昨夜枕边书是《水浒传》，因为想换高中的中国经典赏析课内容。宋十回、林十回、武十回，一个六周讲一个十回，刚好一个学期。换课的好处是相比下来要“安全点”，难度在我的时间和精力来不及备这么多课，一个学期全靠“吃老本”恐怕“吃”不下来。到现在为止还没有拿到上这个课的学生名单，不知道学生情况，他们是什么样的家庭和教育背景，对什么样的文本比较感兴趣……毫无所知，这课也是无从准备，只好边上边调了。我极其厌烦这样的状态。

来自某互联网大厂的学堂新自媒体负责人纳闷：中小学的老师都带学生出去“欢乐周”了，为什么黎老师你可以一个人留下来？我说，打个比方就是我需要在一个星期之内，将一个涵盖高、中、低端客户的系列新产品完成从设计、开发、出样、量产、投入市场和售后的工作；这在一个大厂，是一个跨多部门，参与人数从十几人甚至上百人耗时数年的项目，而我只有一个人、一个星期、一堆书。这也就是我说的“一个人活成了一支队伍”。

“一个人活成了一支队伍”的坏处就是，个人的短板就是课程的短板，并且设计的课程受设计者的个人特点限制，难以复制；好处是自己的智识和能力就是自己的天花板，想要提高就要像堂吉诃德一样，拉着自己的小辫子把自己从泥淖中拔出来。如果没有这种挑战和成就感，这些课对我来说还没开始就已经是煎熬了。

很多时候，我觉得自己其实就是一个堂吉诃德式的人。

两岁不到的二娃在乌当区医院住院部综合楼五楼住院，昨晚82岁的老爸住进了同一栋楼的十楼，肺气肿。大娃马上开学了，我还有从五年级到高中的课要备。曾经我以为自己是中年生活的幸存者，现在看来，也是一地平凡而油腻的鸡毛。

下午从医院回到家，给我即将在中学开课的学生家长发去了一封信——

XX下午好！

根据学堂的安排，由我来担任XX这个学期的中文课教师。

本学期我编的中文教材分为甲、乙、丙三编各一卷，近八万字。

甲卷教材，为以历史为脉络，包含但不限于七至九年级（及少量高中）语文、历史（中国历史、世界历史）和地理学科内容的先秦文学卷；

乙卷教材，为以节气为线索，从处暑至大寒，包含但不限于一至九年级五十首古诗词；

丙卷教材一卷，为五十个容易读错的字词，以加强字词句基础。

本学期的中文课作业，有每周的开放性书面课题作业，也有每天的课堂口头分享、讨论和字帖、“每日一记”的微写作。字帖要求为古诗词字帖，字体推荐楷体，需要家长与孩子商量后提前购买，欢乐周后的第一个教学日（9月5日），XX就需要提交本学期的第一次字帖和“每日一记”作业了。

依照我的课程惯例，本学期的课程也列出了包含25种（本）书的书单，这些书作为课程辅助教材和延伸阅读资料，将共同构成整个课程体系。其中6种课堂必读书和辅助教材，学堂已为XX购买，欢乐周后正式开课首日将发到XX手上。下面列出的其他19种，建议购买为家庭基础藏书或亲子共读书籍：

| 《山海经》 | 《淮南子》 | 《墨子》 | 《韩非子》 | 《孙子兵法》 | 《战国策》 | 《左传》 | 《史记》 | 杨联升《国史探微》 | 顾颉刚《国史讲话：上古》 | 傅斯年《夷夏东西说》 | 钱穆《国史大纲》 | 卡罗琳·拉灵顿《北欧神话》 | 斯瓦布《古希腊神话与传说》 | 詹姆斯·费尔格里夫《地理与世界霸权》 | 米切尔·巴德《为什么是以色列》 | 丹尼尔·戈迪斯《以色列：一个民族的重生》 | 西蒙·蒙蒂菲奥里《耶路撒冷三千年 | 理查德·迈尔斯《迦太基必须毁灭：古文明的兴衰》 |

最后，是这门课的主旨，也是开课说明，或许能有助于您了解我的课程设置为什么是这样的——

中国人的故事，常起于追忆，所以中国最好的故事，藏在史书列传和诗歌中；在对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切的人文精神中；在记录一个人如何成为一个人的过程中。这就是这门课程的主旨——学者之路——激发课程参与者自我发展的兴趣、想象力和对未知领域的探知欲，并具备自学、探究、合作、思辨和创造力等能力的终身学习者的学习和成长之路。在这条路上，不存在固定不变的教育者或被教育者——教师或学生。有时老师是学生，有时学生也是老师，而“我唯一知道的，就是我一无所知”。

差点决定停更博客。但想起“放弃是最容易的”，都敲了小二十年了，就稀碎稀碎继续敲吧。

有一种无奈，读过的某一本书插在书架上，它一直在那里；突然有一天需要用到这本书时，却怎么也找不到。

新学期在中学的课，除了六、七、八年级的综合中文课，还有单独的六年级语文课和高中的中文经典赏析课。

准备单独给六年级的课里增加一点历史和文学常识，但楼上楼下书房客厅跑了两趟趴在书架上密密筛过，就是找不到许晖《100个汉语词汇中的古代风俗史》这本书。无法，只好带《幼学琼林》、吕思勉《中国文化常识》、郑振铎《中国文学常识》三本出门，看看那本书更适合，或者三本综合一下。

高中的中文经典赏析课，假期里校长告诉高中部负责人，要求我准备这个课程，新学期开课。本周一返校，中学部课程计划里又没有这个课；昨天周四，最终确认要开这个课。颇为波折。这课今年依旧是雕版印刷竖排繁体瓷青纸封面四眼线装的教材。

周一，小学部负责人让我继续上小学五年级的阅读写作课，每周有两次共四节。想想要从五年级一直上到高中，课程跨度太大，备课量更是巨大，就驾轻就熟讲《西游记》算了。但学部负责人希望讲“薄一点的书。”薄不等于浅，于是选了洛伊丝·劳里《记忆传授人》、琳达·休·帕克《碎瓷片》和洛伊丝·劳里《数星星》三部纽伯瑞儿童文学奖金奖作品。

《记忆传授人》的故事是在一个乌托邦世界，支撑这个“完美社会”的不过是谎言。十二岁的乔纳思被选为“记忆传授人”去维护这些谎言。最终，他选择真相，哪怕是使这个“完美社会”崩塌。

琳达·休·帕克《碎瓷片》讲述的是一个关于积极乐观、谦逊和负责任的故事。

《数星星》的故事发生在二战时期，当纳粹在丹麦追捕犹太人，10岁的安妮挺身出来保护她的犹太朋友时，她才第一次通过自己的行动，深深体会了保持勇气的艰难。

具体的课程内容，我要这两个星期重读了这三本书后才能完成。

《三近斋摭录甲编卷一（先秦）》、《三近斋摭录乙编卷一（古诗词五十首）》、《三近斋摭录丙编卷一（易读错字词五十个）》，昨天下午在小学部全部打印、装订完毕，今天下午学生报到时就可以发了。

我实在是希望学堂能尽快找到一位真正的中文教师来接替我，因为学问浩如烟海，我所知的连九牛的一毛都没有，只能勉强胡乱教教自己的娃，当老师教别人的娃，心里没底，只能是“古撑”。

在家备课一天。

初中的课，把历史、地理、语文三科教材重组，以历史为脉络，中外同步，一周一个主题。工作量巨大，信息量也巨大。于是先做加法，课程内容尽可能丰富、完整；再做减法，砍掉枝枝蔓蔓，只保留主干。毕竟这一个班里的学生虽然都是语文程度最好的，但是六、七、八三个年级跨度，基础不一、认知不一，只能先在“面”上尽可能宽而广的“知”，才有可能在“点”和“线”上建立“识”。

晚上，花卷问我：“爸爸，明天我们能不能去咖啡馆？”

“本土咖啡馆的话，也闲书局和达德书店都有自己的咖啡馆。你昨天还在也闲完成了一幅小画。”

“可是我要设计自己的胶带，想去其他咖啡馆看看是什么样的。”

“这样啊……可是我明天还要备课嘞……要不……明天早上你把我的和学堂每天的暑假作业完成，午饭后我带你去全球最大的咖啡连锁店，你带上你的本子，我带上电脑，在那里你做你的设计我备我的课。如何？”

“是去星巴克吗？好耶！”

忘了是谁，前几年出差去成都，给我带了一个玻璃瓶的星巴克咖啡。那时候贵阳还没有星巴克。这让我想起小时候亲戚来访，手指头上勾了一瓶色素糖精汽水上门。那时候我们也都还没有听说过可口可乐或百事可乐。既无知，也无识。

校长要我下个学期给出国预备班的高中生每周至少开一次选修课，每次课时长一个半小时，课程内容不用应对任何考试，但必须是中文经典，课程的最终产出为每位学生一篇论文。

放假前最后一个工作日，中学部开会讨论新学年课程安排时，我已明确不上高中的课。因为花了几年时间了解和实践摸索的是IB中文课的要求，但新学年开始高中是剑桥中文，对我来说是完全陌生的体系；并且不知道高中部有没有这个计划，也不知道有没有学生会选这个课。如果讲新课，备课量巨大，因为我要先完成中学六、七、八年级的自编教材和备课，新学期小学的阅读写作课是否继续还不得而知。于是从我给上一届高中生讲过的系列课程里，选了比较有趣的《六祖坛经》来开这门选修课，并附了一个关于这门选修课的课程说明发给高中部负责人，征询意见。

很快收到回复：“内容完全没有问题，孩子们能有机缘接触这部经文非常有幸。”

明天起，我的晨读要换成《六祖坛经》了。

高中部中文选修课开课说明

课程：《六祖坛经》——曹溪的佛唱

现实生活中的困惑，无非是欲望、情绪、习性这三个问题。

这三个问题，儒、释、道三家分工合作、分头应对、互相成就：儒家解决习性问题，道家解决欲望问题，佛家解决情绪问题。

所以中国文化到最后它是全息对应，是一个系统论，所以中国文化一定要通识。只有多领域了解，才能回到通识的点上。

禅宗是佛教这个外来宗教中国化中一个重要、有特色的宗派，它如一股源头活水，曾一度为中国文化带来过活泼生机，对中国文人画、山水诗、性灵文学乃至宋明理学都产生了深刻影响，把历史上的中国文化带入了一个注重自然、和谐、灵性、气韵的生动意境。

禅宗代表性经典《六祖坛经》，不仅是佛教禅宗思想的载体，也是一部充满生活智慧的故事集，更是中国佛教唯一一部被尊称为“经”的著作。

小学部负责人在微信工作群里发出了一个反馈表，说准备了几个需要讨论的问题，“烦请大家在假期闲暇之余填写反馈发在本群，以帮助促进小学部课程体系越来越好。”

我除了自己的阅读写作课提出了问题和建议，其他反馈项都不提问题，只提建议。原因是昨天读到朗日塘巴尊者的那句话：“既然凡人不可能了解透凡人的心，就不要对任何人评头论足。”再说，其实提建议换一个角度看，也就是针对存在的问题提供了一个可能的解决方案。

学期课程开展情况反馈

一、分级阅读课程情况反馈（阅读课程老师填写）

1、你觉得本学期阅读课程教学中存在哪些问题？

缺乏具有浓厚阅读、写作氛围的教学空间；有前期经从幼儿园到中学全体教师花费大量时间和精力讨论、制定的加州结合学堂的阅读课程标准，但未采用；在实际教学中，虽各程度班级教师在课程开设和教材选取上获得了很大的自主和自由发挥空间，但另一方面因无评估标准，使课程缺乏系统性、延续性和持续性，且教学结果难以获得有效评估。

2、你对下个学期阅读课程改进的建议是什么？

采用统一的阅读课程标准；打造具有浓厚阅读、写作氛围的教学空间。

二、PBL项目课程的情况反馈（PBL课程老师填写）

1、你觉得本学期PBL课程教学中存在哪些问题？

2、你对下个学期PBL课程改进的建议是什么？

作为教学评估，每位全职教师，每学期至少完成项目成员不低于五人的一个PBL项目。项目启动前，项目发起教师应先向学部负责人提交包含项目目的、形式、周期、过程管理、结果呈现和评估方式等内容的项目建议书。项目建议书须经学部全体全职成员讨论、投票半数通过后才能启动。

三、六周展活动的情况反馈（所有老师都填写）

1、你觉得本学期六周展活动中存在哪些问题？

2、你对下个学期六周展活动改进的建议是什么？

学期开始前完成规划，充分准备，以日常教学为基础，非必要情况少做临时性调整，真实呈现各学科在主题下的自然产出。

四、欢乐周活动的情况反馈（所有老师都填写）

1、你觉得本学期欢乐周活动中存在哪些问题？

2、你对下个学期欢乐周活动改进的建议是什么？

按年级设定主题、线路和难度。不同的年级、不同的主题、不同的线路、不同的体验、不同的收获。五个年级，五组教师，十个主题，十条线路，提前规划，做足功课，求精不求多，讲质不求量，内容更加充实一些。

五、学生观察报告的情况反馈（所有老师都填写）

1、你觉得本学期学生观察报告在使用中存在哪些问题？

2、你对下个学期学生观察报告的建议是什么？

以学堂对学生的培养目标为观察导向，以培养学生应具备的十大能力为报告主体框架，以学生能力成长过程为主要内容，以报告呈现学堂的教育理念；固定格式，统一标准，如果在实际应用中有提出需要调整处，须提供客观事实以为证明确有调整之必要。

幸福纪元七十六世纪（2022年5月20日星期五）

终于，和平国的女主们缴纳了20枚青龙币的罚款，国家得以延续。

圣骑士团的ZYL因为拖欠就读幸福大学科学院的学费，失去了他001的学号，从此与科学家的称号无缘，安心去做农夫了。科学院002号学生，可萨帝国鹰派领袖、帝国银行的行长ZYC获得了001，这个具有特殊含义的学号。处于无固定期限放逐状态已近四十个世纪的原可萨帝国成员SYH，在十几个世纪前提交重返大陆的申请被棋士团驳回后，试图通过科学家的新身份重新获得认同，成为了科学院的002号新生。

圣骑士团的农夫ZYL和凯尔·莫罕花园堡的LFJP，在清部落大酋长CZX和棋士团的帮助下，完成了50种多肉植物的种植。剩下的，一切就交给时间了，因为大自然不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己。*

从三到五年级的WYK、HHX、JYB、WJE、SYH等五人的幸福CBD求职申请被驳回。在退回的求职信上，棋士团写下了回复——

这份工作，对任职者的表达和计算能力有较高要求。如确定申请，须提供近期语文和数学三连“A”的作业作为附加申请文件。

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*卢梭语。

幸福纪元七十五世纪（2022年5月19日星期四）

五十个世纪以来，由于每个世纪都有数量不等的资源进出，棋士团领地内的木头和石料堆放一直杂乱无章。

本世纪初，棋士团找到可萨帝国鹰派领袖ZYC和外交官LXH，表示希望能得到可萨帝国的帮助将领地内的资源归类整理并清点数量。这项工作劳动量非常大，所以只要在三个世纪内完成，棋士团愿意为此支付20枚青龙币的酬劳。

可萨帝国两位高层表示这个报酬合理，愿意向棋士团伸出援手。

本世纪中期，农夫ZYL组装完成了圣骑士团和凯尔·莫罕花园堡的农场和花园围栏，不多的几个世纪后，当完成50种多肉、数种蔷薇和土豆的种植，圣骑士团就会成为真正的农业势力，凯尔·莫罕花园堡也将成为不折不扣的花园城堡。

才半个世纪，可萨帝国不但修补完成城墙，重新获得防御点，还完成了棋士团的委托，得到了承诺的报酬。这一大笔资金，除了帮LXH从幸福CBD的失物招领处赎回水杯，缴纳了帝国拖欠的寄存租金，还为早已枯竭的国库带来了一笔储备金。

本世纪末，幸福CBD的“奖学金A计划”、青龙币兑换处和“幸运大转盘”项目，成功吸引到幸福次大陆*（中学部）上的吉尔尼斯人*（中学生）来参与。作为次大陆上最强大的人类种族，吉尔尼斯人除带来了曾经制服过冰霜翼龙和火焰翼龙的吉尔尼斯战士，还把自己日常训练（作业）的成果带来换取青龙币，为幸福大陆和次大陆的经济发展注入了新的活力。

棋士团仍未能收到和平国卫生检查不合格的罚金。依幸福律，每拖欠一个世纪，罚金翻一倍。下个世纪，和平国必须缴纳的罚金总额将增加为20枚青龙币。和平国是幸福大陆有史以来，第一个竟敢恶意欠缴罚款的势力；也有可能会是幸福大陆上，依幸福律，连续三个世纪欠缴罚金而自动解散的第一个国家。

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*次大陆（Subcontinent），指一块大陆中相对独立的较小组成部分。地理意义上的次大陆一般由山脉、沙漠、高原以及海洋等难以通过的交通障碍同大陆的主体部分相隔离；文化意义上的次大陆指任何与大陆主体部分相比，具有独特的文化特色的部分。

*吉尔尼斯人，网络游戏《魔兽世界》中的种族。尽管兽人入侵日益迫近，吉尔尼斯仍坚持脱离洛丹伦联盟。作为最强大的人类国家之一的领导者，吉恩·灰鬓确信自己的军队能够应付任何威胁，因此对于洛萨王联合的请求无动于衷。且不论这对于联盟的表面轻蔑态度，吉尔尼斯港的居民们既不喜欢部落也不喜欢联盟，他们准备用自己的剑来说话。在亡灵天灾到来之时，吉尔尼斯王国关闭了和银松森林之间的格雷迈恩之墙，从而阻挡了天灾的蔓延。

幸福纪元七十四世纪（2022年5月18日星期三）

君似将来临，风铃已报信。*

清部落的GZQ手里提着一个玻璃风铃，一路叮叮泠泠来到棋士团，指着圣骑士团的方向说：“风铃叮叮当当的真好听，可是都干扰我上课了，让我总是想听它的声音。能不能让他们把风铃从树上取下来啊？”

“这个……风不吹响风铃，也会吹动树叶发出响声……”棋士团想告诉她“风动幡动仁者心动”*的故事，不过二年级的学生应该听不懂罢？！“你可以去和圣骑士团商量一下，或许他们会取下风铃？”

又是卫生大检查的日子。本世纪，幸福大陆上新崛起的圣骑士团和新凯尔·莫罕堡卫生状况良好，反而是可萨帝国、和平国和清部落未能通过检查。

可萨帝国和清部落已是连续两次卫生检查不合格，各被罚款10枚青龙币并缴纳两个单位的资源。

可萨帝国鹰派领袖ZYC和龙骑士团兵团长LXH，东拼西凑才缴齐了青龙币和资源，但却拖欠了寄存处保管帝国物资每世纪2枚青龙币的租金。曾经幸福大陆上最为强大的国家，如山的各种资源无处堆放而不得不扩大领地面积专门用来做仓库；如今领地内兵营、医院失修倒塌，城墙残缺，资源流失，一片萧瑟。虽然有几辆坦克勉强支撑着帝国的颜面，但由于国家成员中还没有人能从数学院和科学院毕业获得科学家的称号，所以研究所的工作无法正常开展，机械化部队也得不到正常的日常保养，国家防卫能力堪忧。真真是“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”*

棋士团多次催促，至世纪末仍未能收到和平国卫生检查不合格的罚金。依幸福律，每拖欠一个世纪，罚金翻一倍。和平国是幸福大陆有史以来，第一个竟敢恶意欠缴罚款的势力。

因青龙币交易所本世纪例行休市，所以这也是整个幸福CBD的店休纪。

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*此句俳句作者为日本自由律俳句著名俳人、曹洞宗僧侣种田山头火。

*《六组坛经》中云：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。”

*宋·欧阳修《五代史伶官传序》