“企鹅欧洲史”系列，是企鹅兰登出版集团集合欧洲史权威学者，历时十余年打造的一套全景欧洲史，堪称“当代出版界的巨制”。全套共九卷，将公元前1750 年至今的欧洲史分为九段，全方位展现欧洲近四千年来形成、兴起、衰落、变革、分裂、融合的历史进程。

“企鹅欧洲史”系列第五本，《基督教欧洲的巨变：1517-1648》，作者为英国皇家历史学会会员、获法国棕榈教育骑士勋章的马克·格林格拉斯。这本书63万字，800多页，作为与Isaac共读的历史教材，我足足啃了两个月，才算是勉强“跑”了一遍。由于对欧洲史不熟悉，书里又有大量的人名、地名、事件，虽然对欧洲历史的整体认知没有增加多少，但很多有趣的细节算是填充剂，将我的欧洲史残缺大拼图间的巨大缝隙得到填充。

随录几条，以作索引：

16世纪到17世纪，大部分欧洲贵族从来没有在战斗中折断过一根长枪，但是他们仍然要求保持骑士的尊严。佩戴刀剑、加入骑士团、身着骑士的标志、遵循骑士的规矩成了他们强调贵族身份的符号。

骑士传说之所以流行，是因为它们联系起了贵族的现实与幻想。在所有骑士传奇中，有一部作品最能揭露现实与幻想间的鸿沟。米格尔·德·塞万提斯·萨维德拉亲身经历了一个贵族想要保卫早已不存在的基督教世界而感受到的格格不入，他把自己的感受写进了《奇想联翩的绅士堂吉诃德·德·拉曼恰》中。

1610年，伽利略在佛罗伦萨出版了《星际使者》。同年，伽利略就得到了美第奇手下一个报酬丰厚的职位。伽利略观测到了木星最大的四颗卫星，并用它们来证明日心说在现实中是成立的。他把它们命名为“美第奇星”。

波兰耶稣会士彼得·斯卡尔加在写到波兰新教徒时承认：“异端是坏事，但是他们是好邻居、好兄弟，我们和他们因为对同一个祖国的爱联系在一起。”

机械变成了一种世界观。机械物件成为欧洲对外关系的一个组成部分，也是基督教全球化的一个动力。耶稣会的利玛窦在1605年被邀请到北京的宫廷。利玛窦把地球的形状、两极的存在、星球的秩序和运动、地球仪的使用方法都当做了知识资本，他写道：“如今知识打开了他们的眼睛，他们才看见了极其重要的事，以前他们对这些事都一无所知。”

马克·格林格拉斯《基督教欧洲的巨变：1517-1648》，中信出版社2018年12月1版，2022年6月10印。总阅读量第1554本。