下午三点五十五分，在二十四书香书店排队买了一本《尘埃落定》后，回到公共区域座位，等阿来的讲座开始。

十八年前看的是语文新课标必读丛书版的《尘埃落定》，到现在，内容基本忘得差不多，搜括记忆残片，只剩下藏族、傻子、女土司、红色汉人、白色汉人和战争几个关键词。所以，今天买的还是《尘埃落定》——阿来的其他作品现场好多，但我都没有听说过。

讲座大概四十分钟。在二十四书香书店所在街区的公共区域。因为是公共区域，大人喊小孩、孩子找不到妈妈一路哭着从讲台旁边跑过、路过的人停下来听几耳朵、旁边的店铺自顾自动次打次自己的BGM, 我还偶遇了几位认识很久但从不联系的老友。我喜欢这样的“街头民主”——谁又比谁更有权拥有更多的公共空间？今天阿来说到几句晏阳初和“平民教育运动”，我认为二十四书香书店这种具有公共和开放气质的书友会、读者见面会、签售会，就是狠好的平民教育运动，或者说是好得狠，也许讲坛上的分享者早已徘徊在抓狂崩溃边缘。

讲座后，我排队请作者在书上签了名，然后挎上装着书菜的袋子，牵着老婆和女儿的手回家。这就是我想要的生活。

在微信里，有一位早就是人生赢家但一直仍然在打拼的老友评论我“人生赢家”。我回复她，“我赢在尽早发现自己才华有限、能力不济，于是及时停止做无意义的努力和挣扎，反正日子怎么都得过，不如尽量顺自己喜欢的方式得过且过”。

明天下午，在这里还有一场李浩的读者见面及签售暨分享会。我不能到现场买书、排队领签名不是因为我没听过这个人、没看过他的作品，是因为明天五一假期调假要上课。

在我们寨子，能有二十四书香这么一家真正的独立书店，实在是太难得了，除了买书和参加书店的活动，我也不知道还能做什么去维护这个我们寨子的精神和文化地标。这家书店，真的是我们全村的希望。

昨天，花卷的闺蜜被她妈妈带去贵阳为明国际学校面试，准备九月上小学。

晚饭后散步，我们两家在花园里遇到，闲聊，邻居说起白天在贵阳为明国际学校，每位家长进校被收取了100元“茶水费”，换来一人一个一次性水杯和一杯水。后来，贵阳为明国际学校的老师看到来的家长太多，原来安排的教室坐不下，又换场地。最终，邻居对这个学校很是反感，孩子也表示不要在这个学校上学。“片区公立学校环境、师资都让人堪忧；民办学校环境、师资还不错，校长说的教育理念也挺好，但这种比机场80元一碗的面还要昂贵得没道理的一百元一杯白开水的生意经，真的是在办教育吗？”邻居感叹说。

采取一个行为的决定因素，往往不是思维逻辑，而是价值观。即便昨天有1千位家长到贵阳为明国际学校报名上小学和小升初，总共10万元的茶水费收入，最多不过是一两名学生的学费总额，一所设计容纳万名学生规模的学校，招生不就是期望来了解的家长和学生越多越好吗？为什么临门还要对来者收取这吃一顿饭太少上厕所买一包纸又太多不尴不尬的100元茶水费？

或许，对应试教育趋之若鹜，以考试成绩作为孩子是否“成才”唯一标准的家长，是不会在乎这样的小问题的。但如果在对待求学者和家长是这样的态度，不知道这个学校“遵循教育既定的规律，让教育真正回到本质”的教育“理念”中的那个“教育的本质”是什么？

梦想

晚饭时，花卷问我：“爸爸，你年青时候的梦想是什么？”

我说：“去当一个和尚。”

“为什么呢？”

“因为当了和尚就可以名正言顺的读各种各样的经书。”

“那我还是不和你结婚了，你现在就可以去当和尚。”

“我不去。我现在也可以想读什么经书就读什么了。”

调性

我曾经也在亚马逊上买书，后来转到当当，是当当多年的钻石会员。现在亚马逊败走，退出中国市场，网上的原因总结是其电商平台缺点太多。我觉得这个总结太温和了，作为它的用户，我离开的原因是它的服务烂而犟，这个“犟”也就是那个所谓的“调性”。

《四十二章经》

小时候看金庸的《鹿鼎记》，觉得其实是一部写围绕8本《四十二章经》中所藏大清龙脉宝藏争夺战的武侠小说。后来又看过1992年周星驰电影版《鹿鼎记》和1998年陈小春版TVB《鹿鼎记》，和韦小宝一样印象深刻的，就是《四十二章经》。

本周翻包括《佛遗教经》、《四十二章经》、《八大人觉经》和《地藏王菩萨经》的《佛陀遗教经典》，读完四部经，知道《四十二章经》里到底都写了什么。然后，好奇，二十几年，不论是从书店还是网络，都可以看到这部经，但为什么是现在才看到？莫非这就是机缘？