“刀笔”条，“萧曹出身刀笔。古者用版牍,吏书以刀削书之,故吏称刀笔功名。”或笔如刀，刀下留人亦或命丧刀下，人命悬于吏之纸笔间。

“埋羹”条，“王琎，宁波守。操行廉洁，自奉尤俭约。一日，见馔兼鱼肉，大怒，令辍而瘗之，号‘埋羹太守’。”矫情甚。埋之浪费，己不食，何不施与冻馁者？故此人之俭约，实非俭约，乃沽名钓誉之人矫饰作戏。可笑张岱竟将此人此事记入“政事部·清廉”类下。

“命还砧石“条，”宋凌冲令含山，律己甚严，一介不妄取。见归装有一砧石，诧曰：‘非吾来时物也。’命还之。”或与海瑞一样，有道德洁癖？

“一行作吏”条，“晋嵇叔夜与山巨源书云：‘游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。一行作吏，此事便废。’”乐事不可事之，事之则失乐趣。

“脱靴”条，“唐崔戎自刺史迁官，民拥留抱持，取其靴。今之脱靴始此。” 脱靴始此，但民自贱，定不始于此。

“下酒物”条，“苏子美豪放好饮，在外舅杜祁公家，每夕读书，以一斗酒为率。公密觇之，苏读《汉书·张良传》‘与客狙击秦皇帝’，抚案曰：‘惜乎击之不中！’遂满饮一大白。又读至‘良曰：始臣起下邳，与上会于留，此天以臣赐陛下’，又抚案曰：‘君臣相得，难遇如此！’复举一大白。公笑曰：‘有如此下酒物，一斗不足多也！’”《小窗幽记》“佳思忽来，书能下酒”句，大概也就是这样？！

“南面百城”条，“李谧杜门却扫，绝迹下帷，弃产营书，手自删削。每叹曰：‘丈夫拥书万卷，何假南面百城！’”《道德经》“甚爱必大费”，想必说的就是这样了。

“悬国门”条，“吕不韦集《吕氏春秋》成，暴之咸阳市，悬千金其上，能增损一字者予千金。人莫能增损。”句末“人莫能”三字已尽意，“增损”二字多余。可惜今夜肉身蜷于《夜航船》中，不在城门之下，张岱也无文字增损赏金。惜哉！失却二千金矣。只听说书中自有黄金屋，没听说像我这样在书中失金。痛哉！所谓书越读越穷大抵如此。

本来今天想买周策纵的《五四运动史：现代中国的知识革命》，都请也闲书局帮留着了。翻完中华书局一九六一年版繁体竖排《太平广记》第七册（卷第三〇一至卷第三五〇），神鬼之册，决定还是放弃“知识革命”，把这一百一十元省下来，再攒攒，攒一套中华书局新出的繁体竖排《太平广记》一套（十册）。

海豚出版社“海豚社小精装系列”之一，二零一七年五月一版，同年十二月二印韦力的《硃痕探骊》，是今年到目前为止，读过最烂的书。在豆瓣上，一星给汪启淑的印章和装帧，其他内容不忍卒读，尤其是作者自我发挥的解读。送了一本给曙光老师，特别强调，看印就行，作者的文字最多就是蹲坑文学水平。如果韦力就只是这么个程度，我想起书架上《书店寻踪 : 国营古旧书店之旅》《书坊寻踪 : 私家古旧书店之旅》《书肆寻踪 : 古旧书市场之旅》三本厚厚的，还没来得及读的“芷兰斋书店寻访三部曲”，开始心疼当初买这书花的好几两银子。

就像吃花生，突然嚼到一粒烂的，吐掉还是满嘴苦，得赶紧找清水漱漱口。继续浙江古籍出版社繁体竖排版张岱《夜航船》，读了三分之一，越读越有趣。明天长假最后一天，争取一天读完。《夜航船》共计二十大类，一二五小类，四千余条目，三十多万字。也就是明天要读完二千五百余条二十余万字文言文，正好是一个整天的阅读量。

浙江古籍出版社版《夜航船》，点校者郑凌峰在《整理前言》里说：“话说，古代文人多自编类书，以供渔猎词藻、獭祭掌故之用，如白居易有《六帖》，李商隐有《杂纂》，晏殊有《类要》，即是其例。然早先文人多将自编类书视作枕中鸿宝，轻易不肯为外人道，“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人”（元好问《论诗三首》其三），保持创作过程的神秘感，以长自身诗文之声价。《夜航船》作为一部类书，本是资料汇编，确无出类拔萃之处。但此书除了类书的一般功用之外，更可算作张岱为诗为文的“素材库”，与其诗文参观，可体悟为文之道，如何点铁成金，将前人文章化为己用。”

白居易的《六帖》，李商隐的《杂纂》，晏殊的《类要》，到底是怎样的三部书？

后院的小番茄，一个个鹌鹑蛋大小，皮薄多汁，番茄味浓，小时候的味道。灯下，一口一个敲日记，也是人生一快事。

翻完俞晓群《精细集》，浙江大学出版社二〇一五年七月一版一印。

《精细集》的装帧和设计是精细的，但内容不够精和细，文字乏善可陈，还好有一些知识性和资料性。

在《版本：出版人的专长》一文里我才知道，涵芬楼是张元济进入商务印书馆后建立的，可惜一九三二年“一·二八事变”几十万册藏书毁于日军轰炸，片纸无存。想起书架上吴曾祺的《涵芬楼文谈》还没读。

在《海豚的故事》文中，社长俞晓群回忆海豚出版社独立经营，比较有名的产品是与民营书商合作的《奥特曼》系列。在《迪迦奥特曼》B站、腾讯视频、优酷等视频平台全线下架三天完成删减后又上架的此时读到这条，世易时移也不过就在一二十年间。同是在这篇回忆文章里，说到：“‘海豚书馆’是一个标志性的产品，它标志着海豚出版社出书范围，开始增加一个新门类：人文板块。”这算是为我书架上那几十本五颜六色的“海豚书馆”的小书找到了来源。我的目标是集齐这套一百多本的丛书，目前已淘到一半，想集齐余下的难度越来越大，一年也遇不到一本。

书中《王云五，何许人也》《一个知识分子的“一念之误”》《在台北，见到“王云五”》三篇，专讲一九四九年前后大陆陆续公布的“国民党战犯名单”中第十五位的王云五，其它也有多篇文字有涉及。所以，这本十一万多字的小书给我的印象最深刻的，既不是海豚出版社，也不是商务印书馆，是王云五。

因为需要备课的关系，在找《老学庵笔记》来读。读电子书和在电脑上读电子版，我没办法专注，所以非要纸质书不行。先问了也闲书局，没有。当当网上也没有。微信联系五之堂客服，找到一册旧书。

今天收到这册薄薄的《老学庵笔记》，品相不佳，纸张自然旧发黄变脆，卷边，书脊破损严重。封底一方形蓝色印章，字迹模糊，能勉强看得清的是“少年儿童出版社编辑部资料室”“57年2月9日”“登记号8863”。翻开书名页，竟然是王云五主编，商务印书馆印刷、发行的《丛书集成初编》之一，依据明末藏书家毛晋《津逮秘书》本影印，中华民国二十五年十二月初版。真是无巧不成“书”。

这本民国商务版《老学庵笔记》全书十卷，九十八页，每页上下两栏，纳原书二叶，字清墨明。因为书比较薄，所以内页是缝纫线装。民国二十五年是一九三六年，这本小书从印刷、装订完成到我手上，历经了八十五年，我只是读而不是藏，这点破损也就不算什么了，反而如黄丕烈得到《老学庵笔记》影宋本后，在《荛圃藏书题识》所记心情一样，“可喜之至”。

“十·一”长假第二天，进城逛也闲书局。

从下午逛到晚上书店打烊，淘到新旧书十四种共十九本，实付金额合四七折不到。欢喜夜归路。

到家，拆塑封，太座大人又问：“你买这么多书，好久才看得完哦？”

我用今天结账时，回复也闲书局娇娇店长的话来回太座：“越是用得急的书越是看得快，最快一天看一本，看完还有读书笔记或者备课记录；闲书就不好说了，慢慢看，一个星期也不一定看得完一本。”

“啊你还是要少买点书哈。”她又说。

“我每个月总收入百分之五的购书预算，多乎哉？不多也。”我说。

今天的购书收获，旧书十种十三册记录如下：

钱泳《履园丛话》（上册），中华书局一九七九年十一月一版一印，繁体竖排；

《太平广记》第七册，中华书局一九六一年版，繁体竖排；

《清史稿》第三十七册，一九七七年七月一版一印，繁体竖排，内部发行版；

李贽《史纲评要》（中下册，缺上册），中华书局，繁体竖排版权页在上册，在网上查了后，从品相看，应是一九七四年版；

赞宁《宋高僧传》（上下册），中华书局一九八七年八月一版，二〇〇六年五印，繁体竖排；

胡义成《明小品三百篇》，西北大学出版社一九九二年十一月一版一印，根据我一向的购书喜好，店长觉得这书应该我喜欢，专门给我留的，对“老”读者的特别照顾；

李冀诚《西藏佛教·密宗》，今日中国出版社一九八九年十二月一版，一九九〇年四月一印；

《一个战时的审美主义者：<纽约书评>论文选1963/93》，二〇〇〇年一月一版一印，店长觉得这本书不错，推荐给我；

林达《近距离看美国之一：历史深处的忧虑》《近距离看美国之三：我夜有一个梦想》，三联书店二〇〇六年二版，二〇〇七年七印，真正的畅销书。

新书四种六册：

伊永文《东京梦华录笺注》（上下册），中华书局二〇〇六年八月一印，二〇〇七年七月二版，繁体竖排；

伊沛霞《宋徽宗》，广西师范大学出版社二〇一八年八月一版，二〇一九年二月四印；

白德瑞《爪牙：清代县衙德书吏与差役》，广西师范大学出版社二〇二一年七月一版一印；

陈从周《梓室余墨》（上下册），上海书店出版社二〇一九年五月一版一印；

俞晓群《精细集》，浙江大学出版社二〇一五年七月一版一印。

夜读《夜航船》，大为有趣，欲罢不能。如天文部“映雪读书”条：“孙康家贫，好学，尝于冬夜映雪读书。”不是记录者矫情，就是孙康矫情了。雪霁如有月，有无雪均可勉强识得书；雪夜如无月，有无雪也读不得书。如在雪点灯读书，则矫情过盛。如地理部“明两直隶十三省”条，“山东六府十四州九十县，赋二百八十五万一千”，“河南七府三十三州九十县，赋二百四十一万二千”，“云南十四府四十一州三十县，赋一十四万”，贵州最末，仅“六府四州六县，赋四万七千”，尚不及东部一省的零头。东西发展不均，东富西贫，古亦然。

手上这本《夜航船》，是浙江古籍出版社二〇二〇年七月一版一印。布脊精装，繁体竖排，六百五十七页，四十三万八千字，定价一百二十八元。二〇二〇年八月六日，九十六元从布衣书局微店购得。书前衬页有点校者郑凌峰于二〇二〇年七月三十日签名钤印，并题“敬请伸脚”四字；书名页及后衬页各钤据张岱印蜕摩刻的“陶庵”和“张岱之印”各一枚。

郑凌峰题“敬请伸脚”，语出《夜航船》序中故事：昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”这则故事，我收录在了《三近斋摭录·卷一》中。

不论是《太平广记》、《夜航船》还是《清稗类钞》，这类从天文地理到文学艺术，从三教九流到神仙鬼怪，从政治人事到典章沿革的古代百科全书，应用到中小学的人文课程来说，都是绰绰有余。

我还是想要买一套《太平广记》。