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贵州土司史:两个人的定制游学

准备给女儿制定一个贵阳人文历史游学计划

五月中旬,是学堂的游学季。小学的游学时间是三天两夜。

女儿紫外线过敏,无法参加晴天的户外集体活动。学堂目前的游学,不论是“游”的专业性还是“学”的学术性,也都不太适合她,所以在那三天里,我和女儿将开展两个人的定制游学。

因为是为四年级小学生准备的游学,所以除了文史地的“硬货”,还要有好玩好吃又有趣才行。家里虽然有各种关于贵州、贵阳的历史和旅行资料,但在民族资料上稍显不足,因此从也闲书局买了关于贵州版图构成和贵州省来源的《贵州土司史》(上下两册)。

《贵州土司史》,贵州大学西南少数民族文化研究所主编的“贵州地方知识与文化记忆丛书”之一种,贵州人民出版社二〇〇六年四月一版一印,印数一千。五十九万字,七百九十三页。

贵州版图,从秦迄明初,均属邻省。土司(土官制)从宋末至民国末年,在贵州这片土地的实际统治延续了七百余年,思州田氏、播州杨氏、水东宋氏和水西安氏最为势大。

宋宣和元年(1119年),朝廷为奉宁军承宣使知思州军事土著首领田佑恭加授贵州防御使衔,“贵州”才成为行政区划的名称。但当时的“贵州”仅限于今贵阳一带。至元十六年前后,贵州各族在田、杨、安、宋等大、中土官率领下降元,于是设立“八番宣慰司使”,贵州版图开始成形。明朝永乐十一年(公元1413年)设置贵州承宣布政使司,贵州才正式建制为省,以贵州为省名,但仍然保留水东土司与水西土司,同属贵州布政司管辖。所以,贵州建制为省的历史并不长,并且我认为,贵州的历史其实就是一部土司史。

【幸福·游学】小学篇|镇远:滇楚锁钥一都会

我在幸福学堂的游学设计,始于上个学期。

一天,主管游学的副校长找到我说,要不试试做个整个学堂的游学规划?我说好啊。用了三天时间做了出来,副校长可能觉得还行,于是就此开始了游学的设计。

每个目的地的设计,都要查找几十万甚至上百万字的资料,看一些电影,听一些相关的音乐。消化吸收了这些信息后,实地踩点,拿出游学费用、线路规划。

这实在是一个既享受,又痛苦的过程。享受是因为我能够发现自己的知识盲点,了解更广阔的世界;痛苦是资料很多,时间不多,要吸收消化还要产出,战战兢兢唯恐有错误知识传递给别人。

在这不到一年的时间里,我做出来日本(京都、大阪、东京和富士山)、柬埔寨、敦煌、成都、福州、泉州、厦门、滇缅公路+驼峰航线共把条线。

镇远游学,是继2017年暑假日本三都和秋天滇缅公路+驼峰航线学堂内游学实施后的第三个设计。
感谢我那些年做过的各种工作——摄影师、撰稿人、专栏作者、杂志主编、社区工作者……人生没有白走的路,每一步都算数。


约翰·杜威(John Dewey)在《明日之学校》一书里说“教育不是把外面的东西强迫儿童或青年去吸收,而是要使人类与生俱来的能力得以生长。照传统的教学方法来教,学生学习的是几张地图而不是学习世界——学的是符号而不是事实。学生所真正需要的,并不是关于地形学的精密知识,而是要寻找并掌握自己去寻求知识的方法。

游学是前进·幸福学堂学习的一个重要形式,其立意基于古语“读万卷书,行万里路”,以及现代教育理论所倡导的“在情景中开展教学和学习”,是学生个人人生历程中的一段直接体验。

5月,是前进·幸福学堂的游学季。中学和小学会根据各自的学科知识,每年都会去到不同的地方,将自己置身、浸入那里,通过眼睛去观察、耳朵去听、嘴巴去品尝、与人说话增加了解与互动,再通过他们自己的心去思考、体会、沉淀、反省,透过了解别人,更加认识自己。

我们选择每一个游学目的地,除了与课程内容的知识相关,更是一次跨学科的全面学习——为什么去?去做什么?那里与我有什么联系?我身处什么样的时空?世界在发生什么样的变化?世界是怎样发展的……

所以,在前进·幸福学堂的游学设计中,每一个目的地,不论是一个村子还是一个国家、一片森林还是一个城市,在我们看来,它都曾经、现在或是未来的世界的中心,就如同我们每一个人,都是这世间独一无二的存在。

时光薄如蝉翼
流年似水远去
一切就在昨天
一切就在眼前
镇远、贵阳
苏州、台北
东京、伦敦
……
阅万卷书遇一人
行千里路访一城
幸福游学·寻城记
一座城镇和她羽翼之下
人们百感交集的点滴记忆

幸福·游学季小学篇
【寻城记】镇远 — 滇楚锁钥一都会

镇远地理
云贵高原东,西为四川盆地、横断山脉和青藏高原;东为长江中下游平原;北为黄土高原和蒙古高原;东北为华北平原和东北平原和大兴安岭。

582年,莫里斯一世加冕成为拜占庭帝国皇帝;隋文帝杨坚开皇二年,本籍陕西河州军民千户世职田宗显为黔中刺史,从此建立了田氏土司延续800余年对乌江流域的黔中包括黔东北地区的统治地位。

1107年,宋徽宗赵佶启用年号“大观”;“宋四家”之一的米芾、宋明理学奠基者之一的程颐逝世;李清照在青州开始了她颠沛流离的一生中难得的安闲日子;田宗显十四世孙田佑恭以功加封贵州防御使(贵州之名始于此)。

由唐至宋,经过田氏十多代人的努力,今贵州乌江中下游地区,已均为黔中田氏政权所管辖,思州田氏土司也成为黔中历史上最著名的土司之一,因而史学素有“思播田杨,两广岑黄”的称誉。“思播田杨”,意为思州由田氏土司管辖,而播州为杨氏土司的天下。

1257年,忽必烈围攻鄂州;一代文宗元好问去世;田佑恭七世孙田景贤,筑㵲溪、青浪、黄平等思州三隘。

1258年,成吉思汗之孙、拖雷之子蒙古蒙哥汗全面侵宋;蒙哥和忽必烈的弟弟旭烈兀灭阿拉伯帝国阿拔斯王朝建伊儿汗国;奥斯曼帝国的创立者和第一位埃米尔——奥斯曼一世出生;㵲溪隘被赐名“镇远州”,为镇远得名之始。

1388年,镇远青龙洞古建筑群始建;后该建筑群成为与甘肃麦积山、山西悬空寺齐名的中国古代三大“空中建筑”,并成为现今全国为数不多的儒释道三教合一的典范之一。

1402年,靖难之变朱棣称帝(明成祖),封顾成为镇远侯,镇守贵州。1410年,思州田氏土司因内乱,被镇远侯顾成讨灭。1413年,明成祖“改土归流”,贵州行省由此始

1749年,散文家方苞去世;吴敬梓创作的长篇小说《儒林外史》抄本传世,书中以三个回目的篇章,翔实生动地描写了汤总兵与苗族首领别庄燕在镇远的攻进退和风土民情。1819年,维多利亚女王、美国诗人惠特曼、海王星的发现者之一英国数学家和天文学家亚当斯都出生在这一年;林则徐赴任云南路过镇远,写下《镇远道中》一诗。

1849年,葡萄牙武力侵占澳门半岛;云贵总督林则徐告病还乡路过镇远,写下《相见坡》一诗和《已酉年九月自滇归闽,同人赠言惜别,途中赋此答之》七言律诗四首。

1857年,法国发明家斯科特(Scott)发明声波振记器,这是最早的原始录音机;第二次鸦片战争,英法联军攻陷广州,两广总督叶名琛被俘,解往印度加尔各答;太平天国“天京事变”爆发,石达开出走西南;贵州咸同起义苗族义军攻占镇远;

1869年,英国物理学家丁达尔发现丁达尔效应;瑞士生物学家Miescher发现DNA;美国西雅图建成;苏伊士运河通航;俄国化学家门捷列夫发现元素周期表;日本虾夷地改称北海道;遵义教案发生,清廷命北洋水师创始人李鸿章负责查办;湘军攻占镇远;

1886年,美国芝加哥工人为争取八小时工作制举行大罢工并获得胜利,此后每年的五月一日成为国际劳动节;美国人阿萨·坎德勒发明可口可乐;纽约港自由女神像落成;世界上第一辆汽车诞生在德国;中国近代洋务运动时期第一个民族工业企业青溪铁厂创建于镇远

镇远自元代起大规模设置邮驿,水、陆交通两畅,成为湘黔滇咽喉要地,又有屯兵保障,逐步形成一个“舟车辏辐,货物聚集”的“西南一大都会”。随着商贾云集,各种会馆便随之出现并最终成立“八大会馆” ;到了清朝,镇远的商业就成了“黔省一冠”。

1938年至1944年,我国设立了两个日军俘虏的管教收容地,一个在陕西省西安,另一个就是在镇远晚清镇远总兵署中衡衙门。日本反战作家鹿地亘等称其为“和平村”,故此名沿用至今。

1986年镇远被国务院批准为中国历史文化名城。

延伸阅读
李清照《漱玉词》
吴敬梓《儒林外史》
方显《平苗纪略研究》
金庸《射雕英雄传》
[美]黄仁宇《万历十五年》
[美]史景迁《太平天国》
[美]杰克·威泽弗德《成吉思汗与今日世界之形成》

幸福游学之“寻城记”(二十四城记)
陆续推出,敬请期待

不要对乡村旅行抱有幻想

还有一星期就满三周岁的花卷推开门,说:“豆哥爸爸,我和你来看书吧?!”

我说:“好吖。”

“那我坐窗边凳凳。”梳着羊角辫的她走进来,抱着两本图文故事书爬上窗前的硬木椅子。

书房窗外菜地里,放养有一只土鸡,是这个中秋假期第一天回黔南乡下,老家亲戚送的礼物之一。本来这只鸡在中秋节这天就会被杀掉,但来的当晚它下了一枚蛋,一枚对它来说暂时改变了命运的,具有里程碑意义的蛋。后来的三天它又下了三个蛋。于是除了和一些食材一起变成一锅美味汤这个终极价值,这只体型清瘦的小土鸡用每天一蛋的附加价值为自己赢得了生存和发展空间,这是一只用生命在战斗的战斗鸡。

敲这些的时候,这只战斗鸡正在吃我爸撒给它的苦荞米。那些装在特制的牛皮纸袋子里,袋子上的标签注明了生产日期、保质期和储存方法等简单信息的苦荞米,原本要拿来熬粥,我们家几乎不喝粥,但我们吃鸡蛋。我爸不会想到,他的农二代儿子我又将开始的乡村旅行,就是接受了“定制”,要去尽力弄明白他用来喂鸡的这些贵州苦荞米的栽种、历史和它与当地人的关系——这些苦荞米不仅可以用来喂鸡,实际上是可以成为,并且一直是更健康和更安全的食材。

自上次从黔东南回来,一起工作的以及工作关联的小伙伴们就表示,希望能接到乡村旅行的工作任务,去到那美腻乡村,去看那闲适生活,去访那山水人生。我说最终这些都将会由你们来完成,同时你们会变得黒又瘦。菇凉们纷纷表示会做好严密的防晒工作,同时“瘦”正是她们在办公室里另一个生命不息奋斗不止的目标。

其实我想对小伙伴们说,不要对乡村有太多的想象,更不要对乡村旅行有太多的幻想。有趣的旅行总是难得一见,多数的乡村旅行,其实枯燥无比。你不认识谁,谁也不认识你;你连说带比划口鼻生烟才能让村子里的老人好像明白你是来做什么的,甚至说了半天老人们也不明白你在说什么,只好给你摆摆手(其实更多时候是不晓得你在讲哪样,懒逑得张你),并且她(他)说的你可能一句也听不懂;没有咖啡馆、没有奶茶店、没有可口的食物、没有超级市场、没有电影院、没有电视、没有广播、没有空调……你所熟悉的,那里都没有,没有地方洗澡,没有干净的厕所,更没有WiFi。

枯燥漫长的旅途,会让你看到那个陌生人,那个离你很远的自己,那个怯懦、孤独、愤怒、自大、无助、敏感、卑微的你,以及偶尔还会遇到一个和你一样无聊和莫名其妙的人。于是你开始和自己说话,开始明白不论是在自己熟悉的那个世界里还是在这个未知的旅途,发生在自己身上的99%的事情,都与别人没有关系;其实是你自己一厢情愿的如此需要和眷念这个世界。而这个世界,远没有你所以为或期望的那样需要你。最后你不得不承认,这枯燥和未知,正是旅行的最基本事实和旅途最迷人的部分。在时间面前,谁不是无法停步的旅人?