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【观自在·七十五】2024学年末评语の一期一字

德川幕府近江彦根藩主,同时也是当时知名茶人的井伊直弼(1815—1860)在其所著的《茶汤一会集》前言中说:“茶事之会,为一期一会,即使同主同客可反复多次举行茶事,也不能再现此时此刻之事。每次茶事之会,实为我一生一度之会。由此,主人要千方百计,尽深情实意,不能有半点疏忽。客人也须以此世不再相逢之情赴会,热心领受主人的每一个细小匠心,以诚相交。此便是:一期一会。”

在幸福学堂,每一日的课程于我,亦力求“尽深情实意”,盼同在学堂求学诸君能“领受每一个细小的匠心,以诚相交”。

在每个六周的评估简报里,会比较详细谈及参与课程的每位学习者的学习态度、作业情况、学业成就等方面内容;而期末惯例,我会为选一个字,作为他/她这个学期在我所任教中文学科的学习状态、所取得成就和不足之处的总结。东汉时许劭、许靖兄弟有月旦评,我称这个期末的一字评语为“一期一字”。

这“一期一字”,亦与日本在每年的年末,用一个汉字来概括一年世相的“今年の漢字”活动相似。这个活动由日本汉字能力检定协会从1995年开始主办,为的是让日本国民加深对汉字的关注和理解,加深对文化的认知。我的用意也在于此。一字一词、一诗一文、一时一世,如何看待和理解,这背后的文化往往注定了一个国家、一个时代的走向和一个人一生的际遇。

这个学期我上三门课,六至九年级中文(自编教材人文综合)、中国历史和出国留学中心的中国文化常识,评语中用到的有莳、迟、菶、璠、丨、屮、芊、萏等字——

:《说文》:更别种。《方言》:莳,立也;莳,更也。[宋]杨万里《插秧歌》:秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。[唐]柳宗元《种树郭橐驼传》:凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。

:《说文》徐行也。《广韵》久也,缓也。《注》缓而不迫也。《诗·采薇》行道迟迟,载渴载饥。[宋]刘永《少年游·长安古道马迟迟》:长安古道马迟迟,高柳乱蝉嘶。[唐]杜甫《江亭》:水流心不竞,云在意俱迟。[唐]王维《积雨辋川庄作》:积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。

:《博雅》:菶菶,茂也。《疏》:梧桐之貌也。《诗·大雅·卷阿》:凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。菶菶萋萋,雍雍喈喈。

:《说文》璵璠,鲁之宝玉。孔子曰:美哉,璵璠。远而望之,奂若也。近而视之,瑟若也。一则理胜,二则孚胜。《注》璵璠,美玉。《阮德如答嵆康诗》良玉须切磋,璵璠就其形。[汉]曹植《赠徐干诗》:亮怀玙璠美,积久德愈宣。[唐]李白《赠别从甥高五》:鱼目高泰山,不如一玙璠。

:《说文》上下通也。引而上行读若囟,引而下行读若。囟,《说文》头会脑盖也。,退也。意即已找到和掌握学习的方法,能做到联系古今上下贯通。若孜孜不倦努力向上,则能抵达极高之境界;若不奋力向上,则如蔤藏入泥。

:《说文·屮部》屮,草木初生也。《徐铉曰》屮,上下通也。象艸木萌芽,通彻地上也。

:《说文》芊芊,草盛貌。《博雅》茂也。[唐]陈子昂《感遇诗三十八首·其二》兰若生春夏,芊蔚何青青。[唐]韦庄《长安清明》蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊。[五代]李珣《渔歌子·楚山青》:草芊芊,花簇簇,渔艇棹歌相续。《文选·宋玉<高唐赋>》仰视山巅,肃何芊芊。李周干注:“芊芊,山色也。”

这个学期给花卷的评语是“”字。荷花含苞未放为菡萏,已盛开为芙蓉。[魏]曹丕《秋胡行》:芙蓉含芳,菡萏垂荣。[唐]李商隐《赠荷花》:惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。[清]龚翔麟《菩萨蛮·题画》:田田初出水,菡萏念娇蕊。

【上课记·廿柒】期末评语の一期一会

我的惯例,在每个六周测评后,评语会比较详细谈及每位学生的学习态度、作业情况、学业变化等方面内容;而期末的评语,就只用一个中文字作为对学生这个学期各方面的总结和评价。许劭、许靖兄弟有月旦评,我称这个期末的一字评语为“一期一会”。典出井伊直弼

这个学期,给出的评语有屳、闲、羽、隙、疾等字——

,《说文》:入山之深也。即仙字。学习三年,方得路径。入山既深,当缘溪行,忘路之远近,观芳草鲜美,赏落英缤纷。“若论其沉刻,则不如杜;雄鸷,亦不如韩。然以杜韩与之比较,一则用力而不免痕迹,一则不用力而触手生春:此仙与人之别也。”(清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》)“临风对月但无言,无言即是怀仙处。”(宋·白玉蟾《怀仙吟》)翩然自若,内心自持,坐见云来复云去,自在。“此时情绪此时天。无事小神仙。”(宋·周邦彦《喜迁莺·梅雨霁》)“老夫心与游人异,不羡神仙羡少年。”(清·袁枚《湖上杂诗》)

给花卷的评语是“”字。《诗·商颂》:旅楹有闲。《广韵》:大也。陈列其楹,有闲然而大。《诗·魏风》:桑者闲闲兮。闲闲然,男女无别,往来之貌。《诗·秦风》:游于北园,四马旣闲。《尔雅·释诂》:闲,习也。诗书闲处好,风景雨来佳。山上白云泉,无心水自闲。宋·苏轼《临皋闲题》:江山风月,本无常主,闲者便是主人。《论语·子张》:大德不逾闲,小德出入可也。

,《汉志》曰:羽,宇也。物聚臧宇覆之。《晋书·乐志》云:“宫,中也,中和之道无往而不理。商,强也,谓金性之坚强。角,触也,象诸阳气触动而生。徵,止也,言物盛则止。羽,舒也,阳气将复,万物孳育而舒生。”《礼·月令》:其虫羽。象物从风鼓叶,飞鸟之属。《诗经·小雅·鸿雁》:鸿雁于飞,肃肃其羽。虽三年不鸣,然不日即振翅出幽谷,飞身上头枝。

,《说文》:隙,壁际孔也。《广雅》:隙,裂也。《玉篇》闲也。南北朝·吴均《咏雪》:微风摇庭树,细雪下帘隙。宋·苏轼《百步洪》:断弦离柱箭脱手,飞电过隙珠翻荷。宋·姜夔《霓裳中序第一·亭皋正望极》:流光过隙,叹杏梁、双燕如客。陶渊明《桃花源记》:林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

,《喻世明言》:爽口物多终作疾,快心事过必为殃。《说文》:矢能伤人,矢之去甚速,故从矢会意。言之则疾亦病也。《玉篇》:速也。《礼·月令》:季冬之月,征鸟厉疾。疾,捷速也。《管子·君臣篇》:有过者不宿其罚,故民不疾其威。疾,怨也。《左传·宣十五年》:山薮藏疾。山之有林薮,毒害者居之。欲速则不达。望能以“缓”代“疾”,缓得下来,疾则能去。

【好风如水,清景无限】学年末评语の一期一字

又到期末,也是一学年的结束。

从2018年春季学期在中学部的中文和基础经济学开始,这已是我在幸福学堂上课的第六年、第十一个学期。不太想得起来当初是怎么就开始上课的了,明明我一开始做的是自媒体编辑,现在是图书管理员嘛。

德川幕府近江彦根藩主,同时也是当时知名茶人的井伊直弼(1815—1860)在其所著的《茶汤一会集》前言中说:“茶事之会,为一期一会,即使同主同客可反复多次举行茶事,也不能再现此时此刻之事。每次茶事之会,实为我一生一度之会。由此,主人要千方百计,尽深情实意,不能有半点疏忽。客人也须以此世不再相逢之情赴会,热心领受主人的每一个细小匠心,以诚相交。此便是:一期一会。”

在学堂,每一日的课程于我,亦力求“尽深情实意”,亦盼同在学堂求学诸君能“领受每一个细小的匠心,以诚相交”,是故期末惯例,我会为参与我课程的学生选一个字,作为他/她这个学期在我所任教学科的学习状态、所取得成果和不足之处的概括和总结。我称之为“一期一字”。

这“一期一字”,亦与日本在每年的年末,用一个汉字来概括一年世相的“今年の漢字”活动相似。这个活动由日本汉字能力检定协会从1995年开始主办,为的是让日本国民加深对汉字的关注和理解,加深对文化的认知。我的用意也在于此。一字一词、一诗一文、一时一世,如何看待和理解,这背后的文化往往注定了一个国家、一个时代的走向和一个人一生的际遇。

这个学期我上的课有七、八年级历史,中学部人文综合,出国留学中心的中文经典和整个中学部的游学课,评语中用到的有昕、力、郁、隐、琬、清等字——

:《说文》旦明,日将出也。刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》“金霞昕昕渐东上,轮欹影促犹频望。”不论是学习的内驱力还是自主学习的能力,都像暗夜过去,一轮红日呼之欲出,金色的霞光从东面渐渐升起。月轮西斜,过去的已成为过去,但却还在频频回望。

:《韵会》:“凡精神所及处,皆曰力。”力者其用也。本学期你在学业上投入了相当的精与力,并取得了相应的成就,三个六周测评从F提升到B,可称得上“力行”二字。然“劲而不精则力”,期待未来不但要有“力”,更要“强”。胜人者有力,自胜者强(《老子》)。

:青春年华如“晨风”,“郁彼北林”(《诗经·秦风·晨风》),待人接物温和亲善“叙温郁则寒谷成暄”(《文选·刘孝标·广绝交论》)。在第二个六周转入我任教班级,只用了六周时间就适应了全新的学习方法和学业要求,成为六年来第三位能在这个班级拿到等级A的学生。学业文采丰盛“郁郁乎文哉!”(《论语·八佾》),必“纷郁郁其远承兮,满内而外扬。”(《楚辞·九章·思美人》)。

:元代王实甫的《十二月过尧民歌·别情》中有“遥山隐隐,远水粼粼”句,意即望不尽远山层叠隐约迷濛,眼前清粼粼的江水奔流不回。借此喻通过日常沟通表达和课业表现,就像看远处青山,巍峨层叠,风光无限,但只是雨雾迷濛,隐隐约约看不真切。眼前清粼粼的江水就像时光奔流不回,逝者如斯夫,不舍昼夜。不知何时才能守得云开。唐人张旭《桃花溪》诗“隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水,洞在清溪何处边。”意即溪上桥在山岚云烟缭绕中若隐若现,站在溪边岩石旁问那驾船归来的渔人,桃花随着流水,终日漂流不尽,你可知桃花源在清溪的哪里?借此喻每天都在学堂见到,就像那位渔夫,每天在溪上打鱼,看芳草鲜美、落英缤纷,却一直没有找到去往桃花源的路,但我们都知道桃花源一定在,在也只是“只在此山中,云深不知处。”(唐·贾岛《寻隐者不遇》)。

:《汉书·司马相如传》鼂采琬琰(琬、琰,美玉名)。《广韵》圭也。《周礼·春官·典瑞》琬圭,以治德,以结好。(琬圭无锋芒,犹圆也。)《徐曰》琬谓宛然窊也,琬之言婉也,窊然象柔婉也。另,闺,《说文》特立之户。琬是一种美玉,也用以制作一种上端浑圆而无棱角的圭。玉圭为周时朝聘六瑞之一,也是六礼中以“礼东方”的礼器。所以琬圭因以其无锋芒,故以治德,以结好。借以喻冰魂雪魄,至纯至洁,待人接物有礼有节,貌而周至,沉静内敛,内有锋芒而不示人,德治而结好,相处中总让人如沐春风。窊然柔婉,尽显小家碧玉的娇柔活泼,却也不失“其特立有如此者”大家闺秀的才德、志向、操守和独立。

这个学期给花卷的评语是“”字。苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》:“明月如霜,好风如水,清景无限。”孟浩然《宿建德江》:“野旷天低树,江清月近人。”《庄子·天下》:“芴乎若亡,寂乎若清。”清澈而沉静。

【2022】一期一字

今早,从六年级到高中的出国留学班,只有八名学生能上课。

吃完早餐,离校一名老师;十点过,又一名老师发烧离校;午饭后,又离校两名老师。预计明早能到校的任课教师只有二三人。

晚饭后,一名学生发来消息说自己发烧了,参加不了明天的考试。我说:“好好休息,健康第一。”

如果今晚仍无新冠症状,那明早的语文期末评估笔试就只有花卷一人参加。

惯例,我的语文学科期末评估分为日常、口试和笔试三个部分,总分100分。三个部分的分值占比分别为30%、30%、40%。

日常评估占比30%,评估内容为本学期学生的出勤率、作业完成度和课堂跟随度三个部分。

口试评估占比30%,评估内容为本学期《三近斋摭录乙编》教材古诗词十五首背诵和飞花令“月”两个部分。

笔试评估占比40%,评估内容为文史地综合测评,涵盖《三近斋摭录》自编教材的甲、乙、丙三编所有内容和对应的六至九年级地理、历史、语文部编版教材内容,以及《人类简史》、《中国人史纲》必读部分内容。

缺考的学生将根据平时的出勤率、作业完成度和课堂跟随度作出综合评估。

惯例,期末我会为每位学生选一个字,作为他/她这个学期在我所任教学科的学习状态、所取得成果和不足之处的概括和总结。我称之为“一期一字”,就像日本茶道的“一期一会”。

这个学期评语用到的是楚、囊、寝、会、旦、誾、晴等字——

:“楚”字的甲骨文,上为两棵树木,代表山林,下为“足”,因此“楚”是一个会意字,即人的足迹踏进了山林,会意为开发山林。古楚人自称“楚”,也是因聚居地多山林的原因。《左传》中记载古楚先民的创业即“筚路蓝缕,以启山林。”“楚”又为木名,枝干坚劲,可做杖。《诗·周南·汉广》:“翘翘错薪,言刈其楚。”又指古代督责生徒的小杖。《礼记·学记》:“入学鼓箧,孙其业也。夏楚二物,收其威也。”

:大曰囊,小曰橐;无底曰囊,有底曰橐。“囊空恐羞涩,留得一钱看。”(杜甫《空囊》)阮孚持一皂囊,游会稽。客问:“囊中何物?”曰:“但有一钱看囊,恐其羞涩。”(元·阴时夫《韵正群玉》)

:寝,病卧也。(《说文》)宰予昼寝。(《论语·公冶长》)哀公问社于宰我,宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰使民战栗。”子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。” (《论语·八佾》)

:“器之盖曰会,为其上下相合也。”(段玉裁注)“命佐食启会。”(《仪礼·士虞礼》)又“日月星辰,山龙华虫,作会宗彝。”(《书·益稷》)又“有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。”(《诗经·淇奥》)“王之皮弁,会五采玉璂。”(《周礼》)

:“旦,明也。从日见一上,一,地也。”(《说文》)“女曰鸡鸣,士曰昧旦。”《诗经·郑风·女曰鸡鸣》“旦”是一个会意字,甲骨文字形上面是“日”,一轮太阳,下为其影。这个字的本意就是早晨,夜刚尽,日初初,天破晓。

:“和悦而诤也。”(《说文》)“中正之貌。”(《广韵》)“与上大夫言,訚訚如也。”(《论语·乡党》)“誾誾恻恻,出於诚心。”(《后汉书·张辅传》)又“訚訚树墙垣,巘巘架库厩。”(唐·韩愈《南山诗》)

:“夝,雨而夜除星见也。”(《说文》)“凤凰山下雨初晴,水风清,晚霞明。”(宋·苏轼《江城子·江景》)“微雨新晴,六合清朗。”(晋·潘岳《闲居赋》) “山南山北雪晴,千里万里月明。”(唐·戴叔伦《调笑令·边草》)“一条藤径绿,万点雪峰晴。”(唐·李白《冬日归旧山》)