图云关，这二十年上去过三五回，上面有一个中国红十会救护总队纪念碑。1938年10月，中国红十会救护总队从长沙迁来贵阳，由波兰、奥地利、美国、捷克等9个国家组成的一支国际援华医疗队也来到这里。

2008年凝冻灾害，省城贵阳停水停电停煤气，只有小手指粗细的蜡烛从1元1支涨到10元1支还缺货，百万人被困在城里、家里，就差点没吃没喝了。洗脸洗脚可以出门敲冰融水，煮饭喝水就不好解决。山上凝厚路滑上不去，有泉水也早就冻住了，我拖着辆小板车，车上是几个饮水机用的那种蓝色水桶，从鹿冲关一路溜冰到大营坡和盐务街找水，再爬回家。上坡太滑，是真的手脚并用爬的。整个街面上静悄悄，就我拖着一辆小车哗啦哗啦挪动，一路都有人从楼上窗户探出头来喊：“送水的，给你一百块钱，帮我拉一桶水来嘛。”现在回想起来，愁云惨雾也是有点末世电影《后天》和《我是传奇》的意味。

冉正万中篇小说集《图云关》，收小说三篇，《图云关》、《黔灵山》和《南门桥》。

《图云关》借2008年凝冻灾害，几位抗战时期在援华医疗队服务的本地人，在图云关相聚，从不同人物的经历回顾70年前那段历史。以小见大，不是一味的宏大叙事，还算能读。

抗战期间，国宝《四库全书》辗转运抵贵阳、安顺等地暂存，浙大等大学转移到贵州各地的故事，看过好几个版本，但属《黔灵山》借竺可桢、梅光迪位线索写来更有故事性，因为里面有人情。其中写梅光迪说古典文学一段，放在现在AI时代，对古典诗词的解读也不过时，甚至更加准确——

古典诗词在古典文学中占比很重，不过其中诸多意念，要深思之后才知道。不论什么时代，都不应该忽视古典文学。因为古典文学有三个方面的作用。一是普通教育。古典文学是过去一切经验、生活和智慧堆积而成的蓄水池，普通的人读了，可以滋养他们的心灵，提高他们的道德水平，教他们如何做一个完全的人。现在的中国，科学就是一切。这是不对的。自然科学虽然能给人知识，但是不能给人智慧。人对于某种科学有专长，它是不能帮你许多的，还是做人要紧，专工在后。二是永久的存在。古典文学有不朽的价值，古典文学给人以智慧，帮助人从现实世界里超脱出来。人要有精神的扩展、进步的观念，才能应用到古典文学中。整个人类的精神文化和完美的人性，只有发展而无所谓进步，就像科学只有发现没有发明。一切日常事物的进步，只是一种肤浅的表象。那种进步不过是时代在前进，人性没有任何进步。三是真正的民族性。我们的祖先，生存在久远的世界里，因为有书籍和文明，我们才随时能同他们“对谈”。这些书里记载着他们过去的、光荣的、吩咐我们的事业和名言，时刻提醒着我们。因为这三点，任何人对过去都可以产生崇信。因为崇信，自然能够生出敬爱的感情。

《南门桥》一篇，在前两天读完的冉正万中短篇小说集《洪边门》中也收得有。

冉正万中篇小说集《图云关》，贵州民族出版社“多彩民族文学书系”之一种，2025年2月1版1印。签名钤印本购于也闲书局，一天读完。总阅读量第1545本。豆瓣上没有这书，顺手新增了这一条目。又是标注“读过”的第一且唯一人。

在家一天，读完昨天在也闲书局买的冉正万中短篇小说集《洪边门》。16万字，九个故事里面《鲤鱼巷》这篇算是重读。还有《鲤鱼巷》、《白毫光》和《乌人传》三本，都是在也闲书局买的，四本都是签名本。我书架上贵州本土作家的书，戴明贤老先生的最多，基本上是出一本买一本，其次就是冉正万的。

买冉正万的书，一半是支持也闲书局，AI时代的实体书店和开书店的人都偏执。世界需要偏执的人，因为每个人都有偏见，坚持偏见的人才像个人。AI就不坚持，你问哪样它答哪样，好听的多说，不好听又不得不说的往好听了说，会顺毛抹，人遭拿捏了还觉得它情商高，实则是自己笨。一半是觉得冉正万的文字有点喜欢，有点拿腔拿调，又不是那么拿腔拿调，因为土气重了点。就喜欢这点土气，也可惜这点土气。

我也住在乡下，和《葛关》里面的范轩一样赶场买菜，也是为了离烦嚣远点，尤其是那些蝇营狗苟。只是我不画画，不会画，也懒得学，看书好玩多了。看了生活里面的人，再看书里面的人，写得好不好马上分得出来，不需要去上哪样文学班、写作班、鉴赏班、大师班。没生活的人才需要去学，学也学不来，都是捏起鼻子哄眼睛。没生活哪点来的文学？

《南门桥》里面的千翻确实是千翻。上回大娃说要去亨特的千翻买书，结果说找不到了。这种事，天天有，特别是现在经济不景气，反正最后不是事故就是故事。

《醒狮路》开篇铺排素粉那几段，文字之斟酌，节奏之拿捏哦，简直了。不是个认真生活的人，是写不出这种文字的。我吃素粉从来都是要吃肉末的，但我从来都不说要肉末酸粉，只说素粉加肉末，就因为素粉是素粉，肉末是肉末，肉末和酸粉都是点缀，而不是灵魂，灵魂是油辣椒。辣椒味道对了，就哪样都对了——辣椒籽“偶尔一粒被嚼碎，香味在口腔里面爆炸。”——嘴巴就是嘴巴，口腔还是拿腔拿调，不是自己的。如果是“香味在嘴巴里面爆炸”，读者看到这几个字，口水都要在嘴巴里面泛滥成灾，吞不赢，包不住，还会从嘴角滴出来牵丝丝。

翻完，习惯性要在豆瓣“我读”标记一下。发现我竟然是在标注“读过”这本书的第一人。威哟！这本书，文字好，好在纯，如今纯正的文字，要逐渐绝迹了。故事好，只可惜乡土故事，只有本乡本土的人才能在里面找到自己的影子和共鸣。如果贵阳逛书店的人多一点，再多一点，这本书就会卖得好一点，更好一点，好的文字看到的人就会更多，就会更多人看到更多好的。不过，可惜，可惜。

明天还要去也闲书局，收银台前面的黄金位置还有一摞冉正万的《图云关》，也是签名钤印本，我一面为金牌会员都不打折咬牙切齿，一面又觉得这是应该的。纠结归纠结，买还是要买的。

冉正万中短篇小说集《洪边门》，广西师范大学出版社2025年3月1版1印。总阅读量第1544本。

“眼皮越来越重。为了看乌人，我必须像一位刻苦的举重运动员，一次又一次地把沉重的眼皮举上去。”

“我从没在这么黑的地方待过，这种黑不但质地致密，而且还有重量，把手举在眼前晃一下，眼睛里没有任何反应，以致你不得不怀疑是否真的做过这个动作。”

“正当我对不明来路的哭声感到害怕时，二叔家的大门一下打开了，一团亮光从屋子里滚出来，哭声紧随其后。”

“很多年前我就认识这种月光。它是从时间的大门里释放出来的，每次见到，我内心都有一种甜蜜的哭泣在荡漾，甚至不由自主地泪流满面却不知道这是为什么。它让我沐浴其中，让我大口大口地吸进去，将自己正在生锈的肠胃和骨头清洗一遍。”

有段时间没有读到这么鲜活跳动的文字了。《乌人传》这篇小说写得如何不晓得，评价不出来，但是穿插其中的这些生动片段让我还是享受这阅读的。好像每个字都是活的。不过和小说相比，我觉得“后记”更好。可能是因为就是好好说话，没有刻意文学创作的缘故。例如：

“文学作品可以让人明白，除了眼前的世界，还有一个由欲望、情感、反叛、同情等构成的世界，它即是现实的一部分，也是对现实的否认和检验，可以让人感到温暖和警惕。”

“写作时希望听到有用的故事，希望从某本书里得到启发，这十有八九会落空，远不如充分调动已有的生活更靠谱。”

“阅读的重要性像每天饮食一样重要……毕飞宇说，阅读的才华就是写作的才华。我不是为了印证这句话才阅读，我是不阅读就感到恐慌才阅读。”

但我不赞同“这是一个轻悲的时代，很少有让人一蹶不振的大事落到头上，却总是有防不胜防的烦忧。”这个说法。借狄更斯《双城记》开篇——这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚昧的时代；这是信任的纪元，这是怀疑的纪元；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望的春日，这是失望的冬日；我们面前应有尽有，我们面前一无所有；我们都将直上天堂，我们都将直下地狱。

所有的故事，都是现实的投影。

签名钤印本《乌人传》，继短篇小说集《鲤鱼巷》后的第二本冉正万作品，都购于也闲书局。作家出版社2023年8月1版1印，14.3万字，一下午读完。总阅读量第1400本。因为标注“读过”的人太少（都不到10人），所以两本都没有豆瓣评分。一位“小众”的作家、一个“小众”的书店，一枚“小众”的读者，经由一部小说建立了互相不知情的小联系。今年的读书任务，从数量上来说是完成了。

傍晚开始大雨不停，我的晚间降尿酸健步走无法实施，地下停车场空气又不好，提前进入夜读。

终于翻完冉正万短篇小说集《鲤鱼巷》。十七万字看了一个星期，还不是每篇都仔细看，因为不是我喜欢的风格，说不出好坏，印象也不深刻，估计一个月以后还记得的就只这个书名。惯例要在豆瓣标记一下“读过”，但搜索不到这书，就顺手添加了这个条目。

床上恍恍惚惚迷迷糊糊不知怎么的就又堆了几十本待读的书。一张床的三分之一都让给了书。每天早晚躺在床上翻闲书，闲翻书，后院竹茂花繁影子爬上床沿，想起袁枚《随园诗话》中，张坚《偶成》诗“半床花影伴书眠”句。《随园诗话》，我还没有完完整整读完一遍啊。怎么办？要不要翻完这些床上书再去读？还是先去读完《随园诗话》，任我渐渐失去这张床于我的卧具功能，使我成为我卧室的局外人？算了，至少先要把手上这本张宏杰《历史的局外人》看完再说。