一天几则，断断续续一年多，昨天“世界读书日”，终于翻完枕边书喻血轮晚清明国笔记《绮情楼杂记（足本）》。都是当时各种人物轶事，算是民国版的《世说新语》，看这样的书，不费脑子，记得就记得，不知道什么时候聊助谈资，不记得也就不记得了。打麻将、玩游戏、翻闲书，有时候都是为了遮眼睛，混时间。

半个月前，我信誓旦旦“以后不再买书，现在家里的书，我活两辈子也读不完。枕边也只放一本书，看完一本再换一本。”但是“世界读书日”不就是鼓励人们买书、读书、写作的么？真好的借口。买书六种：

欧阳修校注《新五代史》（全三册），中华书局繁体竖排版。没办法，就是喜欢。还有周肇祥《琉璃厂杂记》、钟书河《念楼学短》、罗素《幸福之路》、加西亚·马尔克斯《霍乱时期的爱情》、伍尔夫读书随笔《存在的瞬间》。买这书的理由，如果需要的话，就是——没看过。

我可能到死也戒不了乱买书、乱翻书这个陋习。

为给女儿设计五月中旬的贵阳人文游学，恶补本土历史。两天翻完《贵州土司史》，总结下来就只三个字：可惜了。

预设立场的历史治学观点受时代的局限，不作讨论；学术水平，因我学历太低，没接受过专业的学习和训练，不做判断；只是从字、词、句和标点符号的语文基本素养和我所知道的一点点历史知识来判断，可惜了这么好的选题。原文的引用显然未作文本上的处理，所以显得奇奇怪怪；校对不仔细，错、漏太多，甚至还有章节还没有结束，文章突然就没有了的事故。责任编辑为这套丛书写了总序，但恐怕是没有读过书稿罢？

错漏之处，简单列一些非常明显的出来。如果认真校对，几乎每页都有需要修改之处。

代序部分

P.2“古代史苗侗等放聚居区”，“放”应为“族”；

P.2“驰各中外‘大定漆’”，“各”应为“名”；

P.3“封建统治阶级可丑目的应予戳穿”，“可丑目的”不知所云，或应为“可恶”或“丑陋”；

P.9“用教育部民国七年公布注意字母创制‘注意字母苗文’”，“注意”应为“注音”；

P.9“可补充古代文献的不足，我们应该充分”章节没有结束，文章突然就没了，读书以来，我也是第一次遇到，算是活久见。

内容部分

P.3“乌撒鸟蒙总管府”，应为“乌撒乌蒙宣慰司”，七个字就错两处；

P.5“民国，贵州仍为省，省会设在贵阳市内”。这个“内”字纯属多余；

P.7“供各方仁土参考”，“仁土”应为“仁士”或“人士”；

P.9“沈痒《贵州图经新志》”，“沈痒”应为“沈庠”；

P.11“楚威王时，庄蹻王滇，部将王夜郎”，这个“王”应按文言文读四声作动词用，在白话文中突然出现这一句，半文半白，不文不白，这种情况出现次数非常多；

P.11“而这个长大复国遂称竹王，夜郎庄王国人也变成了竹人”，类似这样读不通，不知所云的句子，在书里也是极多；

P.30“授武功太夫”，应为“武功大夫”；

P.294“鸟撒乌蒙宣慰司”应为“乌撒乌蒙宣慰司”；

P.308“从贵州历史年看”，“年”或应为“来”；

P.310“宣抚司下有镇远、古州八万二蛮夷总管府”，应为“宣抚司下有镇远军民总管府、古州八万军民总管府”，错两处；

P.343“嘉请三六年”应为“嘉靖”；

P.384“干隆初年，爱必达在贵州西南部地区”，“干隆”应为“乾隆”；

P.546“我们从量明代史料中看出”不通，或漏掉一“大”字，为“大量”；

P.547“思州思氏覆灭”，“思氏”应为“田氏”；

以上种种，还有如“田杨安宋四大土司”“田、杨、安、宋四大土司”这样标点符号前后不一处，不胜枚举。

原文引用处理不当之处也非常多，举例一二：

P.343：“十四年杨‘应龙献大木七十，材美，赐飞鱼服’。酉阳宣抚使冉维屏‘献大木二十……’”。这样的原文引用，对人名的处理两人两种方式，很显然后者比前者更为清楚、顺畅；

P.552“叫长子杨‘朝栋、惟栋及其党杨珠统率锐卒三万’”，除了引用处理不当，还有错误。既为“长子”，就应只一人，二子并列又怎么能是“长子”？

P.557“永从的石‘篡太亦自称太保’”，“石篡太”为人名，不应像“杨‘应龙’”、“杨‘朝栋’”这样引用；

《贵州土司史》，作者为田玉隆、田泽和胡冬梅，是贵州大学西南少数民族文化研究所主编的“贵州地方知识与文化记忆丛书”之一种，贵州人民出版社二〇〇六年四月一版一印，印数一千。五十九万字，七百九十三页，定价五十元。错漏如此的多，让我分不清是编者、作者的学术水平问题还是编、校的工作态度出了问题。这本书，我认为最大的价值恐怕就真的只是如书前“简介”所写——“填补了历史空白”的历史价值。总之这套丛书，即便是主编和编委会成员之一为王良范，我还是“敬而远之”的好。

准备给女儿制定一个贵阳人文历史游学计划。

五月中旬，是学堂的游学季。小学的游学时间是三天两夜。

女儿紫外线过敏，无法参加晴天的户外集体活动。学堂目前的游学，不论是“游”的专业性还是“学”的学术性，也都不太适合她，所以在那三天里，我和女儿将开展两个人的定制游学。

因为是为四年级小学生准备的游学，所以除了文史地的“硬货”，还要有好玩好吃又有趣才行。家里虽然有各种关于贵州、贵阳的历史和旅行资料，但在民族资料上稍显不足，因此从也闲书局买了关于贵州版图构成和贵州省来源的《贵州土司史》（上下两册）。

《贵州土司史》，贵州大学西南少数民族文化研究所主编的“贵州地方知识与文化记忆丛书”之一种，贵州人民出版社二〇〇六年四月一版一印，印数一千。五十九万字，七百九十三页。

贵州版图，从秦迄明初，均属邻省。土司（土官制）从宋末至民国末年，在贵州这片土地的实际统治延续了七百余年，思州田氏、播州杨氏、水东宋氏和水西安氏最为势大。

宋宣和元年（1119年），朝廷为奉宁军承宣使知思州军事土著首领田佑恭加授贵州防御使衔，“贵州”才成为行政区划的名称。但当时的“贵州”仅限于今贵阳一带。至元十六年前后，贵州各族在田、杨、安、宋等大、中土官率领下降元，于是设立“八番宣慰司使”，贵州版图开始成形。明朝永乐十一年（公元1413年）设置贵州承宣布政使司，贵州才正式建制为省，以贵州为省名，但仍然保留水东土司与水西土司，同属贵州布政司管辖。所以，贵州建制为省的历史并不长，并且我认为，贵州的历史其实就是一部土司史。

清明假期，昨天阴天，今早开始细雨濛濛。

淘到几本旧闲书。假期在家就陪娃和看书。

北京出版社“现代书话丛书”第一、第二两辑各八种，共十六种。淘到的四种中，《孙犁书话》《郑振铎书话》《巴金书话》三种是第一辑一九九六年十月初版；《曹聚仁书话》是第二辑一九九八年一月初版。几种书话，读下来最不喜巴金的，絮絮叨叨期期艾艾。

符太浩《溪蛮丛笑研究》，贵州民族出版社“历史民族志研究丛书”之一种，二〇〇三年一版一印，印数一千册。《溪蛮丛笑》为宋代朱辅撰。“溪蛮，即《后汉书》所谓五溪蛮，今在辰州界者是也。”辰州就是现在湖南怀化一带。朱辅曾经在辰州为官，《溪蛮丛笑》录其所见闻成书，事虽鄙而词颇雅，可谓工於叙述。有一说为这本书是“溪蛮山海经”。不过“研究”得如何，就要看研究者得能力和水平了。待读后再评。

在万东桥下旧书摊，淘得一本蜀蓉棋艺出版社一九八六年四月一版，一九八七年三月三印，硬面精装本《围棋（初级读物合订本）》，定价二元七角，五元购入。封面、封底、书脊、书角均磨损，纸张薄、脆，印刷也不够清晰，不过作为入门书，这个价格算是非常合理。蜀蓉棋艺出版社，一九八五年改名为成都时代出版社，现隶属于成都传媒集团。现在这样的书，没有几十元也是买不到，等老来学棋，六十岁的老头，手里拿着一本过去的出版社出版的，已有五十年历史的棋书，好不快乐——如果我能活到六十岁。