与Mondo十次面谈，讲完六年级全学年的二十六首古诗词和四篇文言短文，也即是我们完成了全学年30%的语文课程内容。进展顺利。下周开始试试再用十次面谈，完成七年级全年的古诗文。八年级全年内容就至少需要二十次面谈才能完成，因为古诗文在语文中的占比达到了50%以上，也就是一半以上的语文课文都是古诗词和文言文。

选自《孟子·告子上》中的《学弈》一文，我问Mondo将其放入课本的目的是是什么，他的判断很准确，当然也是“标准答案”——“要我们像那个‘惟弈秋之为听’的学生一样上课认真听讲。”

“可是我有不同的看法。你试试从那个心不在焉‘一心以为鸿鹄将至，思援弓缴而射之’的学棋者的角度来看呢？”我提醒他尝试换一个角度看问题。

“哦——他其实也没有问题。”

“为什么？”

“如果他并不想将下棋成为棋手作为自己的人生志向，那就不应该被强留在这里，而是应该去学习射箭，有可能将来会成为一位将军或者全能猎人。”

“完美！让想下棋的这人去打猎，他也应该会是心不在焉的。所以让想下棋的下棋，想打猎的打猎，让棋手成为棋手，让猎人成为猎人，成就或者改变一个人命运的不再是知识，而是认知。”提升了认知，才有可能成全自己，成就自己。

选自《列子》的《两小儿辩日》，Mondo弄明白了文本的意思，但没明白太阳和地球之间的距离没变，却为什么太阳会像两个小孩看到和感受到的那样忽大忽小忽冷忽热。于是我在白板上画了太阳和地球，讲解了光线的折射，虽然这是八年级物理的内容，但Mondo一听就明白了。可见，要“学而时习之”，当在实际中学习者自发提出问题得到回应和收获，才会促使他更加主动去探究更加广阔的未知世界，而不仅仅只是刷教科书里的那些已知重复的题。

在复习背诵了前面讲过的二十五首古诗词后，捋了苏轼《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》和黄庭坚《清平乐·春归何处》两阕词，逐字逐句讲了《伯牙鼓琴》和苏轼《书戴嵩画牛》两则古文。下周讲这两阕词和《孟子·告子上》里的《学弈》、《列子》里的《两小儿辩日》两篇古文，六年级语文课本里三十一篇的文言诗词就全部讲完了。

Mondo说自己的认字和阅读理解比较弱，我说每次这些诗词文言你先读一遍，我再读一遍，让你将读错或不认识的字注上音义后写三遍，你再讲自己的理解，我来补充和修正。这就是在补不足了。这个不比数学，得靠积累，急不来。

今天没要求背诵，但Mondo还是主动要求挑战一下，五分钟就达成了目标。诸事顺遂。

讲《书戴嵩画牛》，杜处士和戴嵩是知识权威，戴嵩的画也肯定是画得好的，但两者都没有发现的画中问题，牧童拊掌大笑“谬矣”并指出画中错误，“耕当问奴，织当问婢”，这是各自的生活技能和常识，就是术业有专攻，因此不可盲目跟随和迷信权威。

“那老师你觉得世界应该淘汰弱者吗？”Mondo问：“这是我和妈妈在家辩论的题目”。

“什么是强者？什么又是弱者？”

“对社会贡献大的是强者，不愿意贡献和没有能力贡献的就是弱者。”

“一个人，活了一辈子都没有什么值得拿出来一说的成就，更是对社会没有什么贡献，可他临死前决定捐赠器官。死后，他的心肝肾肺和眼角膜让四个人重获新生，让两个人重见光明，你说他是强者还是弱者？如果世界淘汰所谓的弱者，那这个人真正的强者在还没有成为强者之前就被淘汰了，因为他到死都是弱者；但他死后成为了强者。他到底是强者还是弱者？谁强谁弱这个标准又由谁来判定？”我实在是太喜欢这个环节了。

“那你觉得一个故意杀人犯认识到自己的错误后应该被原谅吗？”他问。

“这也是你和妈妈的辩论题？”

“是的。我妈妈觉得应该原谅他，因为杀人犯已经知道自己的错了。”

“我认为，只有受害者家属才能决定是否原谅这个杀人者。”

“那发展和环保，这两个选项你选哪一个？”

“小孩子才做选择题，大人是全都要。为什么不能环保的发展呢？”

“哦——对哈！”

“要跳出别人给你设定的思维陷阱，就要分清楚什么是事实，什么是观点，就要人间清醒。现在，我说‘Mondo你好帅’，这是事实还是观点？”我问。

“观点。”

“那这个世界上99%的人说你很帅，这是事实还是观点？”我好害怕他说是“事实”，哈哈哈。

“还是观点。”

我继续说：“我现在是个肠旺面馆收银的，你来吃面。我问你‘Mondo，你不加面的话那是要加蛋还是加豆腐？’”

“呃……我加蛋好了。”

“煎蛋和煎蛋都要还是只要一种？”

“一个煎蛋就好了。”

“你看，上套了。其它面馆是怎么问的？是问你‘加不加面’、“加不加豆腐”、‘加不加鸡蛋’，在我的面馆，我是直接给你选择加面加蛋还是加豆腐，但你不要忘了，要逆向思维，要人间清醒啊，你原本只是要吃一碗面，什么都不加的。”

“哦——学到了，学到了！”

结束今天的“同行”，在下楼的电梯里，Mondo问我：“在一个学优班，只有我一个人考了99分，其他人都是100分，我就是这个班里的学渣；但在一个普通班，只有我考了99分，其他人分数都没我高，我就是个学霸。我的学习到底是好还是不好？”

“好与不好，看你和谁比，怎么比。但通常我不会去和别人比，我只和自己比，看自己今年和去年比有没有进步，看自己今天有没有又添新知。”

今天讲了王安石《泊船瓜洲》、叶绍翁《游园不值》和王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》。

宋神宗启用王安石变法，但因为遭到对变法持有不同看法的官员们反对甚至是攻击，以及变法的内容确实有一些问题，王安石被罢免。离开权力中心的王安石住在金陵（南京）紫金山。有天路过邻居湖阴先生家，看到园子拾掇得清幽高雅，于是在人家的白墙上就题了《书湖阴先生壁》，借此复习了六年级上的内容。被重新启用后，王安石北上返京，夜宿瓜洲时所写。“明月何时照我还”一语成谶，进京官复原职没多久，他就又被罢官，“明月照我还”了。

《游园不值》，不是不值得，是没遇到，没遇到主人家或是想见的人。屐是木拖鞋，是古人的便鞋，现在日本人还穿，但我们早已不穿这样的鞋子。

《卜算子·送鲍浩然之浙东》是六年级下册语文书中选的三阕词之一。另两阕是苏轼的《浣溪沙·游蕲水清泉寺》和黄庭坚的《清平乐·春归何处》。我觉得这三阕词都俗。鲍浩然只知道是苏轼的朋友，但是什么人，有什么作为，都不知道。“眉眼盈盈处”两解，一是山水交汇处，一是心上人所在之处。

“这词看起来好简单啊！”Mondo说。

我听他这么说，眼前一亮，“那用五分钟写四句来看看，想到什么写什么”。

“我试试看。”他半躺在椅子上，仰头看了三分钟天花板，“唉，还是太难了，算了。”虽然没有写出来，但有了这个想法，就开始萌芽了。

Mondo的状态不错，我们讲诗五首：《诗经·采薇》（节选）、王维《送元二使安西》、杜甫《春夜喜雨》、韩愈《早春呈水部张十八员外》、范仲淹《江上渔者》。

语文课本里节选的是《采薇》全诗最后一段八句，因此需要补充一些信息，否则最后两句“我心伤悲，莫知我哀”来得莫名。“雨雪霏霏”的“雨”读yù，作动词，意为“落下”，是雪纷纷而下意，而不是下雨夹雪。“行道迟迟”的“迟”不是迟到，是缓慢而吃力。就这八句，只能这样了，所以还是给Mondo说，等讲到《十五从军征》，就能明白“我心伤悲，莫知我哀”悲的是什么，哀又从何而来了。我赞同顾随解诗的观点，不能添字解，以诗解诗最佳。

王维《送元二使安西》，除了诗，还说了源自这首诗的古琴曲《阳关三叠》。在龚琳娜演唱的《阳关三叠》的背景音乐中，Mondo说曲和唱都不好听。我说人人不同，各有喜好，正常。敢于说“不”，也正是我所鼓励的。Mondo说下午要去练钢琴，我说正好，你再听听这琴曲和我们现在的音乐有什么不同。这可能对他来说难了点，没听出来。于是顺手介绍了中国传统音乐的宫、商、角、徵、羽五声音阶，让他去请教钢琴老师这五音对应的是现代简谱中的哪五个音，算是家庭作业。他说：“音乐老师怎么会知道这个？”我说：“即便是教西洋乐器的音乐老师，这个应该也是要知道的基础哦。”现在想来有点后悔，万一音乐老师太年轻，不知道，岂不让人难堪？

杜甫《春夜喜雨》，“俱”、“看”两个字读jū和kān。问Mondo，杜甫写这首诗时人在哪里，他说不知道。我说诗里写得有，锦官城，就是成都。Mondo说：“喔，我家亲戚就在成都”。我问他去过锦里没，说去过。我说现在锦里是成都有名的旅游商业街，但这个“里”不是里面，而是可以理解为我们现在的住宅小区；古时成都蜀锦的精美与江南锦绣不相上下，政府专职管理一应事务的官员称“锦官”，因此成都又被称为“锦官城”，而“锦里”用现在的话说就是蜀锦工人家属区。诗里诗外，有人情，有故事才有温度，否则一首一首背将下来，味同嚼蜡。

韩愈《早春呈水部张十八员外》，“看”读kān，“胜”读shēng。Mondo不知道“张十八”是什么，没想到意趣在这里，就说了《送元二使安西》的“元二”，还有《问刘十九》和刘二十八。刘十九的姓名是刘禹铜，他的堂兄弟刘二十八名气可比他大多了，他的名字是刘禹锡。这种对人不称名而称排行，更显二者的亲近。

这样的对谈，没有办法按照学校里老师上课那样备课并严格按计划推进。对谈，最要紧的是看状态，并应机生发延展，而什么时间会出现什么就是时机，全然未知，于是来了尽量接住，末了再推一把。

Mondo迟到10分钟，于是会面临相应的，我们日常生活中每一个念头和言行都会有的“自然后果”，不是处罚。

“两天后就是对中国古人来说很重要的重阳节。”

“要放假吗？”Mondo问。

“不是才放了中秋和国庆的长假吗？”

“对我来说，放假的节日才是重要的节日。”Mondo说。我觉得这个标准似乎有一些道理。

借重阳，温了这一季已讲过的十五首古诗，尤其是三年级语文课本里，写《九月九日忆山东兄弟》时，十七岁的王维身在“山西”长安思念“山东”兄弟的山是华山；六年级语文课本里“待到重阳日，还来就菊花”的孟浩然《过故人庄》。

新讲两首，明人于谦的《石灰吟》和清人郑燮的《竹石》。

“吟”是古代诗歌体裁的一种，意为赞扬、赞叹。《竹石》是一首题画诗，两首诗都是托物言志，借物喻人，表明自己的志向，我只略说，因为这是学校语文老师擅长的部分。我的重点放在了人物、历史和化学方面——

郑燮号板桥，就是常说的郑板桥，是清代书画家，擅画兰、竹；

于谦作为文人，组织了北京保卫战，抵御了瓦剌也先的进攻；

人类使用石灰的历史超过2000年，至今仍然是用途广泛的建筑材料；

石头的主要成分是二氧化硅和碳酸钙，石灰的来源是以碳酸钙为主要成分的天然岩石，经过900-1100℃煅烧，排除分解出二氧化碳后所得的以氧化钙为主要成分的石灰。尤其强调了CaCO₃、CO₂、CaO三个化学式。

“那么多钙，可以直接吃石头或者石灰不就可以补钙了吗？”Mondo说。这个问题非常好，非常有想象力，可惜我的生物和化学储备不足，没接住，可惜了。

“这种钙是人体无法吸收的，所以才没有人通过吃石头的方式来补钙，不过石灰倒是可以少量药用。”

认字、读诗、讲解、扩展、背诵、默写，一次到位，不完成就不下课，这就是迟到的自然后果。而这个自然后果的自然后果就是，虽没办法展开更多做到面面俱到，尤其是化学Mondo要到三年后的九年级才会初步接触到，但埋一粒种子，当再次遇到，雨露阳光恰到好处，就会发芽。

“你数学好吗？”Mondo问我。

“怎样算好？”

“分数会吗？”

“会。”

“圆的周长和面积计算会吗？”

“会。”

“那你也可以教我数学了。”原来在Mondo的眼里，数学如此“简单”。

“可是我更喜欢语文、历史和地理。”