又到“旧书包”一个，书二十本。

张大春《离魂》，海豚出版社“海豚书馆”系列编号〇〇四，二〇一〇年八月一版，二〇一一年七月二印，八品自然旧。

艾霞《现代一女性》，海豚出版社“海豚书馆”系列编号〇五五，二〇一二年一月一版一印，八品自然旧。

其余多是在布衣书局旧书拍卖中一元一本拍来，没有什么经典作品。

昨夜枕边书，温普林《苦修者的圣地》，也就旅游网站观光客游记的水平，词汇贫乏，所以“牛逼，太牛逼了”之类的表达让人想起“美！老美了！！太美了！！！”但还是不知道哪里美，怎么美。总之，二十年前的装逼青年和现在的装逼青年，都是同样的套路。没什么内容的书翻完就像空腹喝水，一泡尿就又饿了。就又找了孙春龙的《没有回家的士兵》来看。

这本《没有回家的士兵》是孙春龙签名本，二〇一七年版。大概应该是在半年前，有天朋友圈谁转发了个关于这本的销售页面，看到是关于远征军老兵的现状调查就原价付款了。人要面对历史，得先知道历史，否则面对些个什么呢？

戴安澜牺牲时，他的大儿子戴覆东在贵阳读初中。那天他正在操场上玩双杠，又同学跑过来气喘吁吁地说，广播里说他的父亲戴安澜在缅甸打仗死了。听到这个消息，戴覆东从双杠上掉下来，坐在地上大哭。

在八莫攻城战中，同样出现了让中国军人纠结的事情。新十八师少校翻译官周明道曾接到一线官兵汇报，敌军中由不少讲中国话的人，他们在阵地曾清楚地听到敌军中有人喊“往上冲呀”，“证明日寇已日暮穷途，征集东北或台湾的同胞来充当他们的炮灰”。

韩天海所在的排在二台坡遇到敌人的伏击全排人几乎都死光了，但部队依然要往前冲，“那是命令，叫你去死你就得去死，师部下令，要地点不要人，不管付出什么代价，限几点就要几点攻下来，前面有日本人，后面有自家人，都会打死你”。

你怯懦地祈助的
别人的著作救不了你；
你不是别人，此刻你正身处
自己的脚步编织起的迷宫的中心之地。
耶稣或者苏格拉底
所经历的磨难救不了你，
就连日暮时分在花园里圆寂的
佛法无边的悉达多也于你无益。
你手写的文字、口出的言辞
都像尘埃一般一文不值。
命运之神没有怜悯之心，
上帝的长夜没有尽期。
你的肉体只是时光、不停流逝的时光
你不过是每一个孤独的瞬息。

——博尔赫斯《你不是别人》

这周刚结束的课讲了《四十二章经》，其中第三十八章，佛问沙门：“人命在几间？对曰：“呼吸间。”昨晚枕边书博尔赫斯《铁币》，《你不是别人》这首诗里“你的肉体只是时光、不停流逝的时光/你不过是每一个孤独的瞬息”这句，不就是“呼吸间”么？喜欢这首《你不是别人》，可能会背下来。从佛到博尔赫斯，晚间的奇遇。

是在哪一本书里知道博尔赫斯的？忘了。大概是在两个月前？大概。在二十四书香书店看到一套博尔赫斯全集，从三十三册里随机抽了两本，《铁币》和《七夜》。《铁币》后，《七夜》并不能再吸引我，在又一次差点被博尔赫斯催眠后，换了孙春龙的《没有回家的士兵》，十二点时看到六十页。

睡前收到菜鸟驿站短信，晚了，没去取。猜应该是又到一个“旧书包”。

今早在早餐后去把“旧书包”取了回来，是女儿“我的第一本科学漫画书”系列七本和我《苦修者的圣地》《死于威尼斯》《沉疴遍地》《作家笔会》四本，都是旧书。

温普林《苦修者的圣地》，风马旗书系之一种，西藏人民出版社二〇〇〇年一版一印，十七万三千字，定价十八元，三元六角淘来。八品自然旧，环衬上留有前任持有者从右至左竖排繁体的购书笔迹：“巳卯年腊月廿七/于北京黄寺现代书店/龙年春节将至/唐伟”。书里夹有一张已发黄变脆，盖有“现代书店有限公司黄寺分店财务专用章”的购书发票，票面金额是三十四元。巳卯年腊月廿七是二零零零年二月二日，这本书刚出版就买到了，几乎可以想象到像现在一样，书店会把新书或畅销书放在进店的第一个展台上。当时除了这本书，唐伟还买了其他什么书呢？从笔迹和竖排繁体，还有“巳卯”“廿”这些字来看，这位读书人唐伟现在至少六七十岁了，也可能已不在人世，家人处理旧书，流落到了我手上。一段书缘。争取今天翻完，再决定要不要搜齐这套的其余三种。

柯灵《作家笔会》，海豚出版社“海豚书馆”系列之〇七六种，八品自然旧，二〇一三年六月一版一印。这是这个系列我收到的第五十三本。

托马斯·曼《死于威尼斯》，人民文学出版社“朝内166人文文库·外国中短篇小说”之一种，二〇一二年六月一版一印，八品自然旧，几乎没有读过的痕迹。这本已是我收到的这个文库系列第十四种，还差一种就齐了。

托尼·朱特《沉疴遍地》，新星出版社二〇一二年一版三印。之前淘到过一本，但因为有前任拥有者的划线、批注，影响阅读感受，没看几页就停了。这次淘到的八品自然旧。

送太座进城买菜，顺便去吃一碗久违的湖南面。问花卷是要和妈妈去超市还是和我去逛书店，她毫不犹豫选择跟我走。

二十四书香书店进的新书，好几种（套）好喜欢，拿起又放下，放下又拿起，舍不得钱又舍不得书——

[法]塔妮娅·克拉斯尼昂斯基《纳粹的孩子们》、[意]普里莫·莱维作品集一套十本和关于民国时期的刘克敌《困窘的潇洒：民国文人的日常生活》、在《南方周末》上曾经发表过的有关民国历史文章的合集《民国传奇》和邹雨青《民国时期留洋文人》三本。关于民国的书买了不少，但还是吸引我，觉得民国乱世，有一种江湖儿女的浪漫情怀，自由不羁的思想和不羁的精神孕育了层出不穷、不落窠臼的人性，不似当下。

最终，以上割舍不下的书，离店时一本也没买。但“进宝山不空回”的“良好习惯”仍旧得以保持，买了两本备课急需的“闲书”——周勋初《唐诗纵横谈》和一本知识性汇编《勾股方圆之妙——中国数学史话》。

备课急需的“闲书”，急需是涉及到自己的课程部分的内容，“闲书”的定义是如果只按教材上课可完全不涉及但我认为又确实与课程有联系的书。

周勋初《唐诗纵横谈》，“大家小书”系列之一种，北京出版社二零一六年版，定价二十六元，但因为略有水渍，八品新书特价十五元。下个学期我的文史课就要讲到隋唐，不先读个十本八本一两百万字这个领域的书恶补恶补，就靠干巴巴空洞洞的历史、语文教材和两本教师用书，别说一个学期，一节课都顶不过去。

《勾股方圆之妙——中国数学史话》，贵州教育出版社二零一三年版，定价十五元。语文是学科之母，数学是所有科技的基础学科，在我看来，两者的发展至少在“历史”和“人物”这两个方面是共通的。中国两千年来毫无变化，有一个说法是缺乏科学精神。中国人到底有没有科学精神，恐怕先要搞清楚有没有数学智识。例如我在这方面就一片空白，所以不惑之年还再学习数学知识。

两本书，合计三十元。前台结账的是店里写得一手好文章的九六年小姑娘张铭缨，小张老师。二十四书香书店公众号推送的文章，只出自古怪老头秋蚂蚱老板和店员小张老师，这一老一少两人给我一种大隐于市武林高手的感觉。小张老师问了我的会员号，告诉最后结算的数字，十七元。我确认了两次，是十七元。

现在敲下这篇日记才觉得哪里不对，两本书有一本只两元钱？后悔没拿小票，这样就可以看看是不是弄错了。一中年油腻大叔抠抠缩缩买两本特价书还害别人贴钱或亏本，就太不好了。

在布衣书局买拍到的五本莫名其妙的旧书今天到了。

莫名其妙是因为这五本书对我来说，基本不知道有什么用。不是没用，没用是明确的判断，不知道有什么用是真的不知道，竞拍就是因为好奇这书到底写了什么。

硬面精装《简明政治经济学辞典》，湖北人民出版社一九八四年十月一版一印，四百九十六页，四十三万八千字，三十二开，定价三块一毛五分钱，自然旧七成新，四元钱拍得。这种定价，就是儿歌《一分钱》里唱“我在马路边捡到一分钱”的年代。这本辞典很有趣的把词目分为“前资本主义”、“资本主义”、“社会主义”和“部门经济”四类，那种不管不顾的浓浓时代感。

精装《献给旅行者365日：中华文化与佛教宝典》，星云大师总监修的一本汇聚了中国古今400余位文人、智者、哲人的800则名文、名段集。人民出版社二零一五年一月一版一印，印数一百一十万册，四百一十七页，三十七万字，定价三十元，八成新，一元拍得。

《藏文词汇计量统计研究》，人民出版社二零一三年十一月一版一印，二百〇三页，二十一万字，定价二十五元，九成新，一元拍得。一元钱满足一次好奇心。

金胜勇《图书馆信息资源共建共享理论》，人民出版社二零一五年十二月一版一印，二百九十七页，二十一万字，定价二十六元，九成新，一元拍得。给自己图书管理员工作的自学资料。

方孝岳《中国文学批评》，三联书店一九八六年十二月一版一印，二百二十八页，十八万字，定价一块五毛五，自然旧七成新，十元拍得。这本书对我有用，但也还是不太清楚到底在何时有何用。随手一翻看到一句“欧阳修有一部《六一诗话》”，想起邻居亚太动漫协会秘书长王六一先生，家里藏书也该有几千册；今天又是六月一日，巧了。

早上“进城”买菜没去超市，在附近村民摆的路边摊上选的，比超市贵，比超市的新鲜，看起来青椒、番茄、苋菜、茄子、黄瓜都是清早摘的。小户人家这点菜金对大超市来说，多一个不多少一个不少，但对种了一辈子地的中老年村民来说，可能是生活中最“稳定”的现金来源。我每天滥竽充数在教室里给学生上课，风吹不着，雨淋不到，虽然收入微薄，但和村民农人比，也算是赚得容易和丰厚些。

买了菜直接回家。书店已恢复正常营业时间，但也要到早上十点开门，一个多小时颇不易等。

备课下下周课程主题“白马东来”。找汉明帝夜梦金人后派人西行求法的出处，《后汉书·本纪·显宗孝明帝纪》中，永平七年“七年春正月癸卯，皇太后阴氏崩。二月庚申，葬光烈皇后。秋八月戊辰，北海王兴薨。是岁，北匈奴遣使乞和亲。”并没有相关记载。猜可能在佛教相关历史中。在贵州大学出版社二零一六年十二月一版一印繁体横排《布顿佛教史》中，没有找到；在中华书局二零一零年五月版《四十二章经》“经序”中有这个记载，但遣使人名、人数与藏经之处，与弘化社光緒十年影印本釋慧皎《高僧传》和中华书局二零一二年一月一版杨衒之《洛阳伽蓝记》所记，三者又各有出入。最后我还是决定采用《高僧传》版本。

从上午买菜回到家，一天除了吃饭休息和晚饭后打球一小时，一直在查资料和比对，确定采用“白马东来”的版本，现在已是晚上十一点过。常常问自己，中学的课程而已，这样备课有必要否？