花卷和她闺蜜的语文自学课，今天讲部编版语文八年级（上）教材中王维的《使至塞上》。

使至塞上
唐·王维

单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。

“这首诗是王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。‘单车’不是你骑的自行车，也不一定就是指一辆车，可以理解为轻车简从。并且这个‘车’不读[chē]读[jū]。我忘了这个读音出于何处，但一定是我认可的来源。你读[jū]，不要管别人读[chē]还是[jū]。”

我继续对花卷说：“‘属国’可能指附属于唐朝廷而存其国号者，也有可能指秦汉时的‘典属国’的官职，苏武归汉后即授典属国官职；唐时也以‘属国’代称出使边陲的使臣。这三种解释，我个人认可第三种。”
然后翻开地图，指着内蒙古西端的额济纳旗，“居延，汉代称居延泽，唐代称居延海，曾经的居延城就在现在的额济纳旗这里附近。”

“‘大漠孤烟直，长河落日圆’一联，王国维称之为‘千古壮观’的名句。‘大漠孤烟直’也有几种解释，一指边防报警时燃狼粪的狼烟；一指塞外旋风如“孤烟直上”，还有可能是唐代边防使用的平安火。唐代每三十里置一堠[hòu]，就是瞭望警戒的土堡，堡上士兵每天日暮初夜时举烽火报无事，谓之‘平安火’。

“‘候骑’读作[hòu][jì]是负责侦察、通讯的骑兵。”翻开宁夏地图，“萧关是古关名，故址在现在宁夏回族自治区南部的固原市附近。‘都护’是都护府的最高军事长官，这里指前线统帅。”世界地图翻到蒙古国页，“‘燕然’即燕然山，就是今蒙古国杭爱山。”

两位小姐妹，写了自己不认识的字，抄一遍诗，读两遍，接龙一遍，就差不多能背了。下课前，我从书架上抽出《红楼梦》，翻开第四十八回“香菱学诗”那两段，让花卷和她闺蜜明天自己抽空预习。明晚的课，我就请黛玉和香菱来上了。

卡尔维诺说：“背诵诗歌，很多的诗歌，不论你是儿童、青少年，还是老人。其次，专注于困难的、需要发挥到极致、需要努力的事情；警惕简单的肤浅的、为了做而做的事情。反对现在各方面强加于语言的抽象性。再次，要知道我们现在所拥有的一切随时都可能消失，我们要比以往任何时候都更加享受其乐趣。”

为了晚上的时间充裕点，不用着急忙慌的两个娃睡的睡觉学的学习，花卷这两天的自学语文课调到了下午。

昨天的内容轻松，复习了之前学过的从三年级到七年级的王昌龄《芙蓉楼送辛渐》、《从军行七首·其四》、《出塞二首·其一》三首，王维《九月九日忆山东兄弟》、《山居秋暝》、《鸟鸣涧》、《竹里馆》四首，共七首诗。

今天讲了部编版语文六年级（上）教材里，王维的《送元二使安西》。

王维（701年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县。王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称。

送元二使安西
唐·王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

“古琴曲《阳关三叠》产生于唐代，根据王维的《送元二使安西》谱写而成。因其中有‘渭城’、‘阳关’等地名，故又名《渭城曲》、《阳关曲》。”我手机外放古琴曲《阳关三叠》作为BGM，给花卷讲这首诗。“大约到了宋代，《阳关三叠》的曲谱失佚。现在我们听到的这古琴曲《阳关三叠》，是载于明代琴谱中的改编曲谱。所以，最早的古琴曲《阳关三叠》是怎样的，已经不可知了。”

翻开《中国地图册》，让花卷在新疆自治区地图上找到库车，告诉她“安西”指的是唐朝“安西四镇”之一的安西都护府，位置在龟兹国都城，就是现在新疆的库车市；在陕西省地图上找到咸阳，告诉她，秦咸阳在汉武帝时更名渭城，“渭城朝雨浥轻尘”的渭城就是古咸阳；让她在甘肃省地图上找到敦煌市，告诉她阳关就在敦煌市附近。然后打开全国地图，看到渭城至阳关，差不多是渭城至库车的一半路程。

花卷在读了两遍确认背得《送元二使安西》后，因为下午的时间比较充裕并且这一节课的时间还有富余，就做了一个总复习，我们一起从自编教材的第一首《关雎》开始，一首一首背下来。行云流水。背完下课前，花卷最后数了一下，开课31天，讲了43首古诗词。按照这个进度，我们在一年时间内，利用每天的自学时间学完一年级到高三的所有古诗词应该没有太大问题。就是还要有点地理、有点历史，就有点费爹。

“那后续的时间做什么呢？”太座问。

“学古诗词不是因为要考才学，所以后续还是想学什么学什么，什么好玩，做什么。”我说：“边玩边培养兴趣，要有点自己的爱好，这漫漫生活才继续得下去不那么难熬，就像卷卷喜欢手账我喜欢珠子。”

张岱在《陶庵梦忆》里说：“人无癖不可与之交，以其无深情也。人无疵不可与之交，以其无真气也。”

太座读完了《山茶文具店》，“书里店主过的那才是生活啊。我们只不过是活着。”她说，“再给我选一本故事性强一点的。”

“Yes，my queen.”在客厅书架上搜索一圈，先抽出丹·布朗的《达·芬奇密码》，觉得读这本书应该不会太轻松，又插了回去。选了《张贤亮精选集》放到太座的包里。“据说张贤亮写的东西不错，我还没看过，你帮我鉴定一下。”

女儿的自学课，今晚是部编版语文八年级（下）课本里孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》。

望洞庭湖赠张丞相
唐·孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

这是一首干谒诗。唐朝时，入仕主要是科举、干谒和军功三条路。干谒，即以诗文自荐于位高权重者。是否能通过干谒成功进身仕途，与干谒者的才华和被干谒人的赏识有关，甚至后者的赏识比前者的才华更为重要。孟浩然数次进京赶考皆不中。当时张九龄任秘书少监、集贤院学士副知院士，后官拜中书令，孟浩然写了这首诗赠给张九龄，目的是想得到张九龄的引荐，但最后还是终身未得入仕。

现在把同为唐朝山水田园诗人的孟浩然和王维这对好朋友并称为“王孟”。但在我看来，二人于山于水的境界，判若云泥。孟浩然想入仕而不得，只好寄身山水间，实在是不得已；王维不想做官归于山水间，是心之所致。

越读孟浩然的诗，越觉得他一心入仕而不得，在山水间的强颜欢笑，执念太深；越读王维，越觉出那种入世出世“行到水穷处，坐看云起时”的闲适洒脱。