【读书记1342】赵崇祚编选《花间集》

课余翻完中国最早的文人词总集——五代后蜀赵崇祚编选晚唐至五代温庭筠、皇甫松、韦庄等十八家共五百首词集《花间集》。总阅读量第1342本。因其中普遍风格偏于浓艳华丽绮罗香泽,给花卷的暑假课程只选得十首。计温庭筠一、韦庄一、牛峤二、张泌二、毛文锡一、顾夐一、孙光宪一、李珣一,列于下:

蕃女怨
唐·温庭筠
碛南沙上惊雁起,飞雪千里。玉连环,金镞箭,年年征战。画楼离恨锦屏空,杏花红。

上行杯
唐·韦庄
芳草灞陵春岸,柳烟深,满楼弦管,一曲离声肠寸断。
今日送君千万,红镂玉盘金镂盏。须劝,珍重意,莫辞满。

梦江南
唐·牛峤
含泥燕,飞到画堂前。占得杏梁安稳处,体轻唯有主人怜。堪羡好因缘。

江城子
唐·牛峤
鵁鶄飞起郡城东。碧江空,半滩风。越王宫殿,蘋叶藕花中。帘卷水楼鱼浪起,千片雪,雨蒙蒙。

南歌子
唐·张泌
柳色遮楼暗,桐花落砌香。画堂开处远风凉。高卷水晶帘额、衬斜阳。

河渎神
唐·张泌
古树噪寒鸦,满庭枫叶芦花。昼灯当午隔轻纱,画阁珠帘影斜。
门外往来祈赛客,翩翩帆落天涯。回首隔江烟火,渡头三两人家。

甘州遍
五代·毛文锡
秋风紧,平碛雁行低,阵云齐。萧萧飒飒,边声四起,愁闻戍角与征鼙。
青冢北,黑山西。沙飞聚散无定,往往路人迷。铁衣冷,战马血沾蹄,破蕃奚。凤皇诏下,步步蹑丹梯。

荷叶杯
五代·顾夐
记得那时相见,胆战,鬓乱四肢柔。泥人无语不抬头,羞摩羞,羞摩羞。

定西番
五代·孙光宪
鸡禄山前游骑,边草白,朔天明,马蹄轻。
鹊面弓离短韔,弯来月欲成。一只鸣髇云外,晓鸿惊。

渔歌子
五代·李珣
荻花秋,潇湘夜,橘洲佳景如屏画。碧烟中,明月下,小艇垂纶初罢。
水为乡,篷作舍,鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯,书满架,名利不将心挂。

江苏凤凰文艺出版社2017年8月1版1印《花间集》,错误多,注释几近于无且不准确,插图是莫名其妙的乡村油画,文字忽简忽繁,版本极差。

【读书记1341】索达吉堪布《你在忙什么》

上周六,陪花卷进城去亨特广场逛无印良品,顺道去开业几年一直没去过的千翻与作书店看看书。怀着期待去,结果肯定是失望。卖书变成了副业,图书区摆放杂乱,书也不多。逛了一圈,花卷倒是买了两套青春小说,我只有一点印象的是,书架上的一本索达吉堪布的《你在忙什么》。塑封,没看到内容,书名是个好问题。我在忙什么?

大前天,21日,淘的二手索达吉堪布《你在忙什么》送到。民主与建设出版社2015年1月1版1印,定价39.9元,九成新,2.6折入手。22日,端午节,一天读完。总阅读量第1341本

《你在忙什么》是索达吉堪布在各大学的演讲集。“堪布博学,但口头表达时有不够严谨处。即便如此,对佛教的推广也是大有益处。”我在书名页上作阅读时间标记顺手写。堪布口头表达时有不够严谨处,试举一例:据保守估计,二十多年来,成功企业家中有1200多人自杀。这是什么原因?就是他们的心比较脆弱,不懂福祸相依的无常之理(《禅与财富:2012年7月14日在北京大学的演讲》)。

“据保守估计”,就不是堪布自己的估计,而是引用他处,但未说明何处,也未说明这个“保守估计”的依据。

“二十多年”是二十一还是二十九?

“成功企业家”的“成功”标准是什么?“1200多人”数据来自何处?

“就是他们的心比较脆弱”,这个绝对结论的判断依据是什么?

所以,如果在演讲时不能做到严谨,难免会给人信口开河的感觉。

晚饭后,陪二娃玩乐高积木。我突然心念一动,“好想读《法华经》啊。”

“爸爸,你说什么?”二娃问。

“我说好想读《妙法莲华经》。”

“哦,我可以和你一起读吗?”

善哉,善哉。

【读书记1340】《十字军东征:旷日持久的圣地之战》

今晚值守中学部晚自习,把四川科学技术出版社2018年3月1版1印,“DK儿童探索百科丛书”之一种,梅兰妮·赖斯和克里斯托弗·赖斯等四位英国人编写和绘制的《十字军东征:旷日持久的圣地之战》,从头到尾一字一句和每一幅插图都仔细读和看了一遍。总阅读量第1340本

这本4.8万字的《十字军东征:旷日持久的圣地之战》虽然是写给儿童的,但没有一定的识字量、地理、历史基础和阅读理解能力的儿童,也读不懂这本图文并茂的儿童读物。如果这本书是立足英国,全向全球儿童的普及性读物,那英国儿童在阅读理解上的程度至少是我身边中学生的母语程度。

我2015年10月读过豆瓣评分6.5的法国人米肖《十字军东征简史》插图本,可能是译文和校对均不佳的关系,当时没能把十字军东征这事捋清楚,只感觉是以信仰的名义,鲍德温打、路易打,路易打完康拉德打;萨拉丁打、理查打,理查打完路易打。

今晚读完这个儿童版“十字军东征极简史”,时隔近八年,终于算是把十字军东征这事的起因弄出个大概来——耶路撒冷是基督教、伊斯兰教、犹太教共同的圣地。当塞尔柱人禁止朝圣者朝拜耶路撒冷的谣言传到欧洲时,天主教会决定发动十字军东征,进行一场“圣战”。——不过,如果要真的弄清楚十字军东征史,恐怕还是要去把豆瓣评分9.4,的托马斯·阿斯布里奇《战争的试炼:十字军东征史》读完才行。

最近有点读书焦虑。想读的书太多,能用来读书的时间太少,自己的理解和表达能力又不足,只想一年就好好慢慢读一本书;又觉得一年才读一本书,会不会太少了?!

端午运动会入场词

昨晚21:43,雷电交加雨如注,太座和两个娃都已睡下,我一个人在客厅台灯下翻中国书店四库全书系列之一繁体大字本葛洪《神仙传》。正翻得欢喜,收到幼儿园小亢园长发来微信,说:“能不能请豆哥帮幼儿园写个端午运动会入场词呢?幼儿园的小老师们就服豆哥的写作。拜托,拜托。”

我把翻到的那页书拍照发过去,说:“我酝酿试试看哈,兹哈气场不对找不到路子。正在翻这个书,照这个路数写出来,怕是第二天我自己都不晓得咋个读哈哈哈哈”。

今早我只12:00最后一节课,算起来正好有半天时间。用两节课时间备课,用两节课时间“挥发”了一份入场词,赶紧给小亢园长发过去。因为昨晚和今早,运动会负责人,体育老师宋兴和主持人、音乐老师黄娅丽已经在群里催了两次“请各位主班老师及负责人尽快将端午运动会的班级入场词发给我,谢谢!”在群里又是抱拳又是送花。大家都不容易。

这入场词我帮忙写了,能不能用,主持人读不读得出来,那可就不是我的事了哈哈哈……

贵州话版幸福幼儿园入场词——

各位爷爷、奶奶、外公、外婆、伯伯、伯妈、叔叔、嬢嬢、爸爸、妈妈、雷帝森按得尖特闷:

来!大家跟倒我一起,往啊边——看!正手牵倒手,跌跟打斗,瞌睡迷兮、眼屎粑沙、晃打糊稀朝我们走过来勒,豆是位于幸福宇宙核心,从人类诞生以来就一直在维护整个宇宙和平和带给大家欢乐,还时不时把老爹老妈搞到情绪崩溃勒各位——超级英雄!对勒!豆是拉闷,让我们兹个宇宙充满奥特别晃眼睛勒光芒,让我们经常睁不开眼睛;豆是拉闷,让我们兹个宇宙充满奥特别柔和勒温情,让我们经常内牛满面;拉闷豆是,经常不是把我们捂得大汗淋漓就是跑风漏气勒快乐星球小小野孩子舒克贝塔皮卡丘小棉袄和皮夹克!四勒,豆是拉闷;四勒,都是拉闷!

普通话版幸福幼儿园入场词——

各位家长,现正迈着凌乱的步伐,怀着必胜的信心向我们昂首大步、神气走来的,就是集可爱与帅气、智慧与美貌于一身,来自幸福幼儿园快乐星球、小小野孩子、舒克贝塔和皮卡丘四个班级的小朋友们!他们,将夺得这次比赛的桂冠;他们,将主宰我们的命运;他们,将决定世界的未来。因为,世界是我们的,也是他们的,但最终,还是他们的!

刚把幼儿园的入场词发给小亢园长,收到中学部负责人帅老师微信消息,问“端午运动会,能不能帮忙写一个中学部的入场词,就是中学部一整个方队进场的时候介绍我们的。”我说刚帮幼儿园写完。

“我还说幼儿园的写得挺好,发你看看呢。”

“等我酝酿哈,不一定酝酿得出来哈。”

酝酿了几分钟,把这个中学部的入场词发过去,然后说:“先声明,我不对这个入场词的结果负责哈哈哈哈。”

端午运动会中学部入场词——

正向我们走来的这群性格各异,但各有各美丽;参差不齐,但为了金粽子和银粽子,连刚做的头发乱了也在所不惜的年轻人,就是幸福学堂中学部的各位英俊潇洒、风流倜傥、玉树临风、亭亭玉立的小哥哥和小姐姐们。

当年屈原过端午节时,如果他知到后人会说过端午节和吃粽子是为了纪念他,以他在《离骚》里把八辈祖宗都炫耀一番的性格,一定会大声喊出来——惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。世间草木易凋零,如我这般俊美的容颜也易逝去,路漫漫其修远兮,年轻人你们人生的路还长啊,所以,奔跑吧,骚年!爱咋地咋地!

暑假班课程替代方案

两周前,校长找我,让在为期两周的暑假班里任一门课,把之前开展的“文明”项目再延续下去。

思来想去,前天回复校长:“思考了这几天,在之前的‘文明’项目中,仍有几个关键问题没有找到替代方案(如作为一般等价物的青龙币、石头木料的建设资源等),所以课程没能设计出来。作为替代方案,我把给花卷准备的暑假学习内容调整了一下,作为暑假班的课程计划。”并附上了调整后的课程说明。

之所以在回复中强调“作为一般等价物的青龙币、石头木料的建设资源等”,是因为去年的这个时间,“文明”项目已进行了一年,超过70%的小学部师生和部分中学生都已深入这个跨学科综合项目时,因校长觉得“项目中青龙币使用不妥当,应更换为非物质的东西”的要求,“文明”进程戛然而止。如果重启项目,以我目前的程度,一时又找不到在项目中用于“缴纳税款”、“赎金”、“购买资源”、“部落和国家建设启动资金”、“国家货币发行本位”等用途,起到经济支撑作用的“青龙币”的替代方案。说不定再等等,多读几本书就有了新的解决方案。

调整后的课程说明为——

当代世界也许是平庸和愚蠢的,但它永远是一个脉络,我们必须置身其中才能够顾后或瞻前。而经典帮助我们理解我们是谁和我们所到达的位置。对于经典,出于职责和敬意的阅读是没有用的,我们只应仅仅因为喜爱而阅读。只有那些在学校教育之后或之外选择的东西才有价值。只有在非强制的阅读中,才会碰到将成为“我的”书的书。(卡尔维诺《为什么读经典》)而这些书,也许就可能存在于这门课程中,其中有一部分是我们读过并对我们有所裨益的书,还有一部分是我们打算读并假设可能对我们有裨益的书。我们还把一部分时间让给意外之书和偶然发现之书。

每一本书,都凝聚了前人的智慧和记忆。

对于一个人、一个社会、一种文化来说,只有当记忆凝聚了过去的印痕和对未来的期望,只有当记忆允许人们做事时不要忘记他们想做什么,允许人们成为他们想成为的而又不停止他们所是的,允许人们是他们所是的而又不停止成为他们想成为的,记忆才真正重要。正是我们过去的记忆使我们确信,未来是值得的。因此我相信幸福不是一个结果,而是一种能力。一种至少包含但不限于阅读、思考、反思、书写和表达的,“既往不恋,未来不迎,当下不杂”(曾国藩)活在当下的能力。因为“谁掌握了过去,谁就掌握了未来;谁掌握了现在,谁就掌握了过去。”(乔治·奥威尔《1984》