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【观自在·卌八】五姓七望

早餐时,在中学生群里发了两条消息:

五月已过半,各位的阅读量应该也完成了一半以上。希望五月推荐的两本书已在你的手边准备开始或已经读完。

根据学堂的传统,每位参加游学的师生都要带一本书去旅行。所以别忘了在你的行李清单里加上你的书。

早上前两节课,监考九年级文综。大课间,花卷找到赵老师说:“昨天你不在,你不知道我爸代你的生物课都上到地理去了,真是太那啥了。”可是我觉得自己昨天明明上的就是生物课嘛

语文继续合班课。补充了前天熊猫老师讲杜甫《江南逢李龟年》和《望岳》这两首的一些没用的文史地内容:

《江南逢李龟年》中,李龟年是赵郡李氏子弟,大唐皇族为陇右李氏,二李同为唐初五姓七望之一,所以就算不是歌唱家,出入岐王李范的王府也是寻常事。李范为玄宗李隆基的弟弟,原名李隆范,为避玄宗讳改名为李范。在这里讲了古时避讳背后的原因。崔九,时任中书令崔湜的弟弟崔涤,因行九,所以称崔九。崔湜、崔涤和写下“去年今日此门中,人面桃花相映红”的崔护同为博陵崔氏,也是唐初五姓七望之一;并且崔涤时任殿中监。殿中监始设于曹魏,是负责朝中礼仪的从七品小官;隋唐时为殿中省主官,除朝中礼仪,还负责皇帝起居事务,为从三品高官,所以李龟年出入崔府也在当然。荥阳郑氏、范阳卢氏、清河崔氏人物学堂诸生没怎么听说,主要原因是这三个家族官员多过诗人,范阳卢氏出了九位宰相,清河崔氏有十二位宰相,荥阳郑氏更是十三位宰相。五姓七望的太原王氏代表人物则是著名的王维。而在王维之前,太原王氏更为学堂诸生所知的是一位才貌均可与潘安有得一比的美男子,在《世说新语》中这位美男死得比较特别,是被“看死”的,他是——“我知道,是那个卫什么。”我问是卫什么,“卫玠!”对了,有个成语就叫“看杀卫玠”。卫玠妈妈就是太原王氏女子。所以“正是江南好风景,落花时节又逢君”传递的还有一层五姓七望也流落至此的无奈和感慨。

《望岳》中“岱宗”即泰山。先普及了五岳的地理位置,再解释“泰”即“太”,极大、通畅、安宁,大而稳,稳而安之意,所以说“国泰民安”。泰山是帝王封禅之地,封是祭天,禅是祭地,是皇权正统的象征。所以泰山成为五岳之首更重要的是其人文原因。孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,所以“会当凌绝顶,一览众山小”。

今天是第二个六周语文笔试提交日,3班诸生为家人所写的传记或自传,均情真意切,想来父母读到也必泪目。好的文字就应该是真情的流露

什么都不确定的科学

从六年级到高一的师生十二人,成都、重庆游学,八号开始,十九号结束,共十二天。不能说这次游学没有欢乐的成分,但因为是带队老师,一路瞻前顾后重点在关注学生的安全和公共场合的言行,所以身心俱疲。印象最为深刻的是这一组的男生,有十二天不洗脸刷牙的,有十二天不洗澡换衣服的,有吃火锅筷子上都是饭粒菜叶就伸进锅里搅拌捞菜的,还有尿床的。从这些细节猜想他们家长在平时的家庭教育中可能并不注重个人卫生。如果离开父母外出求学,他们会不会一个学期都不洗澡、换衣、洗脸和刷牙?这样的男孩子怎么可能会有女孩子喜欢啊!

游学十二天,看书四本。

冯纪伟《佛珠》,中国现代美术出版社(香港)2011年1月2版2印。成都几天晚饭后,在青旅楼顶花园休息时闲翻一过。总阅读量第1326本。

万志英《左道:中国宗教文化中的神与魔》,“甲骨文”系列之一,社会科学文献出版社2018年8月1版1印,实在是一本闷书,几次差点睡着,强打精神翻完,只依稀记得一点五通神的内容。总阅读量第1327本。

王兴《病人家属,请来一下》,上海译文出版社2021年9月1版1印,在方所买的。如果和阿图·葛文德的《最好的告别:关于衰老与死亡,你必须知道的常识》一起服用,效果更佳。总阅读量第1328本。

重读完陈寿《三国志·魏书》第一本。只读了正史部分,裴注部分没读,还要再刷一遍。

今天学堂的开放日,给来探校的中学生和家长上了一节展示课。课后沟通环节,有家长仍然强调自己的孩子很优秀,全班考多少名,但不明白我这节课的“知识点”和“中心思想”是什么;有家长问这样上课能不能承诺并保证孩子离开这里(学堂)以后能够顺利融入公立学校并取得好成绩,我说我不做这样的承诺和保证。

我看着他们的焦虑和执着,甚至是走投无路的固执,替他们的孩子捏了一把汗。但闻来学,未闻往教,上学这种事和看病一样,看的都是缘分。阿图医生写过一句话:“接受个人的必死性、清楚了解医学的局限性和可能性,这是一个过程,而不是一种顿悟,只有不去努力活得更长,才能够活得更长。”我觉得教育亦然。因为我认为教育和医学都有一个共通性——都是什么都不确定的科学和什么都有可能的艺术——接受个体的独特性、清楚了解学校教育的局限性和可能性,这是一个过程,而不是一种顿悟,只有不去努力活成更好的自己,才能够找到自我并活成真正的自己。

花卷给川大校长的信

两天后开始时长12天的游学。带的“巴蜀双城记:成都·重庆”组共3位老师和9位跨度从6年级到高一的9名学生,共12人。我的课程设置每至一处,由一位学生负责讲解,因此学生需要提前做好功课。每到一处游学都要去当地有代表性的大学参观,这也是游学的固定内容之一。花卷负责的是四川大学的导览。

花卷六年级,我觉得她负责的这个游学目的地导览可能难度比较大,于是建议她与川大联系,看看有没有可能请大学生志愿者带领我们参观校园、介绍川大历史文化,安排旁听一次大学的课程以及在食堂感受大学的就餐氛围。于是她写了一封给川大校长的信。第一个版本有错字,语气还很生硬,甚至有一点带命令的感觉。于是指出问题所在,她修改;再指出问题,再修改。如此再三,终于完成,今早用我的电邮账号发往川大官网上公布的校长信箱。不指望能得到回复,但这是一次努力和尝试学习如何尊重权威但不卑不亢的表达诉求。

尊敬的川大校长:
您好!

我是贵阳幸福学堂六年级学生黎冯瑾霈。因为我校每个学期都有去外省游学的传统,成都即是我们本学期的游学目的地之一。每至一处,我们都会去当地的大学参观、学习,从中了解当地大学的特点。

由于对川大和当地文化的不了解,仅限于网络,查询到的资料难免不够全面和准确,因此不知贵校有没有大学生志愿者于5月13日能成为我们的向导,带领我们参观并介绍川大的历史和传统。

另:5月13日,我们计划在贵校解决午饭问题,不知食堂是否对外开放?

盼复为谢!

学生:LFJP
2023年5月3日

青要胜于蓝才行

游学课开课四周,学生自组织成型三组,华南两组,西北一组。余下的十几位,因不善沟通、经验不足或过于独立等原因,统统进了我的组——“博物志:一百座博物馆的发现之旅”第一回:巴蜀双城记,一起去成都、重庆。成都我曾在2018年为学堂的游学去踩过点,这时算是“回收再利用”了。

目前各组已完成游学目的地的文史地和饮食文化背景功课,下周将完成大概行程和预算,同时完成在六周展上的“终极大考”——向校委会、家长和同学展示、讲解、回答现场提问。通过大考才能算是项目成型,可以出行。否则就要降格为省内游学。

本周游学课规定了游学的两个基础要求:拒绝任何形式的拉杆箱,请选择背包;拒绝任何酒店,请选择国际青年旅舍或客栈。这没有对与错,仅仅只是背后的价值观所驱使的不同选择。

周四学部例会上,提出建立游学博物馆,学部负责人说要在校委会上讨论一下看看。

由于疫情,几年没有出行。之前很合脚的户外鞋穿了五年,寿终正寝,这两年都是穿运动鞋。现在戴的这顶北面(The North Face)的休闲帽,在淘宝查到购买记录是在2010年9月15日,戴了快13年。为了4月的游学,又在淘宝买了新鞋和新帽子。

有一位这个学期即将毕业的学生,报考学校需要以往的各科成绩。学部负责人问我有没有上过这位学生的历史课,我说:“这个学期是我在学堂第一次开历史课。之前倒是想给他们上历史课,但当时被告知‘没有这样的课程安排’,所以作罢。”回想过去三年,总是有一些让人感到莫名的事。

出国留学预备班的中文经典课,还是希望他们能完整细读至少一部古典名著,能不能做到精读,就得看造化了。我提供备选的是《西游记》和《水浒传》,《三国演义》也不错,但要对照着《三国志》来读,对学生来说难度比较大。《红楼梦》我不喜欢,到现在连第一遍也没有刷完,如果读这个,对我来说难度很大。在周三课上经与几位学生商量,他们没有选我提供的,而是选了蒲松龄的《聊斋志异》。也好。周五的课,内容就调整为新课了。这个调整持续多长时间,取决于学生的状态。或许这个学期能上完《聊斋志异》全本,也可能三五次课后他们又没了兴趣,又要调整为《太平广记》或“三言二拍”或其它什么,全取决于他们的兴趣和状态。还好,他们的视野,还不至于广阔到超出我的所知范围,这于我是好事,于他们是坏事。青出于蓝要胜于蓝才得行,否则就是一代不如一代

周五下午,一位27岁海归女生在学堂做关于美国留学的分享。占用了社团活动时间。除了中学部师生,还来了十几位校外人士。我听了10分钟就回教室备课了。分享者不论从表达、思维还是举止,都看不出留过学的痕迹,尤其是口头大量的“别特别如何”、“非常非常怎样”可以看出中文词汇的贫乏。当然,除了一口流利的英语。或许也是一位黄多多?

漫长一周

开学正式上课的第一周,感觉不是一周的时间,而是上了好像很多天很长时间的课。星期四课最多最不好上,跨度从6年级到12年级的三种共五节里有四节是两个连堂。

一位退休的大学教授听了我周三的三节课,两节9—12年级混龄的中文经典和一节八年级历史。中文经典我和学生闲聊的是“君子四雅”,历史课复习“鸦片战争”。中文经典课后,教授说这两节是研究生的课程,问我大学是不是中文相关专业,我说没有上过大学,不过是一本正经的胡说八道,见笑了。历史课,教授的反馈是一节课过得太快了,不过瘾。

虽然中学部会议上,各位导师都认为没有必要每周与自己担任导师的学生家长沟通,但我还是每天记录,并在周五将由我担任导师的两位学生一周情况发给了家长。另外,一位学生天天来找我聊历史,在游学课上的表现也很出色,忍不住也做了记录发给家长,并请家长在周末多夸孩子。三千多字的记录得到的反馈冷热多寡不一。或许也有家长觉得不必每周沟通。做自己认为对的事罢。

之前几个学期,与不多的两三位上我课学生的家长,每周都会有文字记录的反馈。这个学期停掉了这个记录和反馈。一是自己也做了导师,有固定的观察记录对象;二是之前的记录和反馈虽然于我是责任,但或许家长会觉得过于琐碎甚至是谄媚,所以还是决定停了。如果有什么特别的,就反馈给学生导师就好了。

游学课,几年前带过的学生与这几年来的学生截然不同。嗯,我应该讲前者比后者更接近“旅行者”的状态,游学的设计,有学术,有冒险,有娱乐,有温度。下周的游学课任务,是各组要提交完成度不低于80%的游学目的地文史地背景。今早还是没忍住,在游学微信群里@了所有中学部的学生:下周的游学课任务,建议各组选由语文、历史和地理等学科基础较好的同学来统筹协调,其它组员全力配合来进行。因为这任务检验的是小组成员基于学科基础的信息收集、分析、整理、文本编辑和写作综合能力。

2021年从幸福学堂毕业,现就读于英国萨塞克斯大学电影与媒体专业的王进进,在学堂公众号推送的,她回顾在学堂就读的几年时间的文章里说——

豆老师曾说:“我唯一知道的就是我一无所知”,在三近斋所用的自编教材中他写着这句话,那么多年也没有变化。豆老师总是对自己很警觉,对未知事物怀着谦卑的态度,从未夸大自己所具备的才识和做出的努力,尽管在我眼里,他是个学识渊博且从不屈服于权威的人。学生时代遇到这样的老师是件幸运的事,起初我们的学习都来自于拙劣的模仿,因此一位好的老师确实会给学生带来正面且长远的影响。

下午阳光不错,想去森林里走走,但最后还是一家人去了湖边。花卷采了些油菜花回来,插在罐子里,满家都是春。

去你的旅行:幸福学堂游学课使用指南(2023版)

时隔三年,这个学期我又上回游学课。之前带的学生已大多毕业,所以面临经验不足的游学新生,第一次课我们就要来讨论和确定课程规则,也就是这门课和任课教师的要求和目标是什么,底线在哪里。

为什么要开设游学课
如果你需要理由,可以得到至少一百个,不论是鸡汤体、正能量体、播音体、体贴说教体还是好好说话体,肯定会有一个是你无法反驳的——
为什么要开设游学课,家长、校长、老师,他们都有准备好的答案,然而这些对你来说都不重要,因为你的答案要你自己去寻找。在这里,人生是一次旅行,找到旅行的意义,就可能找到生命的意义。你的生命只属于你自己。所以这个问题也就是这门课的主旨和目标:成为一位负责任的旅行者去探索世界并成为世界的一部分,而不是这人间的观光客。

谁主导游学
你。不然呢?!

为什么是我
因为这是你的游学

我怎样主导游学
成为游学项目发起者,组建团队,完成游学。但如果你是新手,就只能在由老师、学姐和学长发起、正在招募成员的游学项目中选择你感兴趣的,并成功加入。

什么是游学新手
通常,提出这个问题的人就是游学新手。游学新手是指没有完整参与过至少一个学期本课程;或完整参与过至少一个学期本课程,但还没有成功完成至少一次自主游学者。

我能去哪里游学
你想去的地方

能否独自旅行
不能!你需要招募到3—5名同行伙伴,大家通过分工与合作共同完成游学。

对同行伙伴有什么要求
同行伙伴必须满足:都是学堂的教职工或学生;至少1名教师;学生成员组成跨度不得低于三个年级,且不能是单一性别这四个必要条件,以及确定你们是互相帮助而不是互相拆台。

我要怎样招募同行伙伴
首先要有一个包括但不限于关于游学目的地的,足够吸引人的历史、地理、名胜、美食和游学成果产出以及展示方案的资料,然后你会获得一次路演机会,向大家介绍你的游学计划,招募同行伙伴。​路演结束后,你需要将招募广告张贴在教室外,感兴趣者在上面留下自己的姓名。

招募不到足够的成员怎么办
去尝试更多的办法,例如把方案修改得BlingBling更有吸引力;或尝试成为其他游学组的成员,和伙伴一起齐心协力完成游学。

我不会修改我完美的游学计划的
那就尝试加入其他游学组,说服所有成员一起齐心协力完成你设计的游学。但通常不建议这么做,因为一旦失败……(此处画面因难以描述需自行脑补),然后享受游学课任课教师为你量身打造的专属游学。

是否完成组队就可以游学
你已经不是小孩子了,你应该知道,很多事情不会像看上去的那么简单。完成组队只是游学有了一个不错的开始。组队后,你们需要在规定时间内完成至少包括文史地学科的游学目的地概述、具体到小时的食宿行细节行程和精确到个位数的预算A方案以及遭遇不可抗力的备用B方案,并成功通过方案的答辩。当答辩通过后就可以按照方案预订食宿交通,然后实施游学、填报财务报销手续、完成游学报告、成果展示balabala……

游学预算有多少
不是每一个游学项目的预算都一样。预算的多寡,取决于游学目的地、团队成员数量、出行方式、游学内容和作业难度等因素。

谁来决定答辩是否通过
答辩时在场的所有学生和老师投票,师生均过半数即通过。但如果方案对出行安全风险预估不足或存在严重设计漏洞时,不论投票结果如何,任课教师也具有一票否决权。

如果游学方案没能通过答辩
那就在规定时间内修改后再次提交,再次答辩。

如果游学方案还是没能通过答辩
那就在规定时间内修改后再次提交,再次答辩。

如果三次答辩都没能通过
这时你有两个选择:成功加入已通过答辩且尚有名额空余的游学项目团队;或者放弃挣扎,享受游学课任课教师从宇宙深处为你召唤而来量身打造的专属游学。

如果其他游学项目团队没有空余名额而我又不想放弃挣扎
你还有一次在规定时间内重新规划一个五天内省内短途游学方案的机会,并再次提交、答辩。如果还是没能通过,那就躺平,享受游学课任课教师从宇宙深处为你召唤而来量身打造的游学吧。毕竟,你尽力了。

我怎么努力都没能加入游学项目团队
我们需要先确认你的“努力”是真的付诸行动了,还是像有的人那样,在社交媒体上展示健身一小时,实际凹造型、拍照、修图就用去了59分钟。如果真的努力了,但没有成功,那就再多努力一次。如果还不够努力,那就努力一次。

我真的努力了但都没能成功加入游学项目团队
放轻松,只要尽力就好。游学课任课教师的项目欢迎你的加入。不过根据各位的前辈后来的反馈,他们一加入任课教师游学项目,就不约而同45°角仰望天空内牛满面问自己:当初我为什么就没有好好再努力一次呢?

这分明就是一个打怪升级游戏嘛
通常我们会用另一种更为成熟的表达——这就是生活。因为生活即学习。

一次游学课程的周期是多长
一个学期

一个学期有几次游学机会
一个学期游学一次,一次游学游一个学期。

本学期游学出行时长多少天
5—10天

什么时候开始游学
现在。“走出去”只是游学的目的地探寻,而不是游学的全部。

这门课的任课老师会教给我什么
劝你还是趁早死了这条心。虽然这门课的任课教师在来到幸福学堂前,曾做过好几年的独立旅行者、旅行指南撰写者、摄影师……但基本上,除了试图启发,以及在你明确表示需要帮助时提供可能不具备参考价值的建议和有限的协助外,他不会主动试图教你什么。

为此我需要付出或承担什么
责任!拥有多大的自由,就要承担多大的责任。

到底要怎样才能成功召唤游学神龙
自律、谦逊、友善、倾听、广泛阅读、写作、组织协调、沟通交流、反思、情绪控制、专注、独立思考、批判性思维、果敢、领导力、财务管理、户外生存、持续学习……在团队中凑齐包括但不限于各种能力中的七种,就能成功召唤游学神龙带你飞。

是否可以不参加游学课
你是自由的。你是独立的。你决定不参加游学课,这意味着你放弃参加游学。从任课教师、导师到中学部负责人,都会尊重你的这个决定。

各美其美,美人之美;美美与共,天下大同。(费孝通)

【寻城记】贵阳1/6:古今同山月,情怀自浅深

本周提前返校,为下周开学做准备。

前天女儿忙了一上午,帮我把“三近斋”布置停当。

“三近斋”是我给所在教室取的斋号。这个学期课程和教室都有调整,所以这个请林琳老师写的斋号在我车后箱里藏了三年,终于又能挂出来。

开学第一周是“欢乐周”,除了开学典礼和传统的“迎新跑”,还有“我与贵阳”的主题行走活动,由导师带领自己的学生进行。这个学期我担任六年级一男一女两位学生的导师。距离上一次做导师也三年了。做导师这件事,我一直不是太接纳,因为除了自己的子女,我真不认为自己有资格去当别人孩子的导师。

梁漱溟认为,人这一生总要解决人和物之间、人和人之间、人和内心之间这三个关系。在我看来,游学即是通过见自己、见天地、见众生的方式去触摸世界,感知内心,尝试建立和处理好这三种关系并最终成为和成就独特之自我的途径之一。

“我与贵阳”的主题行走,准备分六个学期即六个阶段,带领组员完成我最初游学设计“寻城记”系列的起点——从黑羊大箐到省会贵阳的再发现之旅。

下周二开始的,就是“寻城记·贵阳”的第一阶段游学:古今同山月。

孟子说:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”,我们不如圣人,更要多花些工夫多出些气力,企盼能以勤补拙上一层楼(泰山主峰玉皇顶海拔1532.7米,贵阳最高海拔1762米)——在半山曾经浓荫障天,琳宫璀璨,每至月夜,即现老贵阳八景之一“栖霞上月”迷人景色,而今门可罗雀的东山寺内,寻访清末贵州提督赵德昌《同治甲子夏五月重游东山》诗石碑;登上东山顶藏经阁,从那里而“小”贵阳,或许也能有一星半点“仰攀高鸟近,俯视万峰低”和“举头天尺五,拟上岱山西”的感触,只是古今同山月,情怀自浅深

在山上见了“小”贵阳,下山就要从小处见“大”贵阳。广东人讲“食饭大过天”,所以没有什么是比吃饭更重要的。一方山水养育一方人,酿造了一方滋味,肠旺面、牛肉粉、湖南面、豆花饭、豆米火锅、宫保鸡丁、丝娃娃……满足了口腹之欲,做完了天大的事业后,去往现在绝对市中心的所在,寻找关于一千多年前的唐宋时期,贵阳还无人定居时,被周边苗族和布依族称作“黑羊大箐”的那一条只有百余米长短,却草蛇灰线伏脉千里,极有可能是贵阳历史上第一条街巷的“黑羊巷”。

花卷微游学 | 人生的第一杯咖啡

“你要喝什么?”

“我先看看吧。”第一次在星巴克点单的花卷有点羞涩和胆怯,躲在我身后说。

“可是我们什么都没有点过、喝过,看单子是无法判断的。爸爸很少喝咖啡,两三年也不喝一次,所以我也不知道拿铁和卡布奇诺有什么不同,什么适合我们。不如我们问问姐姐?”

我转过去问店员:“你好。今天我带女儿来喝她人生的第一杯咖啡。但我不喝咖啡,所以不知道这些咖啡都有什么不同。能不能请你介绍一下?这样我们才知道应该选择哪一种可能比较适合我们。”

最终,在店员的推荐下,我和花卷各点了一款。我也纠结过10岁的女孩子是否可以喝咖啡,然后又觉得一杯咖啡而已。小孩子背着、当着大人喝的那些饮料里,香精、色素、防腐剂还少?

落座,我打开电脑继续备课;花卷拿着手机东拍拍西拍拍,为做手账收集店里各种带LOGO的资料素材,然后坐下开始画她的手账咖啡馆胶带。

“爸爸,为什么星巴克的标志是一个长头发女人?”

“啊……这个……我不知道,但我也想知道。你查到了告诉,如何?”

在星巴克三个小时,成功躲过了两场雨,最后因为冷气实在是太足,不得不离开。

回到家后,花卷告诉我她查到的结果是:“星巴克商标上的长头发女人是海妖塞壬,她的歌声对航海者来说是致命的诱惑。《荷马史诗》中奥德修斯将自己绑在桅杆上,并用蜂蜡堵住耳朵才没有被塞壬诱惑,从而渡过了危险海域。”

晚上九点半,花卷毫无睡意,往天这个时候的她已睡着。我问她对今天这人生中第一杯咖啡的感觉,她说:“又苦又甜又新奇,舍不得浪费,恨不得每一滴都喝完。”

“人生中还有很多的第一次,第一次喝啤酒、红酒、白酒,第一次被男生牵手,第一次来大姨妈……”

“爸爸,来大姨妈是什么感觉?”花卷打断我,问。

“据好多人说会肚子痛。”

“有多痛?是像要拉㞎㞎那种痛吗?”

“啊……我没有痛过,不知道耶。”

“好吧,要是你痛过,你记得告诉是怎么个痛法。为什么我总是想睡也睡不着?”

“这就是喝了咖啡的‘后遗症’。你脖子上有串珠子,慢慢数珠子试试看会不会慢慢睡着。”

我记忆里,父母从来没有带我一起或者鼓励我去探索新的东西。在我的人生中,这一块拼图是缺失的。我现在仍清晰记得22年前我23岁时,在深圳鼓起勇气第一次走进麦当劳,胡乱点了一个套餐后找个角落坐下,衬衣的前襟后背都完全湿透的那种怯懦甚至是卑微的紧张忐忑。

教育是什么?当我们在谈论教育时,我们在谈论什么

花卷微游学 | 恋恋不舍也包子

今天花卷的微游学,从“贵阳八景”之一的“鳌矾浮玉”甲秀楼开始。早上甲秀楼前南明河边,一位二十多岁的女孩在写生。花卷站在旁边默默学习了半小时。离开后对我说:“真好啊,在哪里都可以学到新东西。”

沿着南明河步行几百米,内里空气污浊,大多数店家关门闭户,寥寥几家开门的也门庭冷落的阳明古玩城让花卷想象不出这条河边小道改造前人头攒动的盛况。

古玩城旁的黔明寺里,各盂兰盆法会登记处都有老年妇女在填写简单的表格。寺外池塘,荷花茂盛。我说“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”花卷接“乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”只是此歌声非彼歌声,池旁有好几个老年妇女卡拉OK天团,正自我感觉良好的在大音量荒腔走板引吭高歌。我常常佩服她们无所畏惧的勇气。

离开黔明寺,步行几百米去到市级文物保护单位,“贵州银行”创办者之一戴蕴珊建于1925年的别墅。别墅一、二两层看起来是高级服装定制商店,三楼藏有一个很小的只一面墙有书架的“达德书店”和咖啡馆。受书店布局的启发,花卷在速写本上创作了一条手账贴纸画。

中午到也闲书局。花卷对书局的灌汤“也包子”赞不绝口,我们一气口服了十余枚后,进店我选书,花卷喝着书局赠送的冰爽百香果红茶,在店里书桌上继续她的创作。我们在书店四个小时,花卷完成了她的画,我购书十余种:

(明)文震亨《长物志》、黄仁宇《中国大历史》、立山《九刺客》、钱钟书《谈艺录》、张宏杰《倒退的帝国:朱元璋的成与败》、张中行《文言常识》、“贵州杂谈”系列之周胜《旮旮角角贵州史》,“现代世界佛学文库”之《胡适禅宗研究文集》和平野显照《唐代文学与佛教》,以及今天唯一的外国文学作品——人民文学出版社“外国文学名著丛书”之一硬面精装网格本纪伯伦《泪与笑/先知》。我读不太懂国外的诗和现代诗,但买这本纪伯伦诗集,是因为一翻就翻到了冰心译的《沙与沫》中“忧愁是两座花园之间的一堵墙壁”、“当你的欢乐和悲哀变大的时候,世界就变小了”、“春天的花朵是天使们在早餐桌上所谈论的冬天的梦想”这样的诗句时,我就决定要再粉纪伯伦了。上一次粉他,是十年前第一次读到《先知》时。

离店时,花卷对“也包子”恋恋不舍,我们讲好下周再到也闲吃包子。

这么多书,读完差不多要一年。管他的,今晚先读纪伯伦。

人与人的差距,我想最大就在于,别人十几岁时就读到了纪伯伦,而我四十几岁了才开始慢慢读出纪伯伦的好。“聪明把聪明归功于我,愚钝把愚钝归罪于我。我想,他俩都是对的。”

花卷微游学 | 有女儿如此

花卷的暑假周末微游学,今天重游阳明祠。之所以是重游,是因为半年前她随老师一起游过,但竟毫无印象。所以虽是重游,也好像是初游。

进得大门,先去尹道真祠。门口处有一木牌,上面介绍门首石匾“尹道真先生祠”六字行书为集康南海字。就从这里开始给花卷讲解,这时,有一对外地中年夫妇在旁边听我说。“集字”成匾,匾中六字虽确为康南海即康有为的字,但并不是为这座“尹道真先生祠”所书,而是从他的书法作品中搜集这六个字而成。

进享堂,居中为尹道真像,两侧各一石碑,各刻《后汉书·列传·南蛮西南夷列传》和《华阳国志》中对尹道真的记载。碑上文字繁体竖排无标点符号断句,我在《后汉书》那块碑前给花卷读和讲解碑上文字,那对夫妇也一直跟随——

桓帝时郡人尹珍自以生于荒裔不知礼义乃从汝南许慎应奉受经书图纬学成还乡里教授于是南域始有学焉珍官至荆州刺史

讲完,我留了一个问题给花卷思考:论对贵州文化和教育影响之深远,首推尹道真。王阳明不过是贵州的一个过客。但为什么现在铺天盖地宣传的都是王阳明而只字不提尹道真?

这时那对中年夫妇主动搭话谢谢我让他们一并听了讲解,“否则别说碑文内容,连读都读不懂。”我笑说都是给小孩子胡乱说的,见笑了。然后男人说昨天刚从遵义沙滩到贵阳,说难怪在沙滩将尹道真供奉在最高位置。我没有去过沙滩,但胡乱读过郑珍、莫友芝的几首诗,无聊时读完黎庶昌《丁亥入都纪程》,所以能和这对夫妇聊上几句。

出了尹道真祠,在阳明书院前,花卷觉得绿树掩映青瓦碧池,景色很美,想拍几张照片,于是顺手指导了一下她摄影基础。

拍完照,转头见书院左右侧门的门头上各书“松风”和“水月”。让花卷接了“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。”的下句和“明月松间照,清泉石上流。”的全首;“水月”让花卷接完“云对雨,雪对风,晚照对晴空。”的《声律启蒙》“东”韵全文。有女儿如此,不亦快哉!

出阳明祠,下山步行10分钟去了西西弗书店创始人之一蒋磊老师的笃也书屋。这是一家新书店。不仅是刚开业,更是一个以“优质的知识体系图书打底,用活动来盈利的文化空间”(蒋老师语)。我又多了一个带娃进城的理由。

离开书店,去了手账店。花卷采购一番,开心满满结束游学。

晚饭时,花卷说:“我没想到贵阳竟然会有这么好的手账店。”我听这话有点沮丧,闹了半天就记住手账啊。随即安慰自己没关系没关系,只要有收获就好。

太座说:“这就是开眼界。你见过更多更好的,才能知道这个世界有更多的可能,甚至超出你想象。‘见识’这两个字,一个是先‘见到’,然后才‘知道’。这只是从县城到省城。如果你到了更大、更发达的城市,甚至世界性的大都市,你会看到更多更不一样的。”

“爸爸,我以后要去中国更大的城市,最大的城市,去看看那里的手账店是怎样的。”

“好。不过据我所知,手账起源于日本,日本也当然是手账产品最丰富的国家。所以,你的目标可以再远一点,去东京、京都、大阪、奈良。”

“这本来就是我的目标啊!”

现在,老婆孩子全都熟睡,我在敲日记,开心。想起曾看过大概是钱钟书的一句话:“洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍。

娃娃该怎么成长就会怎么成长,只需要慢慢陪着就好。