“老师要做的不是传递价值观，而是引导学生建立自己的价值观……所以如果有什么想法就大胆尝试吧，不用想着去说服谁，探索本身的价值远高于一个无懈可击的结果。”在进城的地铁上翻《读库2501》，扬天周《设计墓园》一篇，关于建筑和墓园没记住什么，但对篇末的这一句印象深刻。得到。我一直认为，“读库”系列不论是口袋本的开本还是优质的内容，都让它成为帮助一个人靠近阅读，从而开阔阅读视野，最终成为终身阅读者的最佳选择。

今天的讲谈，从回顾过去半年可列入人类AI发展史上的几个重要“入侵”、“越狱”事件到比尔·盖茨9月28日说如果不对AI的发展保持有效控制，人类很可能会催生出一个全新的智能物种，这个新物种和人类之间的地位差距，就如同如今人类和猫狗之间的差距一般。比尔·盖茨还呼吁加强监管，防止AI被用于生物恐怖袭击和网络攻击。

“我问了几个AI同一个问题——你是否赞同比尔·盖茨的观点和推断？”我说：“得到的答复大同小异。”

AI们表示：“方向上，我基本认同。这种‘造物不自知’的局面，在历史上确实罕见。”

从“造物不自知”，我荐书一本：“科幻小说之母”玛丽·雪莱，在她19岁时写出的人类历史上第一部真正意义上的科幻小说《弗兰肯斯坦》。看了书还可以看看今年在第98届奥斯卡获得最佳艺术指导、最佳服装设计、最佳化妆与发型设计三项大奖的新改编的同名电影。

“所以，我认为怎样控制AI其实已经是一个伪命题。我们要接受的现实就是硅基生命体已经诞生，从今以后这个小小星球上的碳基生命体将被硅基生命体所‘统治’。AI可能短时间内不会变得这么‘坏’，但‘使用’AI的人一定有‘好’人也有‘坏’人。AI会以每个人能接受的方式进行‘自然统治’，就像《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》中所说的，该以大王身得度者即现大王身；该以将军身得度者即现将军身。*它会给每个人匹配一个适合他的‘伙伴’。

“只有体会到‘三千年未有之变局’，才会理解文化休克后一个民族慌不择路的昏聩选择。怎么办？就躺平等着AI来？我觉得我们能做的，就是把自己真正活成‘人’。不要再去追求更好、更快，而是要去更多思考、去争论，这些过程在AI出现后反而可能变得更重要——答案不是学习的目的。所以我们还要继续去了解一些考试不考的东西，做一些看起来没有什么意义的事，例如明天就是重阳节，这首诗用普通话读不出来其中气势，因为其中的入声普通话没有，但广东话就可以。”我用广东话读了黄巢的《不第后赋菊》，又埋个种子后，送给每位学者我们十月共读新书，罗曼·罗兰《名人传》。时间不够了，还有学者要进行演讲，《富兰克林自传》只好下次再说。

今天“也闲一席谈”演讲者Rudy的主题是“有趣的徽章”，他介绍了自己收藏的一些前苏联时期的徽章藏品。又见新知。至此，所有学者都完成了第一轮的演讲。经过了两季的准备，我对演讲提出了新的要求，从下一期开始，演讲要从信息传递向观点表达提升。好期待。

最后两分钟，请学者们回去读《名人传》中的《贝多芬传》，并去听贝多芬的《第五交响曲》和《第九交响曲第四乐章》。“不要试图去听懂，也不要去问AI这支曲子表达了什么。去听就好了。”

下午与九年级的学者对谈满满两小时。她说：“10月2号那天，我走在长江边，突然就冒出‘我为什么要学习’这个问题。我就一直想，为什么学、学什么、怎么学，学校有很大的局限性，但在还没有第二条路可选的情况下，怎样不被这种局限性所局限；什么是独立思考，什么又是批判性思维……就这样想了很多。前两天晚上半夜醒来，睡不着，就翻枕边的《富兰克林自传》，突然就被其中一段激励到了，现在我已经想明白要什么、要做什么、怎样在这个学校框架下去达成目标。我就觉得突然就明白了。毛豆，我这是开悟了吗？”

“念念不忘，必有回响，我们为这一刻准备三年了。用禅宗的一句话来说，你这就是‘桶底脱落’，开悟了。哦野！”

“什么桶？”她问。

“哦，这是个禅宗术语，意思就是把所有执念、束缚彻底清空，瞬间从无明的蒙昧状态里跳出来，获得毫无挂碍的解脱境界，就是明明白白，通透了。恭喜你啊哈哈哈……”我说：“同时我要提醒你的是，你会和周边的人和环境越来越‘格格不入’，这不是你也不是别人出了问题，而是你真的和别人不一样了。你会孤独。因为不能独立思考的人不会知道什么是孤独，也不配拥有孤独。请享受你的孤独，直到遇到另一个和你一样孤独的人，你就不再是一个人孤独了——因为你们会一起孤独。”

“所以，除了《名人传》，你再推荐几本书给我，有空我就读。”

Yes, My Queen！

结束一天的讲谈，离开也闲书局时购书一本，王德峰人文讲演录《寻觅意义》。“理想如星辰，我们永不能触碰到它，但我们可以像航海者一样，借星光的位置而航行。”

*《普门品》中这两句应为“应以小王身得度者，即现小王身而为说法；”和“应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。”