世事不堪，懒得写日志。一度开始动手删除数据库，关闭博客。但又想，如此不堪，怎么能不敲下来？多年后肯定会忘记诸多细节或记忆被人篡改装扮，留一个文本给自己，或许儿女也能看到。

开始时，我只是在五年级微信群里告诉学生和家长，可以把我的作业放到当天的最后一项来做。如果做完其它作业已经是晚上九点以后了，就可以第二天再做，只要在下一次课开始前完成就行。因为网课期间我一周只有两次五年级的阅读写作课，一次在周二，一次在周五。

后来我对六年级至高中的学生也作了同样的作业要求，不过与五年级不同的是，如果做完其它作业已经是晚上九点以后，就可以不用写我的作业，同时发一封邮件给我说一声就行。

我所在的乌当区算是部分解封了，但已封控21天的云岩区还在天天核酸中。对于像我这样一个经历过非典封控，还算有一些社会阅历和磨难的社会底层人而言，十几二十天的封闭时间和空间，都是难以承受的巨大压力，更何况这些少不更事的孩子？我觉得没有必要在这个时候再给他们施加任何压力。

今天，我在网课里和高中学生说，一定要好好吃饭、好好休息，现在最重要的是保持身体的健康和好的心态，至于学习，就算一天二十四小时不眠不休耗尽生命，你也学不完人类诞生迄今积累的知识，所以既然如此，有什么好着急的？每年世界上有近百万种图书出版，一个人终其一生也读不完这一年里出版的书，所以读过哪一本，没读过哪一本，从目前来看，并没有什么大不了的；但不要停的是阅读，要一直读，每天都去读点什么，读后要思考和提问，这和呼吸、进食一样重要。

今夜，再读《六祖坛经》。

封控居家第十六天。昨天和今天，凌晨五点就被防护服的大喇叭喊起来去做核酸，今天还来按了门铃。已经第八次核酸了。昨天又送了一包蔬菜来，五六天是不缺菜了，但这不是一个好消息，因为意味着短时间不会解除封控。

五十年，一百年，五百甚至一千年后的历史书上会怎么记载这段历史？我很好奇。因为那时候很多秘密都已不是秘密，很多信息都已公开，就像我们现在研究宋元明和晚清、研究犹太史、一战史、二战史（我书架上是不是还缺一套《清史稿》？）。

困顿在家，还好有看不完的书。翻完毛姆《阅读是一座随身携带的避难所》。书名与当下现实完美契合。但我还是不喜欢毛姆。应该余生都不会再碰毛姆。

网课第二周结束，效果不佳。老师当不好直播间的主播的原因大概是不知道怎样将知识物品化和商品化；而主播不会想当老师的原因大概正好相反？

自从大前天出了一个继续加强管控的通知，明明住满了人的小区里却一个人也看不见。刚封控的两天，隔壁单元五楼的“K歌之王”一家的歌声还时不时在楼栋间飘荡；现在只要防护服的大喇叭不响，不论白天晚上，小区里都能“听蛩断续吟”，还好，桂花香。

大暑刚过。

恬静寂然，蝉声入岩。这是松尾芭蕉的俳句。

俳句和古诗词一样，不能仅从文字去理解，因为它是一个场景和画面；要成为这个场景的一部分和画卷中人才能体会。

昨天晚饭时一家人边吃边聊，又聊到了考试和读书。

我说家里的藏书数量和种类，大概率就是子女的人文素养基础。然后举了身边的几个例子：海龟C老师，夫妻都是硕士，家里藏书三千册起；文学博士W老师，家里藏书没有五千册也有三千册；Z老师夫妻都是博士，家里藏书1万册打底，还不包括墙角桌下成垛成堆未插架的。当然，这个样本量不构成任何统计性分析结果，也不能以这个不知道是定量还是变量的量来推断其与结果的关系。我就是个破例。这就像“张小花家里有矿，所以他是个土豪。”与“陈四毛是个土豪，所以她家里有矿。”的简单归类逻辑陷阱。类似的逻辑陷阱还例如《木偶奇遇记》中一旦匹诺曹开始说谎，他的鼻子就会变长。那么，如果匹诺曹说“我的鼻子会变长”会发生什么呢？如果匹诺曹的鼻子变长了，说明他说了真话，但好像也能证明他说了假话。但可以明确的是，家里的藏书与考试成绩无关。因为读过一些书，能写清楚一句话、一件事、一篇文章与语文能不能考高分一点关系都没有。考试都是狭隘的，当然也是必要的。论考试，我和太座都是河底被浪早早淘下来的沙，我们的子女也大概率连三流的“小镇做题家”也拼不过，所以，我认为阅读是为了取悦自己。考不考试什么的，随便了。

开始三刷？还是四刷？不记得，随便了，《霍比特人》。这是小学阅读写作课这个学期计划的第三本书，也是最难的一本，对小学生而言。或许。

中学这个周末的观点性文章写作训练及六周测评题为《Justice delayed is justice denied》。这是一句英国谚语，直译就是“迟到的正义非正义”，但更著名的翻译为“正义可能会迟到但不会缺席”，后者的翻译完全颠倒了这句原本的意思，反而对迟到的正义持赞扬的态度。不知道学生怎么看。

马修·巴特尔斯《图书馆的故事》、佩内洛普·菲茨杰拉德《书店》和伊塔洛·卡尔维诺《为什么读经典》，女儿都不喜欢。没关系，明天再另选三本。

在微信的“意见反馈”里提交了一条建议——

建议增加自动回复功能。有一天我离开人世但又不想或来不及告知朋友，某天某人突然想起来联系我但却迟迟收不到回复，想起来真是很失礼。如果有自动回复功能，就可以设置一个永久离开微信的告知了。

风来，花瓣雨下，在花瓣里游泳的大娃，欢叫着颤颠颠奔跑的二娃，太座挽着我的手，樱花树下，我们一家。

然而，一不小心二娃踩到了狗屎。不知狗屎为何物的他，还抓起来耍，身手矫健的妈妈也没能阻止。

妈妈抱起二娃，一路狂奔回家用肥皂洗手。“有其狗必有其人，或者说其人还不如其狗。因为狗不知道不能到处乱拉屎，但人知道。”刷鞋时我想。想起也闲书局公众号里有天推送其主理人秋蚂蚱的一篇小文。现在翻出来，找到了这一段——

“我曾租住一个英国平民的房子。我的邻居有一条德国黑背。我时常在海边遇到男主人遛这条狗。有次，我们照例相互招呼后，我跟男主人走了一段。我很好奇，似乎从来没听过这条狗吠叫。杰瑞告诉我，当地规定，如果狗被邻居投诉三次，那么这条狗就会被强行收容。‘因为你缺乏教育的能力。’”

我曾经把这段话发到业主群里，也知道人只能看到自己愿意看到的，最多只是自我情绪的一个表达，而已。有户邻居家的两只狗长期无端吠叫，扰了大家的清净。投诉无果，报警无效。我没想到镇邪恶儆效尤几多神勇的警察，竟也拿这一家人两只狗无法。看来，缺乏教育能力的，不只是这户人家，还有那几位警察，甚至这个国家。

突然想读永井荷风。问也闲书局，说是没有他的书。我说谢谢。其实想说的是：“这个应该有。”

最后还是买了一本莫瑞的《从部落到帝国：原始社会和古代东方的社会组织》，大象出版社2010版。简介里说这本书从社会学和历史的角度，探讨了近东社会组织从氏族到部落，进而到王国，最后发展到帝国的演变过程。这不就是每天我在小学部的PBL项目《文明》么？今天，是这个项目跨了两个学期的第四十五天，是项目中的第四十五个世纪，也就是四千五百年。和现在这一次人类的文明诞生一样悠久。

本学期每个教学日的《文明》项目日志，累计到今天已记录超过20000字。平均每天800字的日志会先发到教师工作群里，再隐去学生的姓名发到这博客。

我很清楚，这个项目日志只有我的女儿和其他少数一两个学生在天天追，教师群里不会有人读。甚至我想有的人也会将这个每天会按时发出的日志，看做像坨狗屎一样。对此我既不失望，也不失落，因为其本质并不是写给别人看的，我的文字也没有好到别人还值得一读的程度，并且没有参与项目的人读起来是毫无乐趣——“你的项目维度太高，读不懂你的项目日志。”曾经一位从事文字工作超过十年的老友，也是项目中一位学生的家长对我说。这日志只是告诉别人，我有观察和记录，这个过程使我感到快乐。

阅读是一件非常个人化的事，写作也一样，所以这两件事都是孤独的。

在《写你想读的文章》一书中，田中泰延认为，阅读和写作都是一种生活方式，从本质上来说，这两者都是孤独的。所以“你的文章，第一个要取悦的人应该是你自己。”

从天黑到天亮，一雨就是一晚上。

最近有点阅读内卷了。因为最近没怎么买书，根子上还是最近没怎么读书。没读书，就没买书，没买书，就没读书，虽然家里还没看的书起码有一千本。

女儿在书架前叹了一口气，说：“书多了也不好，会有选择困难症，不知道读那一本。”最终，她抽了一本旅行指南出来。

近一个月没怎么读闲书，现在，还是想读《追忆似水年华》《尤利西斯》米兰·昆德拉和卡尔维诺，还想继续读《宋史》。

下午又刷了一遍斯·奥台尔的《黑珍珠》，清明节假期后，小学的阅读写作课就要上到这本。现在要去看契诃夫的短篇小说集了。寒假里在家备中学的课依据的和现在用作教材的是不同的译本。教材选的朱宪生译本。这是几刷契诃夫了？三刷？还是四刷？