天天带娃翻看《DK博物大百科》，里面的动植物和昆虫图片精美，内容丰富，于是报复性阅读心作祟，又买了DK的《DK科学历史百科全书》和《DK军事历史大百科》。每一本都是比砖头要厚，十几斤重的一巨册百科全书该有的样子。一直以来这种报复心理都被我控制在只针对自己的可控范围内，所以大娃和二娃会不会看不知道，但我会看。如果小时候我能读到这样的百科全书，可能我会成为一名动植物学家工作室的清洁工，或者发展出类似的爱好。但是历史没有“如果”，人生也没有，有的时机，错过了就是错过了。往事只能回味。

今晚的语文自学课内容，对花卷来说是重温小学的四首，对她闺蜜来说，有一首四年级和一首六年级没学过的新诗。虽然是出现在小学语文课本里的诗，但从这四首诗就开始“边塞诗人”和唐代山水田园派诗人“王孟”了。

王翰（公元687—726年），字子羽，并州晋阳（今山西太原市）人，与王昌龄同时期边塞诗人。

凉州词二首·其一
唐·王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

王之涣（688年—742年），字季凌（季凌、季陵），祖籍并州晋阳（今山西太原）。

登鹳雀楼
唐·王之涣

白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。

孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”。

春晓
唐·孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。

宿建德江
唐·孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。

讲到“山水田园派”，重温了中国第一位田园诗人陶渊明和他的《饮酒·其五》。孟浩然的“日暮客愁新”，愁的是什么？全在明天部编版语文八年级（下）课本的《望洞庭湖赠张丞相》里。

今天开始新学年的义务教育新生入学登记。小学一年级和初中一年级新生在填报民办学校时，仅可选择户籍所在地或居住证归属地内的民办学校，不可跨区填报。好像公立学校只能就近入学。情况有点复杂，没怎么弄得清楚，也懒得去一项一项弄清楚。我只觉得这是一种对思想和人身的禁锢，并且不会带来教育的公平，只会导致教育资源更加分配不公的“马太效应”，加剧分化，使发达的更发达，落后的更落后。要怎样就怎样吧，在不可抗力面前，女儿每天的语文自学，就差不多是躺平之前的一点点对冲。人生做不到随心所欲，但至少要努力一下下不要随波逐流。

今天父亲节。女儿给我画了一张画像。画中我新剃的头上密密麻麻的头发桩子，左耳戴着耳环，镜片后面的眼睛又黑又大，抿着嘴微微笑，下巴上稀稀疏疏的胡茬子，脖子上挂着一串珠子，穿着幸福学堂的T恤，背着手站在一面书墙前。惟妙惟肖。

昨天上午收拾房间，下午和闺蜜例行的每周逛街文具店“姐妹淘”，所以今天一下午花卷都在写作业。写学堂老师的作业，我阅读写作课的作业。本周读的新书，是东野圭吾的《浪花少年侦探团》。因为周末事务的权重是家务第一，作业第二。

我认为自我管理在成为一种能力之前，首先是一种习惯，一种做好自己的习惯。这种习惯比任何知识的学习都重要，因为学习在成为能力之前，首先也是一种习惯——学习的习惯。

今晚花卷和闺蜜的语文自学课内容是三首诗，部编版语文七年级（下）陈子昂的《登幽州台歌》，部编版语文二年级（下）贺知章的《咏柳》和六年级（上）的《回乡偶书（二首其一）》。

陈子昂（659年—700年，有争议），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

登幽州台歌
唐·陈子昂

前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！

贺知章（约659年— 约744年），字季真，晚年自号“四明狂客”“秘书外监”，越州永兴（今浙江杭州萧山区）人。唐代诗人、书法家。

咏柳
唐·贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

回乡偶书（二首其一）
唐·贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。

三首诗有三个字的读音需要特别注意。“后不见来者”的“者”要读[zhǎ]；“独怆然而涕下”的“下”要读[xiǎ]；“乡音无改鬓毛衰”的“衰”要读[cuī]。

飞花令，花卷闺蜜同我和花卷飞了五轮，有大进步；花卷和我“单飞”了三十三轮。两位的表现堪称优秀，所以下课后我请客去撸串。

课程内容有调整，新一周中学部的课准备讲陶渊明的《桃花源记》，今夜枕边书，张文江《渔人之路和问津者之路》。

今天“618”，没能免俗，还是入手了田晓菲的《烽火与流星 : 萧梁王朝的文学与文化》、《赤壁之戟 : 建安与三国》、《神游 : 早期中古时代与十九世纪的行旅写作》、《尘几录 : 陶渊明与手抄本文化研究》和《留白 : 秋水堂文化随笔》五本；给花卷买的《DK博物大百科》昨天也到了。后续再买书，打算就是凑中华书局繁体竖排二十四史。架上已经有了《后汉书》、《三国志》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《元史》，还差十五种。

今天花卷和她闺蜜的自学语文课，只讲部编版语文八年级（下），“初唐四杰”之一王勃的《送杜少府之任蜀州》。

送杜少府之任蜀州
唐·王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。

一看到“城阙辅三秦”的“城阙”，花卷就脱口而出《子衿》“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”

关于“三秦”，从客厅书架上抽出“孤独星球”的《西安》和《中国地图册》，翻到中国地形图，告诉了她们地图上不同颜色代表的地形，让她们找到西安后，我继续讲了项羽自立为西楚霸王后，将潼关以西，现在陕西省的省会西安所在的关中平原分封给三名秦的降将，这就是“三秦”的由来。嘴顺，又“明修栈道，暗度陈仓”、“四面楚歌”、“霸王别姬”这么溜下去，语文、历史、地理，就各来了那么一点点。

一到“天涯若比邻”句，花卷又脱口而出《行行重行行》“相去万余里，各在天一涯。”老父亲我深感欣慰。随着一天一首的积累，古诗词之间的景与情与境的联系就慢慢建立了。

《冰与火之歌》系列作品的作者乔治·R·R·马丁说：“一个阅读者在死前已经活过了一千种人生，而从不读书的人只活了一种。”庆幸，即便我此刻死去，也活过了至少一千种人生。“养成读书的习惯便是为自己建了一个避难所。”（毛姆）我自己正是在这个避难所中通过自救苟活到现在，并且似乎还可以再活一段时间。

多次询问也闲书局都没货的《书店里的七种人》，肖恩·白塞尔在《书店日记》、《书店四季》之后，炒冷饭的一本6.3万字的口袋本小册子，竟然定价49.8元。就算是在新冠封店中写就，这个定价如果不是当当满100减50又领了优惠券以不足20元购入，我真觉得与打劫无异。这也是一个网络书店低折扣带来的行业恶性循环，最终劣币驱逐良币，好书越来越少，阅读被各种没有营养又价格虚高的垃圾读物占领，真正的好书要么因没有人读而得不到出版，要么因其不与垃圾读物为伍且匹配的价格更加高昂而读者更少。

淘来的二手旧书《书与你》，毛姆的读书随笔，也可以看做是一张毛姆的阅读书单和图书推荐评语集。如果不知道要读什么“外国文学作品”，可以试试这本小书。不过我对书中推荐和提及的绝大多数作品并不感兴趣，并且不认为这有什么不对的，借用毛姆在这本小书里的一句话：“你正在阅读的一本书，对你来说究竟有多大意义，只有你自己最清楚。”另外，我完全赞同毛姆对诗歌的态度——虽然我不喜欢毛姆——诗歌，若不能读原文，那还是不读的好。我不是诗人，欣赏诗歌的角度也不同。对我而言，韵律和节奏是诗歌欣赏不可分割的一部分，任何纯熟的翻译都无法重现原诗的韵味。预言和经历息息相关，我们的预言通过母乳、童年的回忆以及初恋而根深蒂固，因此我们唯一能欣赏的，便是母语写成的诗歌。

花卷和她闺蜜今晚的自学课，复习了开课以来学过的所有内容后，重温了李峤的《风》和骆宾王的《咏鹅》，要点不在诗本身，而在从骆宾王开始的“初唐四杰”。有了一点基础量，从今天开始“飞花令”了，连续飞一个月的数字。

“爸爸，什么是‘强奸’？”吃早餐时，花卷突然问我。

“嗯……”我咽下嘴里的宽粉，说：“‘强奸’就是未征得对方同意而强行与对方发生关系的强制性行为。”

“哦，我明白了。”

之前花卷问我她“大姨妈”来了怎么办，我从书架上抽出一本绘本，太座和她一起读，给她解释“月经”是怎么一回事，然后太座还给她展示了家里常备的几款“姨妈巾”。

常常看着一岁九个月的二娃，在心里问他“你是谁？”也常常问自己，“教育是什么”或“教育不是什么”，似乎怎么说都对，怎么说都不全对，于是对一切言之凿凿的“教育论”深度怀疑。后来在赵越胜的散文集《燃灯者》中读到——若有人告你有一种放之四海而皆准的真理，那你先要怀疑这宣扬者的道德，因为他在说着一些他并未深思过的东西——这就更加坚定了我对非对即错、非黑即白的“教育二元论”的怀疑。路漫漫其修远兮，关于这个话题，从圣贤以来的两千多年里，似乎就一直似是而非。

今晚的课开始晚了，所以就只讲了“第一首唐诗”——王绩的代表作《野望》。

王绩（约589—644），字无功，号东皋子，绛州龙门县人。

野望
唐·王绩

东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。

讲了生字，逐句讲解，特别强调了“采薇”的典故：《史记·伯夷列传》载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”后以“采薇”指归隐或隐遁生活。

读完《了凡四训》。一本正经行善可做官生儿子的说教和价值观，在现在看来，一样是不合时宜。今夜枕边书，肖恩·白塞尔《书店里的七种人》。如果我能活着工作到退休，我还是想开一家二手书店。