准备给女儿制定一个贵阳人文历史游学计划。

五月中旬，是学堂的游学季。小学的游学时间是三天两夜。

女儿紫外线过敏，无法参加晴天的户外集体活动。学堂目前的游学，不论是“游”的专业性还是“学”的学术性，也都不太适合她，所以在那三天里，我和女儿将开展两个人的定制游学。

因为是为四年级小学生准备的游学，所以除了文史地的“硬货”，还要有好玩好吃又有趣才行。家里虽然有各种关于贵州、贵阳的历史和旅行资料，但在民族资料上稍显不足，因此从也闲书局买了关于贵州版图构成和贵州省来源的《贵州土司史》（上下两册）。

《贵州土司史》，贵州大学西南少数民族文化研究所主编的“贵州地方知识与文化记忆丛书”之一种，贵州人民出版社二〇〇六年四月一版一印，印数一千。五十九万字，七百九十三页。

贵州版图，从秦迄明初，均属邻省。土司（土官制）从宋末至民国末年，在贵州这片土地的实际统治延续了七百余年，思州田氏、播州杨氏、水东宋氏和水西安氏最为势大。

宋宣和元年（1119年），朝廷为奉宁军承宣使知思州军事土著首领田佑恭加授贵州防御使衔，“贵州”才成为行政区划的名称。但当时的“贵州”仅限于今贵阳一带。至元十六年前后，贵州各族在田、杨、安、宋等大、中土官率领下降元，于是设立“八番宣慰司使”，贵州版图开始成形。明朝永乐十一年（公元1413年）设置贵州承宣布政使司，贵州才正式建制为省，以贵州为省名，但仍然保留水东土司与水西土司，同属贵州布政司管辖。所以，贵州建制为省的历史并不长，并且我认为，贵州的历史其实就是一部土司史。

清明假期，昨天阴天，今早开始细雨濛濛。

淘到几本旧闲书。假期在家就陪娃和看书。

北京出版社“现代书话丛书”第一、第二两辑各八种，共十六种。淘到的四种中，《孙犁书话》《郑振铎书话》《巴金书话》三种是第一辑一九九六年十月初版；《曹聚仁书话》是第二辑一九九八年一月初版。几种书话，读下来最不喜巴金的，絮絮叨叨期期艾艾。

符太浩《溪蛮丛笑研究》，贵州民族出版社“历史民族志研究丛书”之一种，二〇〇三年一版一印，印数一千册。《溪蛮丛笑》为宋代朱辅撰。“溪蛮，即《后汉书》所谓五溪蛮，今在辰州界者是也。”辰州就是现在湖南怀化一带。朱辅曾经在辰州为官，《溪蛮丛笑》录其所见闻成书，事虽鄙而词颇雅，可谓工於叙述。有一说为这本书是“溪蛮山海经”。不过“研究”得如何，就要看研究者得能力和水平了。待读后再评。

在万东桥下旧书摊，淘得一本蜀蓉棋艺出版社一九八六年四月一版，一九八七年三月三印，硬面精装本《围棋（初级读物合订本）》，定价二元七角，五元购入。封面、封底、书脊、书角均磨损，纸张薄、脆，印刷也不够清晰，不过作为入门书，这个价格算是非常合理。蜀蓉棋艺出版社，一九八五年改名为成都时代出版社，现隶属于成都传媒集团。现在这样的书，没有几十元也是买不到，等老来学棋，六十岁的老头，手里拿着一本过去的出版社出版的，已有五十年历史的棋书，好不快乐——如果我能活到六十岁。

太座从书房找唐浩明的《杨度》出来读，我想起书架上有一本从旧书摊淘来的八品《八十三天皇帝梦》，是袁世凯身边人的回忆口述，主要集中在从大总统到洪宪皇帝这段时间，找出来，枕边书一夜看完。

《八十三天皇帝梦》，这个书名加上上个世纪八十年代流行的封面封底过塑的装帧，倒是让书变得更“经久耐读”了，但蓝不蓝绿不绿的底色上祥云、山川配一枚袁大头银元的封面，这个组合浓浓一股火车站方便面胡编滥造盗版读物的气息。谁能想到这是一本正经出版社出版的正经书。

《八十三天皇帝梦》，文史资料出版社一九八五年三月一版、三月二印，印数二十四万册，定价二元。编者吴长翼，插图竟然是丁聪绘制。里面收录的人物口述，不论是袁世凯的子女还是下属，多言不由衷。可惜，人都不在了，真话假话也没有什么意义了。越读历史，越觉得假。

说到读书，很多人认为看的书越多越好，比如，我今年读了两百本书等等。看书越多越厉害这种想法，我觉得是错的；是否看完一整本也不是很重要，更重要的是，一本书里面的某一部分的文字一直留在你心中，和你一体化那种感觉。说白了，我们看完一本书，里面的内容多多少少都会忘记的，不然也没办法看下一本。据说格伦·古尔德去世时，他枕边有两本书，《圣经》和夏目漱石的《草枕》。据说他看《草枕》二十多年，看一次，又看一次。《草枕》是一篇小说，也是一篇艺术论，他那么喜欢看《草枕》，也是这样的原因吧。我觉得他和《草枕》这种关系，是很幸福的读书状态。

——吉井忍《东京书房》（《读库》1603）

枕边书翻《读库》，1603册只喜吉井忍《东京书房》一篇。

夏目漱石的《草枕》，两年前读过。忘了说的什么。想找出来再看一遍。

翻完《读库（1601）》，在豆瓣做标记时一度不太确定要不要点“读过”，因为这一本本《读库》虽然是书，但其实是双月刊杂志，没人会标注看过的每一期杂志嘛——这有什么好标注的。

这一期有文章八篇，只读了两遍美国汉学家施吉瑞的《晚清诗人郑珍》，因为正好一年前的二〇二〇年三月十八日，我在也闲书局前身的二十四书香书店攒了一套七册《郑珍全集》，但一直没开始读。这篇文章，梳理了郑珍求学又贫困的一生，算是为读《郑珍全集》做了个铺垫。也只是做了个铺垫。每天神志不清，记忆减退，读不了这种大部头的学术典籍，只是把这套全集第一册从书房又请到床头，读个序以助眠。

手上这套《郑珍全集》，为“遵义沙滩文化典籍丛书”之一种，蓝色布面精装，上海古籍出版社二〇一二年十二月一版一印，黄万机点校，印数一千三百套。繁体竖排，四百二十余万字，超过四千六百页，包括《巢经巢经说》、《仪礼私笺》、《轮舆私笺》、《说文逸字》、《说文新附考》、《汗简笺正》、《遵义府志》、《荔波县志稿》、《巢经巢诗钞》、《巢经巢文集》等十六种，定价七百八十元。

开学两周，一通忙乱，渐渐捋出新岗位的工作节奏。新岗位其实也不“新”，一开始到学堂我就是做这个的，现在又调回我，也是从最初做到最终，好事坏事，当事人总是难以分辨——只缘身在此山中。

这两天的枕边书，是从城中村的书摊上淘来的鲁迅校录《唐宋传奇集》，文学古籍刊行社一九五六年六月一版一印，繁体竖排，字清墨明，本来是用来助眠的，却越读越清奇。可惜霉斑、破损严重，早上六点起床，用透明胶将快要掉下来的封面封底粘住。

《唐宋传奇集》收录的故事，《古镜记》《白猿传》《枕中记》《离魂记》《柳毅传》《李娃传》等一众篇目总觉得似曾相识。早餐后在书架上寻得汪辟疆编校的《唐人小说》，鲁迅校录的《唐宋传奇集》中，唐传奇篇目，也多在其中。

《唐宋传奇集》北新书局初版于一九二七年。据说鲁迅出版这本书，是回应陈西滢（陈源）对鲁迅的《中国小说史略》抄袭日本人盐谷温的《支那文学概论讲话》里面的“小说”一部分。陈西滢认为鲁迅“拿人家的著述做你自己的蓝本，本可以原谅，只要你书中有那样的声明。可是鲁迅先生就没有那样的声明。”

鲁迅的回应，虽然承认“盐谷氏的书，确是我的参考书之一，我的《小说史略》二十八篇的第二篇，是根据它的，还有论《红楼梦》的几点和一张《贾氏系图》，也是根据它的。”但抵死不承认抄袭并暗示，陈源之所以指控鲁迅“剽窃”，是因为他要替女朋友凌叔华出头。这就是鲁迅不讲道理在先，然后试图通过人身攻击将事关学术的话题引导为私人恩怨，这就先是强梁，后是下作了。

胡适后来就指出：“鲁迅自己也承认他的《中国小说史略》确是参考了盐谷温教授的《支那文学概论讲话》，但书中没有说明，所以给了陈源等人‘口实’。陈源的指责‘其实拿人家的著述做你自己的蓝本，本是可以原谅，只要你书中有那样的声明。鲁迅先生就没有那样的声明’，说的倒也属实。”胡适说得算是委婉，其实就是剽窃。

顾颉刚的女儿顾潮在回忆录中忆及这件事：“鲁迅作《中国小说史略》，以日本盐谷温《支那文学概论讲话》为参考书，有的内容就是根据此书大意所作，然而并未加以注明。当时有人认为此种做法有抄袭之嫌，父亲即持此观点，并与陈源谈及。”这也导致了鲁迅对顾颉刚厌恶不已，甚至不惜挖苦顾颉刚的“大红鼻”。鲁迅此举，无异于泼妇骂街，谁搭腔就连带着一起骂你个狗血喷头。

汪辟疆编校的《唐人小说》，一九二九年印行，比鲁迅校录的《唐宋传奇集》出版晚两年，两书收唐传奇篇目，大同小异。可见，时人对“唐传奇”的识见与取舍，也是大同小异。如果鲁迅确实是想通过《唐宋传奇集》来证明《中国小说史略》不存在抄袭，二者之间并不构成直接“证据”，在我看来不过是鲁迅的又一个狡辩和顾左右而言他。

现在仍然有人认为陈源欠鲁迅一个道歉，因为鲁迅没有抄袭。在我看来，《中国小说史略》以日本盐谷温《支那文学概论讲话》为参考书，有的内容就是根据此书大意所作，然而并未加以注明，这就是抄袭。如果说有人欠一个道歉，那也是鲁迅欠陈源、顾颉刚和读者的。

枕边书读故事，读出一桩文案，我本来就不喜欢鲁迅，这下对他愈加厌烦了。

新冠疫情，让理查德·普雷斯顿的《血疫：埃博拉的故事》（THE HOT ZONE）在中国大陆的销量不错。我的这本是上海译文出版社“译文纪实”系列之一，平装，二〇一六年三月一版，二〇二〇年二月的第十二印，十五万八千字，二百九十页，总印数十二万九千册。现在每年出版的书，百分之九十，或许还要更多，印量都达不到九千册。

这是一本可怕的书。冷静、真实的纪实文学，在它作为枕边书的两个晚上，我都做了被致命病毒感染的噩梦。从梦中惊醒，在床上做起来，打开灯，一次凌晨三点半，一次凌晨四点，长舒一口气，摸摸自己的脸，心里想：还好只是做梦。除了纪实，这本书也对我也是一次病毒和病毒传播的科普——
“来自热带雨林的危险病毒，可在二十四小时内乘飞机抵达地球上的任何城市。航空线路连接了全世界的城市，构成网络。病毒进入网络后，一日之间就能进入飞机抵达的任何城市，巴黎、东京、纽约、洛杉矶。”其实，不只是来自热带雨林的危险病毒，而是任何地点的任何病毒。

“有些病毒学家将病毒列为‘生命体’，但是从严格意义上来说，病毒不能算是‘活着’。病毒非生非死，它的‘活着’很难定义；病毒存在于生命与非生命的边界……病毒在繁殖时看起来时活着的，但从另外一个角度说，它们又显然时死的——只是机器而已，小归小，但完全是机械式的，不比手提钻更有生机。病毒是分子大小的鲨鱼，是没有思想的行动。”

“假如一种病毒与呼吸系统密切相关，那么你想控制它就非常困难了。”例如从二〇一九年十二月起一直在全球蔓延的新冠病毒，疫情实时大数据显示，新冠病毒致死率2.2%，截止今日累计已有一亿一千多万人感染，杀死超过两百四十万人，平均每天杀死五千七百多人。而埃博拉病毒的致死率是90%，“扎伊尔埃博拉病毒就像是人命的黑板擦。”