从上古时代到当下，几千年来人们都是以日月作为时间的尺度。虽然现在日月也对我们的时间感有着重要的标志性作用，但不同的是，我们已经进入的是数字时间——不再依靠“日往月来”，而是随时拿出手机就能知道，年月日，时分秒，从自己所在的城市或乡村到地球上任何一个自己知道的地点。时间除了“计时”，更有了广阔的空间性，但也让我们“困”于其中，不再是自己安排时间，而是根据时间来决定自己要做什么，例如早上6点是起床时间，下午6点是晚饭时间，人失去了对时间的把握，变成了被时间安排。

在我决定尽量远离手机，摆脱“时间贫困”，想重新把控自己的时间时，突然发现曾经无处不在，抬头就可看到挂在墙上的时钟，都不知道什么时候不见了踪影；手表也在上次坏掉后懒得去修，也没有再买。要知道时间，还是得拿出手机，活在“数字时间”里。于是我开始问自己：时间到底是什么？“我的时间”又是什么？它真的属于我吗？正好收到余世存的《人生顺时》：在现代社会，重温我们文明的时间史，跟着先人重新发明、发现时间，应该是现代人重要的功课，在某种意义上，这是一门必修课。

例如，饮食之于人，不仅是生存之大欲，其中也大道存焉。中医理论认为，辰时是胃经最为活跃的时段，“辰时胃经旺，宜食而易消化”。因此古人把辰时视作一天进食的最佳时机，“胃口大开”一语正是对此身体状态的形容，也由此，辰时又被称为“食时”。《礼记·礼运》“夫礼之初，始诸饮食。”饮食也是礼仪制度的源头。最初的“礼”可以理解为吃饭的规矩，人们在共同进食、分配食物时所形成的秩序：谁先谁后、谁分给谁、如何敬献与受用。饮食之中有礼、有道、有理。儒释道文化对此都有自己的见解。

这或许就是中国人的时间智慧：时间，不仅是用来计算的，更是用来生活的；不仅是用来管理的，更是用来体验的；不仅是用来追求效率的，更是用来涵养智慧的。在这个被算法与速度裹挟的现代社会，这种“慢”的智慧，这种“和”的哲学，或许正是我们最重要的精神锚点——如何与自然和谐共生，如何与他人建立有温度的连接，如何在有限的生命中创造出无限的意义。与我而言，这本书试图在帮助我，如何在AI时代活得更像一个人，或者真正活成一个人。

以上是在豆瓣发出的内容。因为是“以读养读”在豆瓣“鉴书团”获得的第6本赠书，“是新书的第一批读者，你的书评会帮助其他人更好地了解这本书并作出决策”，所以不得不说一些可能对新书销售有帮助的话。但真实的阅读感受是：这本书，知识不多，智慧亦不多，还多主观“玄学”，可助饭后谈资。但在AI时代，这样“剪刀+糨糊”的拼盘，意义多大？

余世存《人生顺时》，北京联合出版公司2026年8月1版1印，2026年读完的第84本，总阅读量第1699本。