【语文3班】

连堂写作课，W、L和Z三人进行人物描写练习，Y进行新闻通讯写作练习。

W的写作，仍有口语化的问题。三次修改后，完成一段人物描写，但标题太过直白，今天的作业就是让她为这段文字起三个吸引人的标题，因为标题是一篇文章内容的高度提炼，训练她的文章内容提炼和文字表达。

L的写作，两次修改后，因在补充细节描写而未能当堂完成，作为课后作业继续完成，明天提交。

Z的写作，书写较困难，停留在极其简单且依靠形容词支撑的空洞、无序表述阶段。今天课上经三次讲解、修改后，要求他对“作业难”这三个字的什么作业、难在哪里、为什么难展开描写，作为课后作业继续完成，明天提交。

Y的日常作业，是3班学生中完成字数最多、最用力，但也是写作“套路”最明显的。这次写作课没有让他进行人物描写，而是进行新闻通讯写作练习，是因为他上周一篇关于上海马拉松的日志经多天修改，已接近完成。在这节课上，经两次目的在于打破写作套路和不明原因的感动和感慨，回归好好说话的修改，文章已趋近完成。这已是这篇文章的第八次修改，我已经为这篇文章准备好了一个“A+”。

下课铃声响起，这节课的最后环节，我对四位学生说：“好的文章，不是华丽辞藻的堆砌，不是不明原因的感动，是把每一句话写清楚。”

四位学生态度认真，课堂跟随，我才能针对他们各自存在的问题进行个性化教学。但也存在一个个性化的问题——不同的写作者对什么是“好文章”的判断标准不一。

【八年级历史】

学生阅读第18课“从九一八事变到西安事变”文本后，让每位学生各自用一句话来总结“九一八事变”。这一句话中要有时间、地点、人物、事件和后果等要素。然后就课本中“‘九一八事变’后，日军扩大侵略，相继占领东北三省。东北军几十万人撤至山海关内。短短四个月，100多万平方千米的锦绣河山，全部沦于敌手。”一段文本提出问题，展开讨论：

1、从东北地理分析，日军为什么首先占领沈阳而不是哈尔滨或长春；

2、如果东北军不內撤，会有什么后果；

3、既然已经知道“日本对中国的侵略蓄谋已久”（教材语），“九一八事变”中方对整个东北战局的应对是否妥当；

学生通过教室墙上大地图，对沈阳、山海关、北京和东北、朝鲜半岛、日本的地理位置和交通情况有所了解后，提出了各自的看法。所以历史课，其实是将历史文本作为阅读材料，对学生随堂进行阅读理解训练，并试图从历史的“事实”，而不是“立场”的角度出发，去了解和表述过去的事，并试图引发对未来的思考。但由于学生的语文基础较差，阅读量不足，在文本分析、观点表达上仍有诸多不足。

【七年级历史】

学生阅读第14课“沟通中外文明的‘丝绸之路’”文本后，展开讨论：

1、汉武帝最初招募使者出使西域的目的；

2、汉武帝时，名臣良将众多，为什么满朝文武单单挑了张骞这名郎官，也就是皇家门卫兼司机作为使臣；

3、张骞出使西域，只是或者就是如教材文本所说“志在为国分忧”；

学生通过教室墙上大地图，首先从地理出发，根据历史教材中简图，了解西域所在，然后我要求抛开宏大叙事，回归到一个“人”来分析张骞自告奋勇出使西域可能的真实原因。

七年级三位同学中，两名语文基础较好，在讨论、分析中，较能提出读到观点。

从我本学期继续代课的文史地学科来看，我认为所有以中文为母语的学生和课程，首先都是中文课。学生学习所有母语中文课程内容的基础，都是语文的字词句、阅读、写作和文本理解、分析能力。

上周例会，要求每天写教学反思。我的课多，要写的自然就多。无法，写就是了。

【语文3班】

今天完成了主题“白马东来”中最主要内容——《四十二章经》六则的学习。这个主题的学习也已完成。由于课程内容是佛经、学生对佛教经典的接触不多以及需要更多一些哲学思维方面的训练，这应该是本学期迄今最沉闷的一节课了。不过还好，学生虽然感到吃力，但仍然努力跟随。

【高中中文经典】

今天开始《寒山子诗集》。选定的教材为以南宋初杭州刻本为底本的《四部丛刊》本。课上每人一份复印的宋版《寒山子诗集序》前三页作为教材，用十分钟让学生进行断句，然后一人一句说出自己对文本的理解。由于是繁体竖排无断句本，对学生来说难度比较大。然后因为有生从这篇序作者“闾丘胤”的“胤”讲到赵匡胤，于是我就从寒山所生活的的贞观延伸到了赵匡胤的建隆，并扩展到了《宋史·太祖本纪》的内容。期间没有听到下课铃声，导致晚下课20分钟，学生13:00才开始吃饭。这节课至少讲200字的计划未完成，只讲了“朝议大夫使持节台州诸军事守刺史上柱国赐绯鱼袋闾丘胤撰”一句26字。

【八年级地理】

复习第三章：中国的自然资源。20分钟刷题一套，20分钟完成一人一题讲解订正。学生错题原因，多为对基础自然地理不熟悉所致。如将黑龙江省误为长江下游省份、东部东北平原与长江中下游平原的位置弄错。

出国留学预备班的中文经典课，讲了半个学期的《聊斋志异》。两周前，几位完成了A-Level中文考试的学生加入了这个课程。

上周中文经典课第二个六周测评，我用《高僧传》中正体竖排版《漢雒陽白馬寺攝摩騰》一则为考题，一考繁体字认字、二考断句，三考译为现代文。“诸位都学了十几年的中文，现在看来还是得再学学才行啊。”我调侃说。

马上又是新的一周。我面临的问题是：继续《聊斋志异》，新加入的学生云里雾里；换新内容，一是我要面对突如其来的备课量增加，二来对一直跟随课程的学生也很突然。考虑再三还是要换内容。

换的内容，开始想的是黎庶昌的《丁亥入都纪程》，因为黎是贵州遵义人，我也完整读过据清光绪二十年（1894）刊本影印本，详细记录了黎庶昌由黔取道四川、陕西、山西入都（北京）途中的见闻与感悟，一课一页，刚好。但不足之处为日记体，难免拉杂流水账。在书架前扒拉来扒拉去，最后选了以南宋初杭州刻本为底本的《四部丛刊》本《寒山子诗集》。

“你课上讲这个，难了点不？”太座问。

“有容易的，但觉得不太合适。讲这个，其实是因为我一直想读但没读，正好可以借这个机会逼自己读。课也上了，书也读了，一举两得。”我说。

周一开会，让重新布置中文教室。我说已不知中文教室是哪一间。之前的中文教室，现在里面有桌上足球机，还有一台冰箱，书架上摆的是性教育手工，墙面上除了网红牛皮纸卷筒，还贴满各种花花绿绿的装饰，连我“三近斋”和“晋唐心印”装好框的两幅字都不知所踪了。椅子横七竖八，桌面、地面常常废纸、文具一片狼藉。

最近几年，我的课常常被莫名取消，而替代的人往往不堪。这个学期开始时，又没有让我上中文课。教室自然也让出来给新来的Y和B作为了“活动室”，语文课的内容也是各位自己想上什么就是什么。在开学几周后，再次，又重让我再继续上中文课，并采用我的自编教材作为校本教材。因为同时还要上地理和历史课，我的自编教材也涵盖了史地的内容，而“活动室”墙上竟还保留了中国地图和世界地图，或许是因为这两幅地图的尺寸足以大到需要整整一面墙，可以使“活动室”在“国际化”的“胸怀世界”方面能有所呈现的缘故罢，我才得以在“活动室”内上课。

会后，Y带着她的性教育手工们撤了出去，并把“三近斋”和“晋唐心印”重新找了出来。我花了两天时间，将桌上足球机、冰箱、堆满杂物的杂物架和时尚杂志等与教学无关的东西清了出去；将墙面铲干净，把“三近斋”、“晋唐心印”和曙光老师写的《心经》重新上架、上墙，并把两张地图重新挂在原来的墙面上；调整了不尴不尬不靠墙也不居中的书架的位置，整理、分类、上架了图书，也把被遗弃在库房角落吃灰的围棋翻找了回来。重新布置了桌椅，在桌面上放了三个桌牌来提醒使用教室的师生，一是“来时如何/去时如何”，教室教具用后恢复原样，也是要知为何而来，要有何志向去往何处意；一是“何处惹尘埃”，出自《六祖坛经》，自心清净自然教学清净、教室清净；一是南宋道士白玉蟾的“无言便是怀仙处”句，临风对月，但求无愧于心。终于，“三近斋”恢复了原样。不过有一点不同的是，因为这个学期我除了中文，历史、地理和游学也在这个教室里上，于是时隔四年半，“三近斋”又再次成为了“幸福文学院”。

这半个学期的各种折腾、消耗，就是过去几年的缩影。一位家长式的校长，一个有理想但没方法的管理团队，一群想“以己昏昏使人昭昭”的教师，在经过一帮呼啸而来呼啸而去标新立异靠拍脑袋来做决定的“创新教育者”名为“创新”实为争权夺利的纠缠不清最后，不知道这句话该说“最后不过是恢复原样”好，还是“最后还好恢复了原样”好些。

我这个曾经的力道绵长的老愤青、贴地飞行的伪文青、毙于城门五尺处的攻城狮、屡战屡败屡败屡战战后又败败而再战的创业总是失败者、不畅销杂志的主编，现在唾沫星子如月季花般四溅反刍流逝青春的中年生活幸存者对自己说：一个人活成一支队伍，这是最后一次了。

“我没有什么雄心壮志，也不想在红尘中厮混，我只想寻求安宁和没有悲伤的喜悦。”（鸭长明）