教育也是一种感应……如果老师对他所要传授的内容，有直观深入而长期的身心感受，并在社会生活、自然环境的实践中体悟到，那就不仅仅是书本上的知识了，这里面就有了鲜活的“神”。进而言之，如果老师讲解这些内容背后的规律，或者与无形世界的联系（古人称之为跟天、地、自然有接通），他其实像一个Wifi一样，能帮助学生接通。（《教育与传神》）

《黄帝内经》里面有句话：“智者察同，愚者察异。”有智慧的人，会从不同的观点、概念和表述中去找背后那个想通的东西。（《先天的精神魂魄》）

你观察地铁里来往的行人，全都是神散的。神散的时候，人会失去自我的觉察力和控制力……人要务本，你的神和形在不在一起？这是最基本的。心为物役、心身分离成为现代人的常态。（《先天：合一与顺道》）

简单、朴素了，神容易安下来，因为不折腾了。“狂心稍歇”，神就容易清静。（《精神不要离开身体太远》）

要读古书，然后积极尝试，身体力行，有知有觉之后，心里就有底了。这样就不会一直纠结中医到底“科不科学”“如何用现代科学验证中医，才能弘扬中医”这些无谓的杂念中。（《按摩的学习：神气与力的交流》）

我们要避免站在自己所知的那一小片光亮里，怀疑和推测未知的世界。就像晚上走在山里，能看到的只是灯可以照到的那一小片。很多人的判断就是这样一个模式，所知不多，涉猎有限，见识不广，读书太少，却常常以自己有限的认知来思维判断未知领域。（《望闻问切的重点是神气格局》）

有一年，我们住在福建的一个道观里，道观里收养了一个小女孩，正在读小学。有一天她发烧了，于是我给她开了一副药，结果到下午还是没退，感觉有些奇怪，详细询问了发病前的经过。小朋友说前一天放学后和同学去坟地玩了，然后就不舒服发烧了。这就是过去说的“邪病”，属于神气被干扰了，草木之剂就不合适了。正好，我们的朋友陈医生也在，他有祝由科传承，了解情况后，拿起一杯白水，掐上剑诀，念了十几秒咒语，然后让小朋友把水喝下，她当然退烧，第二天就上学去了。这就是祝由科。自元代即列入太医院十三科。拿现代观点来解释，就是接通和改变患者的能量—信息场。依靠祝由师专一的精神、稳定的念力，以符咒的声音或图像所接通的信息—能量场来治疗各种疾病。（《上士闻道，勤而行之》）

《易经》里有一句话：“《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通。”这句话是一条大线索，可以说是真正了解中国文化的关键所在。中国古代的圣贤认为，对于天地万物、宇宙、人生的真正认识，非思维所得，非有为可近，乃是当心灵出于寂然不动的状态，与天地宇宙相交感的时候，自然而通达一切。这是真知。类似这样的表述，在儒、释、道里也经常看到。《道德经》有“致虚极，守静笃”，儒家《大学》有“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，佛家有“言语道断，心行处灭”。（《寂然不动，感而遂通》）

我碰到的一些病人，非常敏感又不够稳定，容易受到现代社会过多的信息和各种能量的影响。这种情况，去医院检查就会有各种各样的诊断，比如神经官能症、更年期、抑郁症、焦虑症……或者中医说是肝气郁结、心气虚……对于这一类人来说，他如果能够早一点睡觉，晚上少用电脑，在自然的环境里多待一些时间，尽量少去地铁、商场这些人多杂乱的地方，并保持一定程度的运动量，让自己的神慢慢平静下来，能量就会慢慢收聚起来，然后一切都会好转……中医的治疗，是恢复人体的正常状态。正常状态只有一种，异常状态有很多很多。（《回归本源》）

《经典中医启蒙：一个中医眼中的生命、健康与生活》，继《儿童健康讲记：一个中医眼中的儿童健康、心理与教育》后第二本李辛的书。2018年5月1版1印。2026年读完的第53本，总阅读量第1668本。