上一次读与清少纳言的《枕草子》和鸭长明的《方丈记》并称日本古典三大随笔的《徒然草》，是十几年前。读了觉得就是随便写写怎么都可以写得这么好。这种好不是语惊人也不是掉书袋，而是像夏天晚上在月下喝茶闲聊，一阵凉风携来淡淡似有似无，隐隐幽香。

书名《徒然草》取自吉田兼好自序：“无聊之日，枯坐砚前，心中不免杂想纷呈，乃随手写来；其间似有不近常理者，视为怪谈可也”。“草子”是日本的一种文体，一般用日文写作的物语、日记和随笔等，都可称为“草”。“徒然”在中文中有枉然无功的意味。

这次重读是为也闲谈的写作环节选素材，想告诉各位学者，写作不一定要正襟危坐长篇大论，有感有遇随手而记也是佳作。

人心是不待风吹而自落的花。

人如果立身简素，不慕豪奢，不敛财富，不贪图功名利禄，则可谓人中之上品也。自古以来，很少见到富贵贤人。

死不是迎面而来，是从身后追来的。

不管是经别人传授而掌握知识，还是经自己勤学而掌握知识，都不能说有了智慧。什么是真智慧呢？即是要明白可与不可都一样的道理。

我路过栗栖野到一个山村去。沿着长满苔藓的小路走了很久，在林木深处，见到一个清寂的佛庵。被落叶所埋的引水筒中，水声泠泠可闻，此外便寂然无声。在于伽棚上，看到散放着的菊花、红叶，才知道此处仍有人居住。

早晨起来，白雪飞舞，真是意趣盎然。因事要告知某人，就去了一封信，信中只字没有提到早晨的飞雪。对方回信说：“对这场雪作何感想，尊驾真是吝于一言。如此俗物，岂能与我言事？君胸中甚少情趣也。”这话着实令人回味。

一年轻男子在月光下走出柴门，虽然身影朦胧，但其光鲜的狩衣与深紫色的指贯仍然引人注目。同行还有一个可爱童子，两人沿着田间小路前行，全不顾两旁稻叶上的露水沾湿了衣裳。随后男子吹起了笛子，笛声悠扬，真是优雅无比。

没有完成的东西，保持其没有完成的样子，不仅别具趣味，还有意犹未尽之妙。

发皎洁之光而一望千里的满月，不如期盼了一夜，天快亮时才珊珊而来，略带青苍之色，或在远山树梢间隐现，或为天上之雨云遮断的月有意味。

五月间，在门上插菖蒲驱邪，稻田里开始插稻秧，水鸡的鸣叫笃笃如叩门之声，都让人为之心动。这是人世间的情趣与人的恋世之心最为浓郁的时候。

倘若无常野的露水和鸟部山的云烟都永不消散，世上的人，既不会老，也不会死，则纵然有大千世界，有哪里有生趣可言呢？世上的万物，原本是变动不居、生死相续的，也唯有如此，才妙不可言。

吉田兼好《徒然草》，中国长安出版社2009年4月1版3印。总阅读量第1561本。