为什么会有95%的同龄人自认为比我不幸

应学校要求,在北京积极心理学协会网站上做了“学习潜能与规划”、“专业兴趣与发展”、“人格与社会化”、“综合心理健康”四项测评,一百多题用了差不多一个小时。仔细读了四项测评结果,结合我的实际,真的就如报告最末的“温馨提示”中说的——所有结果仅供参考,不代表真实的情况。在这一点上,所谓的心理学和黔灵山弘福寺山路边抽签算命的有什么区别

“学习潜能与规划”的测评结果,我的潜能综合得分80.7,获得的标签是“控制达人”、“现世文豪”和“微操王者”三个,对应的是自律力极高(学习执行力我的得分是9.8分,平均得分是7.9分)、听说读写能力强和肌肉配合能力好三项优势。但是我的工作记忆能力只获得了3分,而平均得分是8.2分。我觉得这是不是意味着我残存的记忆力只能勉强应对日常生活?去年服用了三个月的药后,自觉记忆力就直线减退,现在算是知道退到什么程度了。再减退一点就是痴呆了?记忆力减退带来的次生灾害就是表象能力和信息加工能力也大幅减退:表象能力只得了5分,平均得分是7.9分;信息加工能力只得了5分,平均得分是6.2分。信息加工能力主要是对信息的接收、存储、操作运算和传送或对存贮在信息加工系统中的各种符号结构的操作和处理。这一项能力对于文科职业甚为重要。

“专业兴趣与发展”的测评结果,我得分绝对最高的是研究型。这一型的特点是:知识渊博,有学识才能,抽象思维能力强,求知欲强,善于动脑思考,喜欢独立而富有创造性的工作,擅长对各种现象进行观察、逻辑分析和推理,不断探讨未知的领域。不喜欢组织、领导方面的活动。然而根据上一项测试结果,我的信息加工能力低于平均值,在逻辑分析和推理上应该是相当困难的。

“人格与社会化”的测评结果,我的组织管理能力、逆商(应对困境的能力)、情绪管理能力得分又高于平均分,而我确实如上一项测评结果显示的,不喜欢组织、领导方面的活动。人际交往能力得分低于平均分,这个说明不了什么,这么些年我就是故意不合群,故意少与人交际,享受孤独带来的快乐。

“综合心理健康”的测评结果,我与抑郁情绪相对应的幸福感知得分82.7,积极心理综合得分为86.3(满分100),比95%我这个年龄段的人更有幸福感。

为什么?为什么会有95%的同龄人自认为比我不幸?是因为越穷越幸福?我想大概是了。因为穷,又不愿意合群;不喜欢组织、领导就缺乏致富手段,所以什么金钱、财富之类的,就不去想它了,一躺平,幸福指数就提升了。然而,梁文道《我读1》、加·泽文《岛上书店》和谢其章《绕室旅行记》,今天选的三本书女儿还是不喜欢。

一条建议

开始三刷?还是四刷?不记得,随便了,《霍比特人》。这是小学阅读写作课这个学期计划的第三本书,也是最难的一本,对小学生而言。或许。

中学这个周末的观点性文章写作训练及六周测评题为《Justice delayed is justice denied》。这是一句英国谚语,直译就是“迟到的正义非正义”,但更著名的翻译为“正义可能会迟到但不会缺席”,后者的翻译完全颠倒了这句原本的意思,反而对迟到的正义持赞扬的态度。不知道学生怎么看。

马修·巴特尔斯《图书馆的故事》、佩内洛普·菲茨杰拉德《书店》和伊塔洛·卡尔维诺《为什么读经典》,女儿都不喜欢。没关系,明天再另选三本。

在微信的“意见反馈”里提交了一条建议——

建议增加自动回复功能。有一天我离开人世但又不想或来不及告知朋友,某天某人突然想起来联系我但却迟迟收不到回复,想起来真是很失礼。如果有自动回复功能,就可以设置一个永久离开微信的告知了。

明天再换三种

太座在两个塑料透明饼干瓶子里混装了葡萄干、榛子、腰果和核桃仁,放在车上。每天下午回家就有了自制的每日坚果吃。

周末三天,晚上都没有和女儿一起的阅读时间,因为八点到九点间是她玩“王者荣耀”的游戏时间。

昨晚,女儿说还想读关于书店、文具店、手账的书。从楼下书房找来刘易斯·布兹比的《书店的灯光》、杨小洲的《快雪时晴闲看书》和出久根达郎的《给作家标个价:旧书店的文学论》三种。女儿随便翻了翻,说都不喜欢。弱水三千,只取一瓢,家里有书三千,不相信找不到一本女儿中意的。没事。明天再换三种。

村田沙耶香的短篇小说集《生命式》,读了两个故事,实在是读不下去。无关文笔高低,也无关故事好坏,就是不喜欢,没办法。

下了渡边一贵导演,高桥一生、奈绪、森田望智主演的《雪国》。此时在纠结要不要看,因为看完电影肯定会忍不住又要去刷一遍川端康成的《雪国》,但现在要读和想读的书实在是还排不到川端康成他老人家头上。

《文明》第二季第二十九集 | 熵

幸福纪元四十八世纪(2022年4月8日星期五)

幸福大陆上,各势力通过以往的历次异次元探险,都获得了相当的物资。然而,这些物资基本上都没有被投入到部落或国家的建设中,只是单纯作为战略储备被囤积起来,所以棋士团取消了本世纪的探险活动。五个世纪后是否还会继续下一次探险,视各势力的物资使用情况而定。

本世纪,可萨帝国自封的政治家“三手大人”LXH和原鹰派领袖、现鸽派领袖ZYC,两人各手持一根细长且经过修饰的,最初在两个世纪前作为兵器,后随着帝国的强大迅速转变为社会上层人物秉持的礼仪用具和具有“魔力与威能”的权力的象征的权杖*,在大陆各处巡视,以宣示已进入文明时代*的可萨帝国,其强大影响力已渗透至大陆各处。

本世纪中期,可萨帝国成员SYH与清部落大酋长涉嫌在苍龙古道上械斗。事后,在场的清部落大酋长CZX和可萨帝国成员SYH、“三手大人”LXH、经济学家ZYC等人收到了来自棋士团的训诫。

沉寂了多个世纪的叶子部落,终于建成了简陋的医院、民居、兵营和猪圈。叶子部落是大陆上的第一个畜牧部落,我们或许可以从四个建筑中为什么有猪圈而没有学校,看出叶子部落的未来规划和野心。由于领土狭小,部分物资不得不堆放在领地外的公共区域。棋士团在多次提醒后发出了最终警告:如果在下个世纪结束前还没有收到部落大法官签字的领地申请书,公共区域的部落物资将不再受到保护。

和平国的女主们沉浸在每日的歌舞欢宴中,并希望大陆上的每一个国家和部落都一样富有,“这样就不会有战争了”。棋士团告诉各位女主,均富本身是不存在的,一切都是个熵增过程。只能平衡不能平均。因为物质不可能“足够”富裕,阈值永远在抬升,欲望只会增加,不平等永远存在。*或许某天宴饮之后,她们会将国家建设提上日程。

曾经的贸易部落清,其大酋长是这片大陆上最为富有的人。现在,由于货币发行失败,大酋长CZX沉迷于在大陆各处观光旅游,这就更进一步使部落人丁凋零,最终唯二的成员之一离去,又回到了二十个世纪前的“一苗独活”(这一点倒是和棋士团很像)。

*李水城《耀武扬威:权杖源流考》上海古籍出版社2021年4月

*路易斯·亨利·摩尔根根据生产资料将人类历史划分为蒙昧时代、野蛮时代和文明时代:蒙昧时代是以获取现成的天然产物为主的时期;人工产品主要是用作获取天然食物的辅助工具。野蛮时代是学会畜牧和农耕的时期,是学会靠人的活动来增加天然产物生产的方法的时期。文明时代是学会对天然产物进一步加工的时期,是真正的工业和艺术的时期。

*在《家庭、私有制和国家的起源》中,恩格斯认为整个人类在私有财产的历史上,都是奴役与被奴役的关系,因此要消除奴役,唯有消除私有制。哈耶克论证了全人类不存在一个共同的终极解放。论证了统一计划的邪恶性。人类心灵的满足,就是建筑于和别人的比较之上。所以均富不会是答案,消除私有制也不可能均富。

阅读就像呼吸

正在为今夜和女儿一起的阅读时间读什么书举棋不定,女儿把坂本健一的《今日店休》递给我,“爸爸,你也看。”

八万字的生活随笔,刚好一个小时看完,顺便标注了几处。

九点半,女儿上床要睡觉了。

“这本《今日店休》我看完了,除了昨天你读给我的那几处,还有几处我觉得也不错,读给你听听?”

“好啊。”

昨晚女儿给我读书,今晚我给她读书。

“第七页:不管重复多少遍,我都要说:读书会让你的人生变得丰富多彩,眼界变得更加开阔。对我来说,阅读就像呼吸,书就是我的人生。”

“嗯,爸爸你以前也对我说过这样的话。”

“看来这是大家的共识。”我继续读。

“第九页:我希望你们能不加选择的广泛阅读。不用从第一页读起,想读哪页就读哪页好了。如果觉得没意思,管它是什么名著,中途放弃好了。坚持读书,你的个人价值必能得到提升。

“第十二页:书读多了,就会出现另一个‘我’。这个‘我’变成一个客体,会叱责自己:‘你究竟在干什么?’或激励自己:‘快踏出这一步!’这是人生中非常重要的成长。

“第十四页:没有读书习惯的人,很可能是还没有读到让他觉得有趣的书。”

“嗯,我同意。”

我继续读:“第四十页:我认为能克服贫穷的只有知识。

“第七十一页:能够自我反省的人,大多坦诚又谦虚。那种谦虚会使人显得有内涵,散发出魅力。

“第一百五十五页:我一向最讨厌权威、权力,也讨厌傲慢的人。我常常提醒自己别走错路,别成为自己讨厌的那种人。”

“我也讨厌权威和傲慢的人。爸爸,我还想读关于书店、文具店、手账的书。”

“这个好办。关于书店的书,明天我就找给你。”