？也忘了什么内容，只记得一位盲女。
下午收到《余生》，开本有点奇怪，比口袋本大，比正常的书小。后天就是谷雨，春天就要结束了，27℃已经感到夏天在来的路上，封面上一块晶莹剔透的立方体上撒着彩色的细糖条，我觉得是一块冰。在书房里两小时读完，11万字，中间去喝了一次水。合上书，就忘了内容，确实是太多太杂了，应该有五十几个短篇，像点的藏香，在空气里飘忽，若有若无。但记住了封面上那块冰。
在后记里，读到各地文坛给微型小说的各种命名中，“掌上小说”专为川端康成而设。这本微型小说集，每一篇也都精致轻巧。我算是知道为什么读完什么都记不住了，就是因为精致。精致就刻意了，用力去轻巧，反而不轻巧，用力去精致，精致上面多了刻痕，不是好坏的问题，只是个人喜好。
黎紫书《余生》，北京十月文艺出版社2025年1月1版1印。总阅读量第1552本。
肖江虹是贵州修文人，先是看了《百鸟朝凤》，没觉得有多好，当然也不坏，就想找作者成就最高的作品再看看。继续在也闲书局买了《傩面》，这是作者2018年获第七届鲁迅文学奖中篇小说奖的作品，也是作者简介里唯一提到的获奖作品。
中篇小说集《傩面》，收《傩面》、《蛊镇》和《悬棺》三篇，从傩村、蛊镇、燕子峡这三个贵州山区猫跳河沿岸的村庄，写了关于贵州三种重要的传统文化遗产——傩戏、蛊术和悬棺的故事。不懂文学，就看个闹热，觉得一般，有点文艺不够文艺，通俗不够通俗，看完，就看完了。
肖江虹《傩面》，河南文艺出版社2023年6月1版1印。总阅读量第1551本。
到北欧上学，除了英语，还有“母语”B1的等级要求。例如丹麦要求丹麦语，挪威要求挪威语，反正不管怎样都要再学一门外语，Isaac确定了芬兰是唯一的目标。
这个挑战非常大。尤其对Isaac的自我管理能力和学习能力要求非常高。
我们根据时间和目标，为芬兰语、英语、数学、中文（部分学校可选此作为“第二外语”）和历史这五门必修课排了权重。
Isaac将历史排在了第一，语言第二，兴趣爱好的足球排在了第三，数学保持每天少量时间的持续学习和家庭教育就绰绰有余，中文保持阅读写作和讨论就很好。
在这个学习计划中，每天耗时最多的不是权重第一的历史，而是语言。英语和芬兰语的学习时间Isaac保持在每天5小时左右。
历史的学习，本周结束《基督教欧洲的巨变：1517-1648》63万余字的共读学习，Isaac也完成了万余字的相关阅读笔记。
我们每两个月为一个学段，一个学段“攻克”一个阶段性目标。这来源于芬兰教育的启发。芬兰打破了传统的两学期制，把每个学年分为5-6个学段，每个学段包括6-7个星期。学段制使学生在本学段内的课程设置相对集中，便于对所学课程的完整掌握。同时，这么做也有利于教师集中精力，在相对较短的时期内将某一课程讲授得比较透彻。
新的学段从5月1日至6月30日，除开节假日，八周时间。
新学段分量最重的英语和芬兰语学习，将继续保持；历史将根据Isaac的兴趣点，进入三十年战争（1618-1648），欧洲历史上最为惨烈和复杂的战争之一。这场战争不仅是神圣罗马帝国内部的宗教冲突，更演变成了全欧洲范围内的权力斗争和利益争夺。它的影响深远，导致数百万人的死亡，改变了欧洲的政治格局，并为现代民族国家的形成奠定了基础。Isaac选的共读书是彼得·威尔逊的《三十年战争史：欧洲的悲剧》。这部83万字，903页的“历史教材”，单就阅读量来说就不轻松。并且还必须放在神圣罗马帝国、马丁·路德宗教改革、新教与天主教冲突的框架下去读，而这种种概念也显然不在中国读者的舒适圈内。新学段“开啃”对象就是它了。
新知，Isaac带我认识了华伦斯坦——在“三十年战争”中，与新教阵营的瑞典国王古斯塔夫二世并称双雄的神圣罗马帝国统帅。
加时，我们给了里昂与曼联的加时赛。20年没看球的我，场上的球员一个也不认识，Isaac一一介绍，抢断的是谁，射门的是谁；我们这一对年龄相差30岁的“男孩”（男人至死是少年嘛）饥肠辘辘对着电脑屏幕点评锋线没有大作为，后卫的破门和门将的第六感……今天第十多次我拍着他的肩膀说，两年以后，去现场看球吧！
Isaac，两年以后，去欧冠决赛现场看球吧！
也闲书局没有彼得·威尔逊《三十年战争史：欧洲的悲剧》，离开时买了冈仓天心“东方三书”之一的《理想之书》，四川文艺出版2017年2月1版1印。
今天是第三十个世界读书日。
春秋的争霸跟战国的兼并不同。春秋像黑社会扳手腕抢地盘，谁的小弟多，谁就是老大。小弟的想法也很简单，谁的拳头硬，谁就是大哥。战国，是大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，灭掉一国是一国，吞并一家是一家。
战国的历史，是由士来谱写的。什么是士？
士在春秋，是最低一等的贵族。前三等是天子、诸侯、大夫。在秦汉和秦汉以后，是最高一级的平民。后三级，是农、工、商。
战国的士，是精神贵族。所谓精神贵族，就是仅仅在精神上火精神领域是贵族。根本原因，是士没有不动产，也没有统治权。没有物质，便只有精神。他们有身份无地位，有义务无职务，有事业无产业。唯一的出路，是为更高级的贵族服务，因此不论是齐家、治国还是平天下，诸侯和大夫是老板，士通过帮佣换取俸禄或食田。
不过，春秋的老板和帮佣之间是有血缘关系的，在战国则是雇佣关系。士为了保证有口饭吃，甚至能够飞黄腾达，很可能放弃原则甚至投其所好，不顾长远而只顾眼前。春秋讲礼，战国急功近利，社会风气败坏，这是重要原因之一。
不过好在事情总还有另外一面。在战国的国际关系中，士变得越来越重要。尤其是那些重量级士人，服务某国该国就兴旺发达，离开某国该国就内外交困，正所谓“入楚楚重，出齐齐轻，为赵赵完，畔魏魏伤”，简直就是核武器。这就迫使各国的王侯卿相不得不卑躬屈节，礼贤下士，以至于普天之下，尊贤成风。
毫无疑问，王侯卿相们的这种态度，是被残酷的国际竞争和权力斗争逼出来的，却在无意之中解放精神文明的生产力。我们知道，知识阶层最希望的生活状态和精神状态，一是衣食无忧，二是言论自由。有此两条，思想的源泉就会充分涌流，文明的成果就会遍地开花。
于是战国二百年，就成了充满矛盾的时代；民众水深火热，士人备受尊崇；社会动荡不安，学术空前繁荣；道德普遍滑坡，思想充分自由。中华史上最黑暗最痛苦的动乱年代，变成了思想文化的黄金时代。
于是，儒家代表着文士，墨家代表着武士，道家代表着道士，法家代表着谋士，纷纷亮出自己的主张，力图影响历史的进程。这是当时最自由也最活跃的力量。因为自由，所以是百家；因为活跃，所以要争鸣。
“一部好的史书，史观是不能没有的，那时灵魂；史识是不能没有的，那时骨骼；史料是不能没有的，那是血肉；史感也是不能没有的，那时神采。没有神采就没有魅力，历史也就仍然是手术台上的木乃伊。”这段后记里的话，说出了我喜欢读这个系列的原因，这也是为什么学校历史课那么无趣无聊的核心问题所在——教材内容拼拼凑凑；老师一味说教，只讲定论；学生不做讨论，没有想法；讲课的人讲看不到灵魂，听课的人听不到血肉，文本没有神采。
“易中天中华史”第一部“先秦”系列第五本《从春秋到战国》，浙江文艺出版社2016年1月1版，2016年4月2印。读过的“易中天中华史”系列第十二本，总阅读量第1550本。
根据上周的要求，诸君列出了自己“下一本想读的书”的书单，包含了中国古典四大名著、乔治·塞尔登《时代广场的蟋蟀》、法布尔《昆虫记》、笛福《鲁滨孙漂流记》、儒勒·凡尔纳《八十天环游地球》等，都是值得一读的好书。我从“科幻小说之父”儒勒·凡尔纳这里延展开，说世界上第一部科幻小说《弗兰肯斯坦》，由英国作家玛丽·雪莱创作于1818年，至今已两百多年，并非常粗略的介绍了这本书的内容。
最后，回到《夏洛的网》读完后的下一本书读什么这个问题。诸君通过剪刀石头布决定出《八十天环游地球》、《西游记》和《弗兰肯斯坦》的阅读顺序。真好。这让我想起卡尔维诺的《为什么读经典》。经典帮助我们理解我们是谁和我们所到达的位置。出于职责和敬意阅读经典作品是没有用的，我们只应仅仅因为喜爱而阅读他们，并且只有那些在学校教育之后或之外选择的东西才有价值。只有在非强制的阅读中，才会碰到将成为“你的”书的书。或许这些就是即将成为诸君的书的书。
提问环节，诸君已能够分辨什么是信息类的“是什么”的问题，什么是“为什么”的思考型问题，提出的问题也越来越能引发思考和讨论，并常常将讨论变成了自由发言，于是我不得不提醒“一次一个声音”，先倾听，再对话。要做到这两点并不容易。很多人，好像在听，但并没有接收到任何信息，所谓的对话，不过是相互在一起自说自话。
飞花令和角色扮演，仍旧是最活力四射的环节。
创意写作，诸君拒绝进行我准备的内容。很好，这是自信和平等对话的表现。“你们可以拒绝，但要提供解决方案。”很快提出替代方案，并各自开始了独立创作，有对未来的想象，有神话故事的续写，有生活中的幽默。写作的核心，不是词汇和修辞，是表达，当一写作者有一个故事，平实的文字也熠熠生辉。
今日作业四项：
一、阅读E.B.怀特《夏洛的网》第七至九章（P.48—P.66），将不认识的字查到读音和字义后在本子上抄写三遍。
二、准备至少一个基于《夏洛的网》前九章的问题写在本子上，在下次课上与同学讨论。问题应是具有思考性的、非唯一“标准答案”的“为什么”的问题，而不是直接来自于文本的“是什么”的问题。
三、阅读理解并从文本中找到依据：从春天到夏天，威尔伯对朋友夏洛的态度，因为什么而发生了什么变化？
四、讨论与写作：什么是朋友。与家人或同学讨论，并将参与讨论的人的观点记录下来，通过独立思考，写下自己对“朋友”的看法。