早上起来，树叶和小路上都结了冰。花卷在院子里玩了冰叶子后就开始写作业。
语文练习册上有一道题，让以小猴子和小乌龟为主角，写一篇作文。
花卷一边写，我一边在旁边看。一开始看到赛跑，心想不会又像龟兔赛跑那样的故事吧？！那简直就是一场灾难。看到猴子和乌龟的约定后，心里已经拔凉拔凉，不忍卒读，又不忍打断，于是转头回到沙发上去看书。一会儿，花卷写完拿给我就自己去做数学作业了。我读到最后，不觉一扫阴霾，哈哈大笑，吓了她一跳。
这篇作文，我给了花卷100分。
“爸爸，为什么要给我100分？”花卷问。
“因为这实在是一个有趣的故事呀，最后的结尾，真是让人意料不到”，我说。
想起上个月在图书馆找到的那套“民国教育读本”，前言里的话仍然记忆深刻：“这些充满童心，自然流淌的文字里，没有面目可憎的说教，没有指定与强迫，更没有宏大叙事的虚构与空洞，有的是母语环境中的沉静，透着自然与纯净，也透着平等和温润。” 我想，我要做的，就是要努力去维护这样的文字的美好，让花卷接受的和所浸润的教育，是人性，是自然，是常识。
乌龟和猴子的赛跑
花卷（幸福学堂二年级）
在一片草地上，住着小猴子和小乌龟。有一天，他们决定举行一场跑步比赛。猴子提议：“我们回家以后练习跑步，你看可以吗？”乌龟说：“可以呀！”就这样，猴子回家以后，就把约定忘了。乌龟回家以后，和猴子一样，也把约定忘了。到了约定的那一天，猴子和乌龟都没有赢。
遇见民国老教育
那是一个最好的年代，也是一个最坏的年代。
那个年代，到处都是战乱、纷争、动荡与苦难，也到处都是奋起、坚守、学养与从容。空气中弥漫着绝望，也充盈着希望。这些苦难与奋争、绝望与希望之间铸炼出的，一层层文明积淀、思想碰撞乃至烽火洗礼下的民国，留给我们的，是与今天迥然不同的趣味、胸襟与风度。
我们努力从书简文牍、故纸尘埃之中，打捞这些文明积淀之后的余音，找寻仍在我们血脉里隐隐回响着的祖辈们的风范、理想与激情。
于是，这套民国教育系列丛书应运而生。
与今天的教育相比，当年的教育格局阔大，既仰仗了传统文明之气脉，又兼受“五四”启蒙之风气，同时还有赖于一大批民国学人的心血，兼容并蓄的大胸襟与大气度造就了今天，我们一度仰望却难以复制的精神家园。
我们选取了这个气象万千大观园的三个层面，先生授课的教材、文人发表的文章、学生书写的作文，以一个互有映照的方式为今天的孩子展现出当年，民国教育的大家园。
当年编辑老课本的。很多是学贯中西的文化大师。叶圣陶、丰子恺、张元济……他们以极大的诚意与才力，编撰关于教育的梦想。它既保留了东方传统文化的精髓，也吸收了新时代的优美。
这些充满童心，自然流淌的文字里，没有面目可憎的说教，没有指定与强迫，更没有宏大叙事的虚构与空洞，有的是母语环境中的沉静与大气，透着自然与纯净，也透着平等和温润。
当年发表老阅读的，大抵都是文士才子，思想精英。从他们的文章中，我们重温他们在情感、教育、生活琐事上的思考感悟。通过这些文字，我们可以感受到那股子在中国传统文化熏陶之中孕育出的，中国式知识分子的风骨与气度，冷眼与热肠，同时也是感受一个时代的文化魅力。
当年书写老作文的，也都是自然活泼，在民国教育浸润下成长的少年，从孩子们的习作里，我们看到的是童心的质朴与真诚，喜怒哀乐发于笔端，真情实感毫不矫揉。流露出的，是纯正汉语的清香，让我们再次感受到文字的美好。
对这些孩子来说，他们是幸运的，他们所浸润的教育，是人性，是自然，是常识。他们在先生们的教诲下，时代的淬炼中，开启了对生命的敏感。
一个人，一生之中，总会有几个最重要的遇见。少年遇书，青年遇人，中年遇事。一个人在童年时期，他初看世界的眼睛，初听世界的耳朵，初次启蒙的读本，他对世界的看法，他的情感，他的胸襟，可能就已定论。
作为编者，我们也并未期冀凭一套民国教育系列丛书就能扭转时下所谓教育之弊，重归教育关照人本的初心。
如果在这套书中。你能跟随大师的指引领略到中国汉字的传统底蕴，体会到这些文字里，打动人心的力量，这样的遇见当然最好，然而即便是仅仅从这套书中，我们能感受到来自我们母语，最质朴、沉静的温暖，亦足矣。
文心
二零一三年八月于南京
