Mondo背到“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”句，让我想到今早出门时雷电交加，风雨如晦。一路行来，云开雾散，我们两人喝着茶聊着诗，窗外莺声碎，雨后山色新。现正是“春城无处不飞花”、“万紫千红总是春”的好时节，从“好雨知时节”到“客舍青青柳色新”；从“最是一年春好处”到“春风又绿江南岸”；叶绍翁“春色满园关不住”，黄庭坚的春“因风飞过蔷薇”，既见君子，云胡不喜‌。

休息时间，Mondo讲了在学校，同桌的种种不良行为习惯和因此而起的冲突，问我怎么看。我说听下来，这些行为更多是别人自己的事，我们不能简单去评价。但如果他的行为影响到同桌的你，你可以友善提醒他两次。提醒无效，把事情告诉老师，请老师帮忙解决。这是边界，也是态度。

原计划今天讲《论语十二章》里的五章，但只讲了一章——曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”因为Mondo从曾子问到孔子，我就问Mondo认为孔子是个什么样的人，他说：“当然是圣人。”我说孔子只是个普通人，后人是否尊他为“圣人”与他本人一点关系都没有。并且在历史记载中，孔子在我这个年纪，五十岁的时候，以鲁国国君礼仪顾问的身份，参加了齐鲁两国的一次睦邻友好联谊活动。活动结束，齐国献上了一场土风舞，这在融合了各部落不同文化的齐国来说，再正常不过了。可孔子认为这不符合礼仪，要求换成宫廷舞乐。齐王按照他的要求换了，但换的是宫廷中的轻松舞乐，于是孔子以不合礼仪为由，让鲁国的卫士砍掉了这些齐国无辜舞者的手足。这样看来，孔子才是那个最为骄横无礼的人。而这一“跨国执法”竟然没有引起外交争端和战争，也是匪夷所思了。更为离谱的是儒家的书里还说齐国的国君因此认识到自己的错误，把之前侵占的鲁国土地也一并归还了。这简直是一篇孔子大男主爽文。

几年后，孔子被赏识他的鲁国国君任命为代理宰相没多久，就逮捕了当时一位著名的文人，先处死，再公布五大罪状。这五大罪状，全是‘居心阴险，处处迎合他人；记忆力很强，学问也很渊博，但知道的全是丑陋的事情’这样不知所云、毫无实据的，‘我觉得你有罪’的抽象罪名。所以从这些事来看孔子，他就是一个滥用刑法，挑起国家内战，无视司法程序小人得势恣意妄为的“普通人”，这也是导致他后来被“放逐”离开鲁国，不得不周游列国的原因。

孔子周游列国，极大地丰富了他的思想，也使儒家学说传播天下，这些成就非常了不起，但并不能因此而对他之前的荒唐之举合理化，甚至赋予道德上的优越感。

给Mondo说这些，是想引导他不论是身边的同学还是历史人物，都是多元的，立体的，不能像语文书上那样将活生生的人变成“纸片人”一样的“标签化”和“脸谱化”。