太座在两个塑料透明饼干瓶子里混装了葡萄干、榛子、腰果和核桃仁，放在车上。每天下午回家就有了自制的每日坚果吃。
周末三天，晚上都没有和女儿一起的阅读时间，因为八点到九点间是她玩“王者荣耀”的游戏时间。
昨晚，女儿说还想读关于书店、文具店、手账的书。从楼下书房找来刘易斯·布兹比的《书店的灯光》、杨小洲的《快雪时晴闲看书》和出久根达郎的《给作家标个价：旧书店的文学论》三种。女儿随便翻了翻，说都不喜欢。弱水三千，只取一瓢，家里有书三千，不相信找不到一本女儿中意的。没事。明天再换三种。
村田沙耶香的短篇小说集《生命式》，读了两个故事，实在是读不下去。无关文笔高低，也无关故事好坏，就是不喜欢，没办法。
下了渡边一贵导演，高桥一生、奈绪、森田望智主演的《雪国》。此时在纠结要不要看，因为看完电影肯定会忍不住又要去刷一遍川端康成的《雪国》，但现在要读和想读的书实在是还排不到川端康成他老人家头上。
幸福纪元四十八世纪（2022年4月8日星期五）
幸福大陆上，各势力通过以往的历次异次元探险，都获得了相当的物资。然而，这些物资基本上都没有被投入到部落或国家的建设中，只是单纯作为战略储备被囤积起来，所以棋士团取消了本世纪的探险活动。五个世纪后是否还会继续下一次探险，视各势力的物资使用情况而定。
本世纪，可萨帝国自封的政治家“三手大人”LXH和原鹰派领袖、现鸽派领袖ZYC，两人各手持一根细长且经过修饰的，最初在两个世纪前作为兵器，后随着帝国的强大迅速转变为社会上层人物秉持的礼仪用具和具有“魔力与威能”的权力的象征的权杖*，在大陆各处巡视，以宣示已进入文明时代*的可萨帝国，其强大影响力已渗透至大陆各处。
本世纪中期，可萨帝国成员SYH与清部落大酋长涉嫌在苍龙古道上械斗。事后，在场的清部落大酋长CZX和可萨帝国成员SYH、“三手大人”LXH、经济学家ZYC等人收到了来自棋士团的训诫。
沉寂了多个世纪的叶子部落，终于建成了简陋的医院、民居、兵营和猪圈。叶子部落是大陆上的第一个畜牧部落，我们或许可以从四个建筑中为什么有猪圈而没有学校，看出叶子部落的未来规划和野心。由于领土狭小，部分物资不得不堆放在领地外的公共区域。棋士团在多次提醒后发出了最终警告：如果在下个世纪结束前还没有收到部落大法官签字的领地申请书，公共区域的部落物资将不再受到保护。
和平国的女主们沉浸在每日的歌舞欢宴中，并希望大陆上的每一个国家和部落都一样富有，“这样就不会有战争了”。棋士团告诉各位女主，均富本身是不存在的，一切都是个熵增过程。只能平衡不能平均。因为物质不可能“足够”富裕，阈值永远在抬升，欲望只会增加，不平等永远存在。*或许某天宴饮之后，她们会将国家建设提上日程。
曾经的贸易部落清，其大酋长是这片大陆上最为富有的人。现在，由于货币发行失败，大酋长CZX沉迷于在大陆各处观光旅游，这就更进一步使部落人丁凋零，最终唯二的成员之一离去，又回到了二十个世纪前的“一苗独活”（这一点倒是和棋士团很像）。
*李水城《耀武扬威：权杖源流考》上海古籍出版社2021年4月
*路易斯·亨利·摩尔根根据生产资料将人类历史划分为蒙昧时代、野蛮时代和文明时代：蒙昧时代是以获取现成的天然产物为主的时期；人工产品主要是用作获取天然食物的辅助工具。野蛮时代是学会畜牧和农耕的时期，是学会靠人的活动来增加天然产物生产的方法的时期。文明时代是学会对天然产物进一步加工的时期，是真正的工业和艺术的时期。
*在《家庭、私有制和国家的起源》中，恩格斯认为整个人类在私有财产的历史上，都是奴役与被奴役的关系，因此要消除奴役，唯有消除私有制。哈耶克论证了全人类不存在一个共同的终极解放。论证了统一计划的邪恶性。人类心灵的满足，就是建筑于和别人的比较之上。所以均富不会是答案，消除私有制也不可能均富。
正在为今夜和女儿一起的阅读时间读什么书举棋不定，女儿把坂本健一的《今日店休》递给我，“爸爸，你也看。”
八万字的生活随笔，刚好一个小时看完，顺便标注了几处。
九点半，女儿上床要睡觉了。
“这本《今日店休》我看完了，除了昨天你读给我的那几处，还有几处我觉得也不错，读给你听听？”
“好啊。”
昨晚女儿给我读书，今晚我给她读书。
“第七页：不管重复多少遍，我都要说：读书会让你的人生变得丰富多彩，眼界变得更加开阔。对我来说，阅读就像呼吸，书就是我的人生。”
“嗯，爸爸你以前也对我说过这样的话。”
“看来这是大家的共识。”我继续读。
“第九页：我希望你们能不加选择的广泛阅读。不用从第一页读起，想读哪页就读哪页好了。如果觉得没意思，管它是什么名著，中途放弃好了。坚持读书，你的个人价值必能得到提升。
“第十二页：书读多了，就会出现另一个‘我’。这个‘我’变成一个客体，会叱责自己：‘你究竟在干什么？’或激励自己：‘快踏出这一步！’这是人生中非常重要的成长。
“第十四页：没有读书习惯的人，很可能是还没有读到让他觉得有趣的书。”
“嗯，我同意。”
我继续读：“第四十页：我认为能克服贫穷的只有知识。
“第七十一页：能够自我反省的人，大多坦诚又谦虚。那种谦虚会使人显得有内涵，散发出魅力。
“第一百五十五页：我一向最讨厌权威、权力，也讨厌傲慢的人。我常常提醒自己别走错路，别成为自己讨厌的那种人。”
“我也讨厌权威和傲慢的人。爸爸，我还想读关于书店、文具店、手账的书。”
“这个好办。关于书店的书，明天我就找给你。”
幸福纪元四十七世纪（2022年4月7日星期四）
“毛豆老师，如果我们造出来火箭，必须要让它飞起来吗？”
“你现在是……”
“哦，我现在是可萨帝国政治、经济学者‘三手大人’。”LXH说。
“如果火箭都造出来了……”毛豆老师沉吟三秒，问：“那三手大人你咋不上天呢？”
“不是，我不是那个意思。”
“可是我就是字面意思。”
清部落大酋长CZX，因在上个世纪允许可萨帝国元老ZYL穿过其领地钻入异次元空间（回家），收到了棋士团的警告。同时，棋士团郑重告诉大酋长：“清部落的位置非常重要，甚至是这片大陆上最为重要的所在，要肩负起那个缺口的守卫重任，决不允许任何一人从那里离开幸福大陆。这么重的责任，清部落担得起吗？”
“嗯！”大酋长咬着嘴唇点点头，“我一定会守好的。”
“那幸福大陆的安全，就交给你来守护了！”
两个黄蝴蝶，双双飞上天。
不知为什么，一个忽飞远。
剩下那一个，孤单怪可怜；
也无心上天，天上太孤单。
胡适的这首白话诗，真的是太烂了。以前在哪里读到过，说胡适的新诗惨不忍睹，今晚领教，果然，果然。
新诗写得烂的不止胡适，还有选入部编版九年级下语文课本的《月夜》作者沈尹默。
霜风呼呼的吹着，
月光明明的照着。
我和一株顶高的树并排立着，
却没有靠着。
就是这首不知所谓的《月夜》，我看四、五年级的小学生也作得出来。然而这诗已是沈尹默顶好的作品，不信看看他的《白杨树》：“白杨树！白杨树！你的感觉好灵敏呵！微风吹过，还没摇动地上的草，先摇动了你枝上的叶。”这只是开头，中间如此这般啰啰嗦嗦一通后，结尾是：“白杨树！白杨树！你现在的感觉是怎么样的，你能告诉我吗？”从这诗看得出来，现在的语文也并非一无是处，至少小学生就已能轻松写得出这样的“白话诗”——当时《东方杂志》主编杜亚泉评白话诗：“一个苍蝇嘶嘶嘶，两个苍蝇吱吱吱，苍蝇苍蝇伤感什么，苍蝇说：我在做白话诗。”
每晚九点前后的这一个小时，是和女儿一起的阅读时间。
在客厅，我们一人一盏灯。我在灯下翻闲书——巴金研究者周立民的随笔集《躺着读书》，尽是些民国范儿的逸闻；女儿读的是今天刚到的新书，坂本健一的《今日店休》。
“爸爸，我读这段给你听！”女儿说完就读起来：“父亲很重视我的绘画天分。也不知他是从哪里凑来的钱，让我去中之岛朝日会馆办的‘朝日儿童学院’学习。虽然只有两周时间，却是由黑田重太郎、田村孝之介这样赫赫有名的画圣手把手的教……我简直就像吸水纸一样拼命地学习。父亲贫穷而严厉，却给了我这辈子最好的礼物。”
“哈！你是不是觉得你爸爸我和他爸爸一样，也是贫穷而严厉的？”
“才不是。你虽然也穷，但不严厉，你很包容。”
“那我要不要也严厉一点呢？”
“还是不要了，你这样就最好。你看，我们家这么些书，也是你送给我最好的礼物。”
“因为你和弟弟是我最珍贵的宝贝嘛。”
又买了书。今天到的书，除了女儿正在看的坂本健一的《今日店休》，还有张文江《史记太史公自序讲记》、马振芳《<聊斋志异>面面观》、寸田纱耶香《生命式》和日本耽美一派代表人物永井荷风的代表作《地狱之花》。我看来是改不掉买书这个恶习了。