明天开始新学期课程，周末大剂量备课两天。

数了一下，语文要备兼容6—10五个年级跨度的自编《三近斋摭录》五种教材；历史要备7、8年级中国史和9年级世界史三个年级的部编版教材；还有没教材可依循，或者说是全科教材的游学课，一共九种/本课。备到现在，周日晚上10:30，新知的吸收消化速度不足以支撑我这个学期的课，大部分要靠平时瞎乱翻书的储备了。

另外，本学期的上课方式陆续有一系列调整。第一个调整就是——明天正式上课第一周第一天起，讲授的时间份额会越来越少，提出问题、寻找信息、讨论占到的课堂时间会越来越多，这就需要在课堂开放电子产品的使用。在此之前，我的课堂严禁带入电子产品。因此，没有电子产品使用权的学生，就必须努力在新的一个六周里获得该项权利并保持到学期结束，否则本学期的学习和评估会因此受到很大影响。

花卷晚上预习新一周的语文课，从《试论老庄对中国哲学发展的影响》和《哲学与生活的关系》两个周主题作业中选了后者来完成，然后就开始上网搜索什么是哲学、哲学与生活有什么关系，一通操作下来告诉我，还是不懂什么是哲学。“爸爸，你让一个六年级的小学生来思考哲学和生活，这个要求是不是太高了？！我实在是搞不懂什么是哲学，想请毛豆老师指点一下。”花卷带着些因挫败引起的小小气愤，走到正在和二娃玩耍的我面前说。

我说：“我也不懂什么是哲学。不过我知道的是，当我们开始思考这个问题时，我们就把哲学之门推开了一条缝。”

“好吧，我去问问妈妈。”她转身离开，然后听见她和太座在房间里讨论。

9:30，她洗漱完上床睡觉前，对我说：“我和妈妈讨论下来，初步得出的结论是‘哲学来源于生活，生活也即是哲学。’虽然我还是不明白。”

“你把今晚自己查询到的信息，和爸爸妈妈对话的过程和讨论的结果写下来，就完成这个周主题作业了。因为这就是哲学与生活的关系，也即生活方式的哲学。”

元世祖忽必烈至元二十九年（1292），设八番顺元宣慰司都元帅府于顺元城（今贵阳）。此时的顺元城仅为一土城，且城小墙薄。城的范围，北到钟鼓楼（今之勇烈路口），东至今之老东门，西至今之大西门，西南面至今之次南门，南面至今之大南门，大部分属于今南明区，面积约0.97平方公里，周长约4.2公里。

明朝两次大规模修建贵阳石城，建成后，内外城共九门相通。九座城门的俗称依次是老东门、大南门、大西门、北门、次南门、威清门、六广门、洪边门、新东门。

老东门外城垣下，有一条宽不够两人并肩而行，长不足百米的君子巷。巷子里，一座石亭嵌在一间红砖房中。这座被隐藏起来的亭子，就是清代李宗昉《黔记》中所载的君子亭。亭于乾隆时废，嘉庆十九年(1814年)，巡抚许兆椿将亭修复，并题一联：“傍郭临池，坐揽烟波迟素月；浮香送馥，人来殿阁扇熏风。”联中临的池，就是君子亭前曾有池塘数亩，种有莲花。因为古时候称莲为君子之花，又王阳明谪龙场曾撰“君子亭记”，此亭遥对阳明祠，名“君子”是表示对王阳明的景仰。

君子亭为长方形，四周以八根石柱支撑。罗文彬《香草园日记》记载，清光绪元年(1875年)农历四月，缅甸国进大象，经过贵阳赴京，象宿于君子亭，倾城人士往观。

清光绪十二年(1886年)，贵阳人赵以炯考中状元，正值君子亭重修竣工，乡人李端棻在京城撰联寄筑，刻于亭柱，以志盛事。联云：“游钓记芳踪，重看莲沼波清，君子高风同仰止；秀灵钟间气，为报杏林春满，状元及第正归来。”

现君子亭在，但亭前莲花池早已不存，只留有“莲花坡”地名。

时隔三年，这个学期我又上回游学课。之前带的学生已大多毕业，所以面临经验不足的游学新生，第一次课我们就要来讨论和确定课程规则，也就是这门课和任课教师的要求和目标是什么，底线在哪里。

为什么要开设游学课
如果你需要理由，可以得到至少一百个，不论是鸡汤体、正能量体、播音体、体贴说教体还是好好说话体，肯定会有一个是你无法反驳的——
为什么要开设游学课，家长、校长、老师，他们都有准备好的答案，然而这些对你来说都不重要，因为你的答案要你自己去寻找。在这里，人生是一次旅行，找到旅行的意义，就可能找到生命的意义。你的生命只属于你自己。所以这个问题也就是这门课的主旨和目标：成为一位负责任的旅行者去探索世界并成为世界的一部分，而不是这人间的观光客。

谁主导游学
你。不然呢？！

为什么是我
因为这是你的游学

我怎样主导游学
成为游学项目发起者，组建团队，完成游学。但如果你是新手，就只能在由老师、学姐和学长发起、正在招募成员的游学项目中选择你感兴趣的，并成功加入。

什么是游学新手
通常，提出这个问题的人就是游学新手。游学新手是指没有完整参与过至少一个学期本课程；或完整参与过至少一个学期本课程，但还没有成功完成至少一次自主游学者。

我能去哪里游学
你想去的地方

能否独自旅行
不能！你需要招募到3—5名同行伙伴，大家通过分工与合作共同完成游学。

对同行伙伴有什么要求
同行伙伴必须满足：都是学堂的教职工或学生；至少1名教师；学生成员组成跨度不得低于三个年级，且不能是单一性别这四个必要条件，以及确定你们是互相帮助而不是互相拆台。

我要怎样招募同行伙伴
首先要有一个包括但不限于关于游学目的地的，足够吸引人的历史、地理、名胜、美食和游学成果产出以及展示方案的资料，然后你会获得一次路演机会，向大家介绍你的游学计划，招募同行伙伴。​路演结束后，你需要将招募广告张贴在教室外，感兴趣者在上面留下自己的姓名。

招募不到足够的成员怎么办
去尝试更多的办法，例如把方案修改得BlingBling更有吸引力；或尝试成为其他游学组的成员，和伙伴一起齐心协力完成游学。

我不会修改我完美的游学计划的
那就尝试加入其他游学组，说服所有成员一起齐心协力完成你设计的游学。但通常不建议这么做，因为一旦失败……（此处画面因难以描述需自行脑补），然后享受游学课任课教师为你量身打造的专属游学。

是否完成组队就可以游学
你已经不是小孩子了，你应该知道，很多事情不会像看上去的那么简单。完成组队只是游学有了一个不错的开始。组队后，你们需要在规定时间内完成至少包括文史地学科的游学目的地概述、具体到小时的食宿行细节行程和精确到个位数的预算A方案以及遭遇不可抗力的备用B方案，并成功通过方案的答辩。当答辩通过后就可以按照方案预订食宿交通，然后实施游学、填报财务报销手续、完成游学报告、成果展示balabala……

游学预算有多少
不是每一个游学项目的预算都一样。预算的多寡，取决于游学目的地、团队成员数量、出行方式、游学内容和作业难度等因素。

谁来决定答辩是否通过
答辩时在场的所有学生和老师投票，师生均过半数即通过。但如果方案对出行安全风险预估不足或存在严重设计漏洞时，不论投票结果如何，任课教师也具有一票否决权。

如果游学方案没能通过答辩
那就在规定时间内修改后再次提交，再次答辩。

如果游学方案还是没能通过答辩
那就在规定时间内修改后再次提交，再次答辩。

如果三次答辩都没能通过
这时你有两个选择：成功加入已通过答辩且尚有名额空余的游学项目团队；或者放弃挣扎，享受游学课任课教师从宇宙深处为你召唤而来量身打造的专属游学。

如果其他游学项目团队没有空余名额而我又不想放弃挣扎
你还有一次在规定时间内重新规划一个五天内省内短途游学方案的机会，并再次提交、答辩。如果还是没能通过，那就躺平，享受游学课任课教师从宇宙深处为你召唤而来量身打造的游学吧。毕竟，你尽力了。

我怎么努力都没能加入游学项目团队
我们需要先确认你的“努力”是真的付诸行动了，还是像有的人那样，在社交媒体上展示健身一小时，实际凹造型、拍照、修图就用去了59分钟。如果真的努力了，但没有成功，那就再多努力一次。如果还不够努力，那就努力一次。

我真的努力了但都没能成功加入游学项目团队
放轻松，只要尽力就好。游学课任课教师的项目欢迎你的加入。不过根据各位的前辈后来的反馈，他们一加入任课教师游学项目，就不约而同45°角仰望天空内牛满面问自己：当初我为什么就没有好好再努力一次呢？

这分明就是一个打怪升级游戏嘛
通常我们会用另一种更为成熟的表达——这就是生活。因为生活即学习。

一次游学课程的周期是多长
一个学期

一个学期有几次游学机会
一个学期游学一次，一次游学游一个学期。

本学期游学出行时长多少天
5—10天

什么时候开始游学
现在。“走出去”只是游学的目的地探寻，而不是游学的全部。

这门课的任课老师会教给我什么
劝你还是趁早死了这条心。虽然这门课的任课教师在来到幸福学堂前，曾做过好几年的独立旅行者、旅行指南撰写者、摄影师……但基本上，除了试图启发，以及在你明确表示需要帮助时提供可能不具备参考价值的建议和有限的协助外，他不会主动试图教你什么。

为此我需要付出或承担什么
责任！拥有多大的自由，就要承担多大的责任。

到底要怎样才能成功召唤游学神龙
自律、谦逊、友善、倾听、广泛阅读、写作、组织协调、沟通交流、反思、情绪控制、专注、独立思考、批判性思维、果敢、领导力、财务管理、户外生存、持续学习……在团队中凑齐包括但不限于各种能力中的七种，就能成功召唤游学神龙带你飞。

是否可以不参加游学课
你是自由的。你是独立的。你决定不参加游学课，这意味着你放弃参加游学。从任课教师、导师到中学部负责人，都会尊重你的这个决定。

各美其美，美人之美；美美与共，天下大同。（费孝通）

本周提前返校，为下周开学做准备。

前天女儿忙了一上午，帮我把“三近斋”布置停当。

“三近斋”是我给所在教室取的斋号。这个学期课程和教室都有调整，所以这个请林琳老师写的斋号在我车后箱里藏了三年，终于又能挂出来。

开学第一周是“欢乐周”，除了开学典礼和传统的“迎新跑”，还有“我与贵阳”的主题行走活动，由导师带领自己的学生进行。这个学期我担任六年级一男一女两位学生的导师。距离上一次做导师也三年了。做导师这件事，我一直不是太接纳，因为除了自己的子女，我真不认为自己有资格去当别人孩子的导师。

梁漱溟认为，人这一生总要解决人和物之间、人和人之间、人和内心之间这三个关系。在我看来，游学即是通过见自己、见天地、见众生的方式去触摸世界，感知内心，尝试建立和处理好这三种关系并最终成为和成就独特之自我的途径之一。

“我与贵阳”的主题行走，准备分六个学期即六个阶段，带领组员完成我最初游学设计“寻城记”系列的起点——从黑羊大箐到省会贵阳的再发现之旅。

下周二开始的，就是“寻城记·贵阳”的第一阶段游学：古今同山月。

孟子说：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，我们不如圣人，更要多花些工夫多出些气力，企盼能以勤补拙上一层楼（泰山主峰玉皇顶海拔1532.7米，贵阳最高海拔1762米）——在半山曾经浓荫障天，琳宫璀璨，每至月夜，即现老贵阳八景之一“栖霞上月”迷人景色，而今门可罗雀的东山寺内，寻访清末贵州提督赵德昌《同治甲子夏五月重游东山》诗石碑；登上东山顶藏经阁，从那里而“小”贵阳，或许也能有一星半点“仰攀高鸟近，俯视万峰低”和“举头天尺五，拟上岱山西”的感触，只是古今同山月，情怀自浅深。

在山上见了“小”贵阳，下山就要从小处见“大”贵阳。广东人讲“食饭大过天”，所以没有什么是比吃饭更重要的。一方山水养育一方人，酿造了一方滋味，肠旺面、牛肉粉、湖南面、豆花饭、豆米火锅、宫保鸡丁、丝娃娃……满足了口腹之欲，做完了天大的事业后，去往现在绝对市中心的所在，寻找关于一千多年前的唐宋时期，贵阳还无人定居时，被周边苗族和布依族称作“黑羊大箐”的那一条只有百余米长短，却草蛇灰线伏脉千里，极有可能是贵阳历史上第一条街巷的“黑羊巷”。

幸福学堂通知下周一返校，惯例提前一周为开学做准备。

与新任的学部负责人S老师确认了，新学期我继续从六年级到初中的语文课和高中的出国留学班的中文经典课；另外，她还希望我恢复游学课。因为上个学期，关于游学我们曾有过两次简短的交流。

我答复说：“曾经，学堂中小学的游学都是由我规划、踩点和进行涉及所有学科的相关课程及行程的设计，中学部的游学课也是我上。但几次游学下来，校长和学部负责人对我的游学规划和课程的执行并不认可，于是换了游学老师。如果新学期我来上游学课，课程设计理念和课程要求仍然还是之前所坚持的。到期末，课程的评估结果，恐怕，部分学生和校委会的评价还会和之前一样吧？！”由于她对之前的情况并不了解，约了下周面谈。

通常我的课时在开学前一周是先到先占，约满为止。如果课时在中学部就排满了，小学高年级的阅读写作课我就不再继续了。

新学期我在中学部的课程内容为自编教材的《三近斋摭录》甲、乙、丙、丁四种，分别如下：

《三近斋摭录·甲编》第一卷下，“先秦”部分从“百家争鸣”到天下一统的文史地（地理部分为人文地理）；

第二部分为《三近斋摭录·乙编》第二卷“唐人绝句五十首”；

第三部分为《三近斋摭录·丙编》第二卷“易读错字词五十个”；

为高中的出国留学预备班中文经典课准备的《三近斋摭录·丁编》第二卷：苏轼《东坡志林》选。

今天翻检了一上午的唐人绝句，下午把苏轼的《东坡志林》又读了一遍，初粗选了十几篇出来，所以李洁非《古史六案》，还有最后《<老子>辩》一案没读完。

昨天接到也闲书局的短信，新冠疫情这三年，我在书店消费积分13285，可兑换购书金额132元。

这三年，不知不觉在也闲竟然买了13285元的书。在当当和多抓鱼任一平台上的消费金额，都只会比这个多。所以这三年买书花了接近5万元。这个金额在现在，可以付一套房的首付了，但家里只是客厅多了两面书墙千余本书而已。

前天在微信里抢到政府促消费发放的100元购书抵扣券。今天进城去买药，顺便去也闲书局用抵扣券和积分兑换的书款给花卷买了林汉达、曹余章的《上下五千年（珍藏版）》。这套书以故事讲历史，按时间顺序编排了262个历史故事，从开天辟地的神话，钻木取火的传说到乾隆禁书修书，曹雪芹写《红楼梦》，涉及到中国文明发展史的方方面面。在2月13日开学前，花卷要读完这三册，74万字，然后完成我布置的作业。

我小学四五年级时，阅读饥渴到只要是有字的东西都忍不住要读一读。有天，邻居家上中学的一对儿女得到工程师父亲送给他们的一套《世界上下五千年》，我见到立马两眼放光，恨不得抱起来就啃，是真的想用嘴巴去啃。这种饥饿感不是饥肠辘辘腹中空空，而是一种从头顶贯穿到屁眼的亟待填补的空虚，现在浸泡在电子产品里铺天盖地碎片化信息的城里孩子们是感受不到，也无法理解这种空虚感和饥饿感的。我家买不起，爸妈也不会买，只好软磨硬泡想借这套书来读，但邻居家儿女不知道为什么就是不借。努力了几天，尝试了七八次，终于那儿子极不耐烦地随手抽了其中一本递给我，并要求他什么时候要看，我就要什么时候还他。我忙不迭答应，怕他反悔，拿过来就读，读完就赶快还回去，希望能借到下一本。然而没能再从他们家借到任何一本书。到现在我还记得读过的这本里面的“来克星顿枪声”这一页的插图，这是我对漂亮国的认知启蒙。

因2022年12月突然的社会面放开，导致师生全部感染新冠而提前于12月21日放假到今天，寒假已经开始快20天了。新冠阳了的师生都恢复得差不多了，学生也在问寒假作业是什么，于是今天发出了初高中的寒假作业内容：

六年级的寒假作业是阅读林汉达、曹余章的《上下五千年》，在2月10日前完成并提交一篇不低于600字的中国五千年概述。

七八年级的寒假作业是阅读尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》，在2月10日前完成并提交一篇不低于1000字的人类简史概述。

出国留学预备班（高中）的寒假作业是阅读尼尔·麦格雷戈的《大英博物馆世界简史》，在2月10日前完成并提交一篇不低于4000字的大英博物馆世界简史概述。

因为五年级语文老师布置的寒假作业里已经有阅读写作内容，所以我就不增加他们的作业量了。

今早，从六年级到高中的出国留学班，只有八名学生能上课。

吃完早餐，离校一名老师；十点过，又一名老师发烧离校；午饭后，又离校两名老师。预计明早能到校的任课教师只有二三人。

晚饭后，一名学生发来消息说自己发烧了，参加不了明天的考试。我说：“好好休息，健康第一。”

如果今晚仍无新冠症状，那明早的语文期末评估笔试就只有花卷一人参加。

惯例，我的语文学科期末评估分为日常、口试和笔试三个部分，总分100分。三个部分的分值占比分别为30%、30%、40%。

日常评估占比30%，评估内容为本学期学生的出勤率、作业完成度和课堂跟随度三个部分。

口试评估占比30%，评估内容为本学期《三近斋摭录乙编》教材古诗词十五首背诵和飞花令“月”两个部分。

笔试评估占比40%，评估内容为文史地综合测评，涵盖《三近斋摭录》自编教材的甲、乙、丙三编所有内容和对应的六至九年级地理、历史、语文部编版教材内容，以及《人类简史》、《中国人史纲》必读部分内容。

缺考的学生将根据平时的出勤率、作业完成度和课堂跟随度作出综合评估。

惯例，期末我会为每位学生选一个字，作为他/她这个学期在我所任教学科的学习状态、所取得成果和不足之处的概括和总结。我称之为“一期一字”，就像日本茶道的“一期一会”。

这个学期评语用到的是楚、囊、寝、会、旦、誾、晴等字——

楚：“楚”字的甲骨文，上为两棵树木，代表山林，下为“足”，因此“楚”是一个会意字，即人的足迹踏进了山林，会意为开发山林。古楚人自称“楚”，也是因聚居地多山林的原因。《左传》中记载古楚先民的创业即“筚路蓝缕，以启山林。”“楚”又为木名，枝干坚劲，可做杖。《诗·周南·汉广》：“翘翘错薪，言刈其楚。”又指古代督责生徒的小杖。《礼记·学记》：“入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。”

囊：大曰囊，小曰橐；无底曰囊，有底曰橐。“囊空恐羞涩，留得一钱看。”（杜甫《空囊》）阮孚持一皂囊，游会稽。客问：“囊中何物？”曰：“但有一钱看囊，恐其羞涩。”（元·阴时夫《韵正群玉》）

寝：寝，病卧也。（《说文》）宰予昼寝。（《论语·公冶长》）哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” （《论语·八佾》）

会：“器之盖曰会，为其上下相合也。”（段玉裁注）“命佐食启会。”（《仪礼·士虞礼》）又“日月星辰，山龙华虫，作会宗彝。”（《书·益稷》）又“有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。”（《诗经·淇奥》）“王之皮弁，会五采玉璂。”（《周礼》）

旦：“旦，明也。从日见一上，一，地也。”（《说文》）“女曰鸡鸣，士曰昧旦。”《诗经·郑风·女曰鸡鸣》“旦”是一个会意字，甲骨文字形上面是“日”，一轮太阳，下为其影。这个字的本意就是早晨，夜刚尽，日初初，天破晓。

誾：“和悦而诤也。”（《说文》）“中正之貌。”（《广韵》）“与上大夫言，訚訚如也。”（《论语·乡党》）“誾誾恻恻，出於诚心。”（《后汉书·张辅传》）又“訚訚树墙垣，巘巘架库厩。”（唐·韩愈《南山诗》）

晴：“夝，雨而夜除星见也。”（《说文》）“凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。”（宋·苏轼《江城子·江景》）“微雨新晴，六合清朗。”（晋·潘岳《闲居赋》） “山南山北雪晴，千里万里月明。”（唐·戴叔伦《调笑令·边草》）“一条藤径绿，万点雪峰晴。”（唐·李白《冬日归旧山》）

课堂谈及学生在学校学什么的问题，与诸生交流我之看法：

窃以为，学生到校，非为知识，因为知识是学不完的；就算学到些许，也仅只为应考的小小部分，尚不及九牛之一毛；所以学生到校，应是学习学习，即学习如何学习，再即学习学习之方法。后通过自主学习探寻、发现自己之方向与兴趣，徐徐导入，方渐入佳境。所以学习之首要非关知识，而在自我管理与立志。

笔友JWJ在交来的每日随笔作业中谈及恋爱中男女生的价值与增值，希望听听我的看法。我在文后回复：“谈价值就不是恋爱，而是交易。所以，恋爱与价值无关，与心灵有染。婚姻才应该关注价值，不是物质与身价，而是双方的价值观。”因为我认为，人与人最大的不同就是价值观，不可调和的也是价值观。

有生“每日一记”的随笔评级获“S”。开篇引用了博尔赫斯的一句话：目的地无关紧要，只要到了那条奔腾不息的河流上，知道自己在航行，心里就踏实了。”我旁批：“但首先你得知道那条河在哪里，然后确保自己航行在这条河上，剩下的，就是享受这次旅行，这时目的地才真的无关紧要了。”

关于这个“S”，我的留言是：“我认为，从这篇开始，你真正进入‘写作’了。写作不是写字，而是表达，表达自己的感受和想法，从而引发思考。”

每当我想给别人推荐书时，都提醒自己这是愚蠢的举动，即便是因为工作需要或其它各种不得已的原因。

上周五的午饭时，与在我看来外恭内倨的F老师不知怎么的就聊到了哲学、康德、福柯和韦伯。在此之前的近三年里，我们几乎都没有什么交谈，所以这次聊天也更多是听他说，偶尔我接一两句话。我不懂哲学。饭后回到办公室，他说刚才聊到的那几个人物，他有电子书可以分享给我。

“我不看电子书，阅读习惯还是要看纸质书才觉得是在看书。”我说。

“那纸质书会越来越少，到时候你还是要看电子书的嘛。”他说。

“因为家里的书这辈子也看不完，所以我不担心没纸质书看。”

德富芦花散文集《春天七日》，豆瓣评分7.7。努力了两次，都觉得书里的文字寡淡而平庸，甚至味同嚼蜡。弃之。

《教室里的正面管教：培养孩子们学习的勇气、激情和人生技能》和《十几岁孩子的正面管教：教给十几岁的孩子人生技能》，总觉得这两本书有哪里不对，一时半会儿又找不出来。现在翻完，脑子里闪过《穿条纹睡衣的男孩》这部电影，突然就发现哪里不对了——管教：在严格限制下所实施的一种赏罚严明的教育。我知道被关在监狱里的人也把狱警叫做“管教”。因为我父亲就是退休的狱警。

不过读完《十几岁孩子的正面管教：教给十几岁的孩子人生技能》也不是没有收获。上周部分学生因为要参加一个校外的活动，就旷了语文课。我开始很生气，并觉得这是对课程和老师非常的不尊重。几天过去了，我不生气了，但总在纠结一件事，那就是他们会因此面临什么样的自然后果。现在读完这本书，我连自然后果也不在意了。因为自然后果是一个制度性的后果，不是以我的感受作为引发机制的。让我完全放松下来的原因是我想明白了：他们的行为和他们自己有关，而与我无关。他们是独立的个体，错误和成功都属于他们，他们会从自己的错误中学习，也能从成功中学习。这也与是否尊重某位老师某个课程无关，他们只是想展现自己的个性和叛逆。所以下周我不会提起旷课这件事，除非他们主动想和我聊，但不需要任何人的道歉，我们会先总结旷课的收获，再一起探讨如果再次遇到这样的事，是否还有其他的解决办法，教给他们解决问题的技巧以避免再次犯同样的错误。再说了，我十几岁时旷的课也不少，但那也没有毁了我。

半个月前，我被八年级可爱漂亮的JWJ从“大家的语文老师”提拔为了她的笔友。开心。

今天，在语文“每日一记”基础作业中，她问我——

豆总，想请问你对一句话的理解。这句话是这样的：“深山踏红叶，耳畔闻鹿鸣。”这是“原神”里枫原万叶的一句台词。万叶是一个漂泊者，他的友人是在枫叶红时逝世的。这段台词全部是这样的：“深山踏红叶，耳畔闻鹿鸣。我很喜欢枫叶，可惜枫叶红时，总多离别。”求豆总帮我分析一下这句话是啥意思。

我在文后答复——

“鹿鸣”我认为指的是《诗经·小雅·鹿鸣》。

呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。

《鹿鸣》是“燕飨”诗，即宴会上所歌的唱词，通常表现宴会中宾主其乐融融，亲密而快乐的样子。但天下没有不散的筵席，聚后即是散，所以“多离别”。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。

午饭后，我又在微信中补充——

作业中我的回复，仔细想来，其实只回应了枫原万叶和台词中的“枫”字。

我不知道枫原万叶在“原神”中是一个怎样的角色设定，但从你所说的他是一个漂泊者和这个名字猜，他或许是一个没落武士家族后裔，且非孔武粗人，应是剑术诗书皆有造诣。这个猜想来自他姓名中的“万叶”。

《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌311首。在《诗经》编成的一千多年后的日本奈良时期（公元710～794），大伴家持编成了共二十卷，收和歌（包括长歌及短歌等体裁)共四千五百余首的日本最早诗歌总集《万叶集》。《万叶集》之于日本，相当于《诗经》之于中国。所以我猜枫原万叶姓名中的“万叶”即取自《万叶集》。

晚上，她在微信回复——

半个月前，我和我目前为止见到的学识最渊博的语文老师成为了笔友，我们在随笔里谈论了很多，在他的课上也知道了很多不是课本上的知识。他对事情有独到的见解，他的一言一行散发出一种吸引我的感觉，随笔里给我带来了事事有回应的亲切感。和他相处的时间不久，但却在我求知的路上画下了浓墨重彩的一笔。

我很喜欢枫原万叶这个角色。其一是因为他话语里透出的成熟稳重，有一种看破红尘的感觉，一言一行里透出了对琐事的看透，但又体会不到生活给了他凄惨回忆的悲伤消极情绪。

其二是他的一句台词，让我又悟出了一点道理：“总有地上的生灵敢于直面雷霆的威光。”让我想到了曾经的老师对我的不满，处处针对我，我却费尽心思想去成为他眼里的好学生。后来，哪怕受到惩罚，成为眼中钉，我也鼓起勇气告诉了他我对“好学生”的想法。对我来说，这即是敢于面对“雷霆的威光”，否则他或许还会得寸进尺。

与八年级的JWJ的笔谈，让我想起木心的《从前慢》和三年前，我作为“往西公益”的“囊萤照书”项目人员与荔波高级中学 L君的那番书信往来。

从前慢
木心

记得早先少年时
大家诚诚恳恳
说一句 是一句

清早上火车站
长街黑暗无行人
卖豆浆的小店冒着热气

从前的日色变得慢
车，马，邮件都慢
一生只够爱一个人

从前的锁也好看
钥匙精美有样子
你锁了 人家就懂了