今天的讲谈从两个熊猫公仔开始。这两个公仔的作用有二：只有拿到熊猫的人才能发言，在没有拿到熊猫前，请倾听别人的发言；在表达观点时，不要掉入非黑即白非对即错的二极管思维陷阱。“所以，我说的不一定对，但也不一定就错，但请一定记住，在这里我说的每一句话都只是我的个人观点。”
接着从已经五十多岁的哆啦A梦和还不到一岁的AI偶像Yuri尤栗,到“奇点年”已经可能提前到了2026年，我打了个响指，“可能就是在此刻。我和几位老友讨论AI与未来，有的认为AI会协助人类，但我没这么乐观。你会与一头猪做朋友吗？”我问学者。
“不会。”
“为什么？”
“因为无法交流，认知差距太大。”
“在AI眼里，极有可能我们连这头猪都不如，”我说：“可能我们只是蟑螂一样的存在。看见眼前爬过的一只小爬虫，一脚下去，一声爆裂，借用《三体》里的一句话，我消灭你，与你无关。所以在已经到来的AI时代，让我们做个‘人’吧。”怎样做一个人？大家来分享一下你的寒假吧。当然，有学者拒绝，没问题，只要拿到熊猫公仔后说“我不想分享”就好了。当说出这句话时，就已经是在表达和分享——拒绝也是一种态度。
到我分享，寒假我把莎士比亚的四大悲剧和四大喜剧还有《罗密欧与朱丽叶》又都刷了一遍。在上一季的阅读和角色扮演后，这一季我们要进入莎士比亚的世界，读喜剧《威尼斯商人》和悲剧《麦克白》。“莎士比亚不是天花板，而是起点。”
“莎士比亚是谁？”有学者问。这是个好问题。甜点时间后，从莎士比亚到汤显祖，从我的东西方戏剧的小小、片面理解到哈姆雷特。《哈姆雷特》除了那段“To be, or not to be”的经典独白，我还喜欢波洛涅斯这段：倾听每一个人的意见，可是只对极少数人发表你的意见；接受每一个人的批评，可是保留你自己的判断……你必须对你自己忠实；正像有了白昼才有了黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。
“认知不同，不必强融。接受别人的批评，不是承认自己错了，而是明白‘哦——原来你是这样看这个问题的’。对自己忠实，做一个真实的人。”
小糜老师准备了一个星期的“To be, or not to be”朗读，非常优美，让人沉醉。特邀嘉宾——独立导演、编剧，深造于日本百年历史的顶尖艺术学府宝冢音乐学院的音乐剧演员熊猫老师，则从戏剧的角度如何来表现这段独白切入，用她的“熊猫戏剧简史”接管了后半段。
上午讲谈的“居学”是“九门游观”：悉达多太子四门游观，见到老、病、死的苦难相，直观体悟人生无常后见到了安详宁静、威仪具足的沙门，由此生起寻求解脱之道的决心。老贵阳有九门，请学者们收起手机，摘下耳机，去观察在路上遇到的每一个人——他或她是什么发型和长相、穿什么样的衣服、在做什么、看上去他或她快乐吗、可能是什么性格、可能正在经历什么、可能会有怎样的未来……回家站在镜子前观察自己，问自己：我和他们有没有什么不同？我是一个什么样的人？我要做一个什么样的人？
上午的讲谈结束，和熊猫老师交流，我们都希望读了《麦克白》和《威尼斯商人》后，学者们在这一季末，能在也闲书局上演莎翁戏剧中的一幕。好期待哦。
下午的讲谈，在莎士比亚以后，进入“鲁十回”的第三回“史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西”——
李吉报官，都头围庄拿人，少华山头领朱武及另两位头领除了再次下跪毫无办法，“神算军师”这个绰号对朱武的智谋是极大讽刺；九纹龙把醉后被李吉盗去了书信，回庄谎称没有回信的王四“把来一刀杀了”，一部《水浒传》杀伐由此始；史进在渭州茶馆，茶博士问吃甚茶，史进说：“吃个泡茶。”从史进这碗茶开始讲吃茶、点茶、泡茶到禅师佛果克勤的“看脚下”公案，而他的印可状经“聪明的一休哥”一休宗纯传给村田珠光，珠光开创了“茶禅一味”的日本茶道；再从佛教禅宗与伊斯兰教苏菲派和基督教密契主义，世界三大宗教都有通过静修、冥想实现与终极真理的合一的宗派和思想。而为中国人所熟知的阿凡提即是苏菲派人物。
“毛豆，冥想难不难？怎么样才能做到？真的那么神奇吗？”学者问。
我说冥想入门不难，将思维专注于呼吸，哪怕只是短短五分钟，只要有一刹那达到专注于一，就会闻到、听到和看到云移风影，天地澄澈，漫天花雨，千江有水千江月，万里无云万里天。经历过这一刻以后，刹那就会发现，人生当中，好多事都是不必做的，好多人都是不必见的，好多话都是不必说的。
说完冥想，回到九纹龙，从茶馆相遇鲁提辖，到酒馆金老和翠莲陈情，那“虚钱实契”的三千贯到现在大致相当于多大一笔巨款；鲁达“便去身边摸出五两来银子，放在桌上”，这五两银子是鲁达这位提辖大半个月的工资。北宋时一两银子约换1.5贯，三千贯就是鲁达也要30年不吃不喝的收入总和。经典之所以是经典，就是因为它不仅有趣，还是“活”的，每一个时代的每一个人，都能从中读出自己的见解。
主题番外篇“战国·策”，请九年级的学者为大家讲解《战国策·魏策四》中的《唐雎不辱使命》，我作补充。“最好的学习就是把你会的交给别人”，我对她说。
结束一天的讲谈，离开也闲书局时购书两本：尚永琪《莲花上的狮子：内陆欧亚的物种、图像与传说》和张撝之《世说新语译注》。“同行”了三季的Mondo，在上一季最后一次对谈结束时提出“下次能不能多讲一些《世说新语》里有趣的人物和故事”，这本《世说新语译注》就是送给他的第四季礼物。
回家的地铁上，《莲花上的狮子：内陆欧亚的物种、图像与传说》读了20页。下了地铁，还要开车四首歌的时间才到家。在也闲书局呆了一天，上午写学校的作业，下午参加了讲谈的女儿，一路在蒙古战旗乐队SULD的《四獒之者勒蔑》《十三翼之战》《乞颜部落》和《Chinggis Khaan》的重金属摇滚乐中，在副驾座安然入睡。