【也闲谈·第四季】十二:做AI的傀儡还是独立的个体

早上出门前把迈克尔·莫波格的《战马》塞进背包,准备在进城的地铁上再翻一遍。打算讲谈六月莎士比亚《威尼斯商人》结束后,选这本为这一季与学者们共读的第三本书。可在地铁上翻开第一页,就看到上次读时于“在这些人眼里,这只不过是幅污损的老油画,是某个才华横溢却济济无名的艺术家画的一匹无名的马”这句圈起来的用词错误。问AI,它说就是我手上这个南海出版公司的李晋译本是“目前国内主流且认可度最高的的版本。”另一个新星出版社的版本是绘本。只好放弃,准备换贝蒂·史密斯的《布鲁克林有棵树》,或者哈珀·李的《杀死一只知更鸟》。

讲谈开始,美国《教育周刊》5月5日引用了康奈尔大学生物医学工程教授Chris Schaffer在学生在提交书面论文后,再接受一场 20 分钟面对面口头答辩的要求。口试的理由是AI可以辅助生成“完美但空洞”的文本,但“你没办法靠 AI 通过口试。”Chris Schaffer教授强调,此举并非单纯防作弊,而是为真正内化知识,重建学生的认知与深度理解能力,“因为学生越来越把‘思考’当作可选行为。”

这周在准备今天的讲谈内容时,有一天的整个上午,我都在想一个“填空题”:人类创造了 AI,AI 攻破了人类的( )。我也好奇学者们会在这个空里填什么。今天把这个问题带到讲谈,听听学者们的答案。有的说“认知”,有的说“思想”,有的说“智力”,有的说“不知道”。

“我能想到的大概也就是这些”,我说:“于是我想知道AI会怎么看这个问题,会填什么,就问了它,”我打开文件夹,把AI的回答读给大家听:“这个问题AI给出的回答是——人工智能不仅在知识、推理、计算等领域展现压倒性优势,更关键的是,它已具备操纵与生成语言的能力,而语言正是人类文明的基石——用于讲故事、制定法律、传播文化与建立社会秩序。当AI能生成文字、语音、图像并影响信息传播时,便等同于攻破了支撑人类文明的‘操作系统’。

“此外,AI还能透过精准推送内容来影响人类情绪与决策,逐步渗透人类最后的两大堡垒:情感与创造力。人们越来越依赖AI解答问题,导致自主思考减少,进而削弱创造力;同时,AI也能掌控人类的情感体验,使人沉迷于实时快感中。

“因此,AI攻破的不只是技术壁垒,更是人类文明的运作逻辑与核心价值。人类创造了 AI,AI 攻破了人类文明运作系统。

“现在AI正在接管人类的文明,而人类看起来在这个方向上没有还手之力。怎么办?”

“怎么办?”学者们也问我同样的问题。

“或许,我们可以回到两千五百年前,用苏格拉底的办法来构建我们上周说的自主学习之路。”

可汗学院创始人、执行理事萨尔曼·可汗(Salman Khan),在4月14日的TED2026会议上宣布,将联合TED和ETS共同创办名为Khan TED Institute 的全新在线高等教育学院。从知识的交付到思想的碰撞与人际网络的构建再到权威能力认证,这三个非营利组织共同构建的这个“自主学习”生态闭环,是对传统大学的全面降维打击与数字化重构。

用AI完成作业、批改作业和提高分数,毫无意义。不要再去问“你的作业是自己写的吗”这样的问题,因为现在学生已经在用AI写作业,老师也在用AI批改作业,在这个过程中,在“学习”的是AI,老师和学生不过是在“假装学习”。如果是苏格拉底,他可能也会问这样的问题:你为什么要学习、你想要学什么、你想成为什么样的人、拥有怎样的人生?这些是从两年前讲谈第一期开始就一直在提醒和追问学者们的问题。

我说:“这些问题非常重要,可能短时间内不能想得明白,但要一直去思考。并且,比学什么、怎么学更重要的是要持续拥有学习的动力和激情,否则再好的方法和工具也不能发挥它的作用。所以我们一定要好好呵护自己,一定要好好做个人。这个‘人’不只是生物层面的,还是哲学和思想层面的,否则一个仅仅只是在生物层面活着的‘人’和一头猪有什么区别?”

如何做一个人?

我问:“你最喜欢/讨厌《麦克白》中哪个人物或哪一场/幕?”学者们一一说出自己的看法,有的是真有想法,有的是为了回答而回答。“各位,要警惕啊要警惕,我给出的这问题又是个陷阱,你们又掉进去了。当你们在面对这个问题开始试图去寻找对应的答案时,就已经被禁锢了,进入了你们被长期训练出来的‘答题模式’惯性思维。要高一点,高一点,再高一点,不要习惯性去回答问题的字面,而是要看到问题的本身。

“女巫的预言看似注定了一切,但麦克白并非被迫行动,他有选择,但选择主动拥抱野心,最终自毁。班柯同样听到预言,却选择坚持自己的正直和克制。这场命运与自由意志的博弈,就像当下——我们是做被“大数据推荐”和AI这个“女巫”所引诱的傀儡,还是能主动掌控人生方向的独立个体?”人生漫长,让我们保持警醒,努力好好做一个人。

原以为留半小时来大家一人一句讲《墨子·公输》是足够的,不过是对话而已嘛。但实际只完成三分之一。地理是历史之父,两者又共同构成了文学的基础。公输盘为楚造好了云梯,楚王将用这个新武器攻宋。墨子得到消息,从鲁国出发十日十夜到郢都。大家聚在墙上大地图前,我指着山东曲阜说这是鲁国都城所在,指河南商丘说这是宋国都城所在,再指湖北荆州说这是楚国郢都。宋国夹在楚国和鲁国之间,后来的宋朝之所以称“宋”,原因之一就是立国于宋地。北宋有四“京”,而应天府商丘就是“南京”……总是不能按计划进度推进,主要原因在我。下午的讲谈,也是这样,每次大致也都如此,所以下午原计划讲完《史记·孟尝君列传》后开始《平原君虞卿列传》,结果是完成了前者。

今天最大的收获是,讲谈在六月要有自己的“TED”演讲了。通过转笔随机指定的方式,我们的第一位演讲者是Kaelyn。欢喜。

结束一天的讲谈,在也闲书局蹭了一场诗歌分享会。一位台上的嘉宾说,大家来到书店,点杯饮料买两本书,才能支持也闲书局这样的民营书店活下去,走得更远,也为我们提供这样一个交流的空间,否则这样的空间没有了,我们到哪里去交流诗歌呢?一群活生生的诗人,一百多首活生生的诗。真好。

离开书局购书一本,子张《一些书一些人》,上海辞书出版社“开卷书坊第三辑”之一种,2014年8月1版1印。我淘得的“开卷书坊”系列第二十种。