梁羽生《梁羽生散文：生花妙笔侠影留》，生活·读书·新知三联书店2010年8月1版1印，印数8000册，昨天在也闲书局购得。这16年前出版的“新书”在也闲书局码了一摞，可能是从哪个出版社仓库淘来的。

这两天在地铁上读了一半，今天晚饭后又得两小时空闲，读完。摘取二三以为记。

中国有许多绝妙的怪联，说来颇有趣味。广东的何淡如就是做怪联的能手，例如“有酒不妨邀月饮，无钱哪得食云吞。”“公门桃李争荣日，法国荷兰比利时。”等真是匪夷所思，“云吞”本是个名词，他却拿去对“月饮”，“法国荷兰比利时”连接三个国名，他却拿去对一句旧诗，看来风马牛不相及，但却对得那样字面贴切。（《闲话怪联》）

一般人把俚俗的诗称作“打油诗”，何以称为“打油”呢？原来唐朝有个人叫张打油，喜欢写浅俗的诗，曾有《咏雪》诗云：江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。“笼统”是当时的俗语，状“模糊”之貌……这首诗虽然没有谢家的才子才女的咏雪名句“撒盐空中差可拟”“未若柳絮因风起”那么雅丽，却更为凡夫俗子所乐道。这首诗流传下来，打油诗遂因此得名了。（《闲话打油诗》）

高门子弟，既然反正有官可做，于是大家都做出一副“名士”派头，竞以对事物世务，漠不关心，便算高雅。例如：王徽之做大将军桓冲的“骑兵参军”，桓冲问他军中到底有多少匹马，他回说：“我又不去问马，怎知道它的数目！”再问他时，他就拿手放在额上，作眺望状说：“西山朝来致有爽气。”你看像不像个神经病？但在当时，他却是个“上流社会”人士所称道的名士。（《名士的无用与无聊》）

在《数学与逻辑》篇，读到公孙龙子的“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”和“飞矢不动”两个论题。之前我在也闲书局的讲谈，讲过古希腊哲学家芝诺的“阿基里斯悖论”和“飞矢不动悖论”，想不到东西方几乎同时两位哲学家都思考和提出了类似的论题。不过梁羽生记错了，这两个论题是在《庄子》中提出而非《公孙龙子》。

从《口念阿弥陀佛的暴君》一文，又丰富了我对四次舍身同泰寺的梁武帝的认识。《读苏联的小说》一文，梁羽生对奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》一书大加褒扬，这是我不认同的。梁羽生认为这本书是作者的自传体小说，其实这本书并非严格意义上的完全真实自传，并且读这部作品的中国人比俄罗斯人和乌克兰人还多；奥斯特洛夫斯基还在书里将彼得留拉描写成了无恶不作的“匪帮”。自1991年独立后，乌克兰逐步推进“去苏联化”，重新评价历史人物，彼得留拉被重塑为“民族英雄”，而保尔·柯察金则被视为镇压独立运动的“契卡特务”，奥斯特洛夫斯基的雕像在乌克兰多地也被拆除。不过考虑到《读苏联的小说》写于1957年，就理解梁羽生的这些看法了，时代使然。

我在四、五年级从繁体《水浒传》得了“启蒙”后，读到的第一部武侠就是梁羽生的《萍踪侠影录》，从此一发不可收拾，宫白羽《‌十二金钱镖‌》，梁羽生《白发魔女传》《七剑下天山》；古龙《三少爷的剑》《多情剑客无情剑》《陆小凤传奇》《楚留香传奇》《流星·蝴蝶·剑》《天涯·明月·刀》《绝代双骄》；金庸“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”十五部作品，只有《白马啸西风》《越女剑》和《鸳鸯刀》三部没读过。初中只读了温瑞安的《四大名捕》《布衣神相》《说英雄，谁是英雄》系列。2018年张北海《侠隐》之后，接着是徐皓峰的《武人琴音》《大日坛城》《刀背藏身》《逝去的武林》《道士下山》。武侠伴随了我从少年到中年的三十年，所以武侠不只是成年人的童话，也是青少年的童话。

梁羽生《梁羽生散文：生花妙笔侠影留》，2026年第39本，总阅读量第1654本。