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家·悟·事

吸尘时听《大佛顶首楞严咒》，突然想明白为什么咒不能译也没法译，只能用近音字来代。就像手机的开机密码、邮箱密码、微信登录密码等，都是数字、字母和符号的组合。这个组合就是钥匙。如果硬要把其中每一个数字、符号和字母都解释清楚，如“1”是什么数字，表达什么意思……但还是无法解释为什么是这么个组合，甚至每一个组成部分的意义并不构成这个组合的功效，于是就记住它、使用它，就好了。

取快递的路上，想到那些佛里佛气的人，遇到什么就像“阿弥陀佛”一样随口“随喜赞叹”是对经书的误解，口头说本身并不具有意义。《杂阿含经》中“示教利喜，随喜赞叹”；《大方广佛华严经·普贤菩萨行愿品》中“随喜功德”，应该是真心为他人喜而喜，而不是变成世俗一样口头说“随喜赞叹”。挂在嘴上“随喜赞叹”，就像寒暄，说“看见你我好开心啊”一样，不走心。

洗碗时，突然觉得子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”这应该不是孔子在鼓励和夸赞颜回坚守清贫，毕竟故意穷不是什么值得夸耀的。应该是说人要知道自己要的是什么、要过什么样的生活，而不是去和别人比，不要受社会普世价值所裹挟，就是要有定力。所以“人不堪其忧，回也不改其乐”，做自己，多快乐。

【读书笔记】幸福源自内心的安宁

时隔两年，再翻希阿荣博堪布的《寂静之道》，依然有新收获。一段一段微博式的文字，也是这本书比较好翻的原因之一。

书中说，法王如意宝曾劝导弟子念诵阿弥陀佛圣号一百万遍（藏文）或六百万遍（汉文），就有可能往生极乐世界。现在我只完成276万遍阿弥陀佛圣号和47万遍六字真言。完成50万遍六字真言后，就要继续念诵阿弥陀佛圣号，至六百万遍完满，才能不慌不忙面对每一天。因为明天和死亡，不知道哪个会更先到来，而幸福源自内心的安宁。

  • 佛教徒是决心与自己亲密相处的人。亲密相处有两层含义：一是诚实地觉察自己身、口、意的所有活动，二是柔和的对待自己。
  • 学佛是用来观察自己，不是用来观察别人的，要管好自己，不要总看别人的过失。一切外境只是自心的显现，心清净，外境自然清净。
  • 很多习惯，让我们看上去像个傻瓜，使我们自己一而再，再而三地陷入困窘的境地。修行便是以温和的方式改变这些习惯，使自己逐渐走出窘境，这就是出离。
  • 每个人的生活都充满变化起伏，有得有失，这是普遍的，也是自然的。假使你坦然接受无常是生命的规律，你会放松下来。如果想快乐，就创造条件让他人快乐；如果想免于痛苦，就不要伤害他人。从头到尾都是要自己对自己负责。持戒就是在适当的时候做适当的事。
  • 从修行的角度看，忍辱指遇到情况不急于作出反应，不急于逃避、不安，寻求慰籍，而是放慢整个事情的节奏给自己留一点空间去观察和感受，让自己看清事情的原貌，而不是被冲动牵着鼻子走。