语文，继续白居易《琵琶行》。

昨天讲到“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。”昨天白的附加作业是“关于景德镇”，于是先请他站到半面墙那么大的中国地图前，先从地理的角度来告诉大家景德镇在哪里，再介绍何为景德镇，以及景德镇是否唐朝就已成为景德镇。他没有准备好，所以再给一天的准备时间，明天继续来分享。对一位六年级的学生来说，不论是这个知识的学习、消化还是当众解说的勇气和能力，挑战都非常大。期待。

对我来说，居所和教室一定要有地图在墙上，并且越大越好。家里墙上的巨幅地图占了半面走廊墙面。地图对学习来说多有吸引力、有多重要？昨天我代IG班中文课，而X君这个学期的中文课都是自行安排的自习。

“我来了你还要自习？”我问。

“虽然是豆总，但这节还是中文课啊，我的中文课都是自习课。”她说。

“那好吧，其他同学，我们去三近斋吧。”

“等等，豆总，你这节课要去墙上有地图的三近斋上？”

“你知道的啊，没有地图，我什么课也上不了啊！”

“那……我还是不自习了，我申请这节课‘蹭课’行不行？”

“欢迎蹭课。”

今天从“去来江口守空船”开始。至“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”，“春江”和“月夜”，重温了之前课程内容张若虚《春江花月夜》；“花朝”重温了杜甫《春夜喜雨》“晓看红湿处，花重锦官城”；“取酒还独倾”则借李白《月下独酌》“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”为解。

末了，“江州司马青衫湿”，讲解了课题作业其实是考查诸君是否认真阅读教材。

课题作业：唐时州的长官称刺史，其佐官有别驾、长史、司马，或置其一二，中叶以后，多置司马，为从六品上或从五品下。白居易《琵琶行》末句“江州司马青衫湿”，此时白居易官为“司马”却着“青衫”是否违制？

课题作业的答案，就在“唐人五十家之四：七绝圣手王江宁”这个主题的《唐代衣食住行》一文“唐代服色”中——唐太宗贞观四年（630），规定官员服色为三品以上服紫，五品以上服绯，六品七品服绿，八品九品服青。自此以后唐代官员常服的服色基本都按品级以紫、绯、绿、青为准。这里的品级指的是散官品级，隋唐时官员常服均以散官的品级为准。因此白居易虽然身为从五品下的江州司马（职事官），但并不能穿绯衫，而是依散官将仕郎的从九品下的官品穿青衫，所以才说“江州司马青衫湿”。

“那把这一段抄下来是不是就可以了？”有“新”生问。

“你可以试一试，因为我们并不总是从正确中学习。”我笑答。

“我劝你千万不要试，你要相信豆总的作业不会这么容易的。”吴说。

“其实也不是不可以抄下来，只是你还需要补充你自己的看法，哈哈哈”花卷说。

三天粗略讲完《琵琶行》。明天开始第四十一个主题，唐人五十家之十二的“贾岛——只在此山中，云深不知处”。

每天上午有四节课。今天上午我原本三节课，再代一节IG班的课，一上午四节课从六到十一年级，从语文到中国文化常识再到历史车轮战，课间只有5分钟，擦了黑板，洗掉满手的粉笔灰，回办公室喝水、换教材，连屙尿的时间都没有。一上午下来唇焦口燥同头昏沉，差不多都忘了课上讲了什么没讲什么。

【语文】

语文合班，继续讲《琵琶行》，从“轻拢慢捻抹复挑”讲到“前月浮梁买茶去”，浮梁位于现在的景德镇市，景德镇因制瓷于景德年间而得名。“是什么瓷？为什么要叫景德镇呢？”白问。“很好，这就是你今天的语文课作业，关于景德镇，查到资料后明天来分享。”

花卷第一个提前交来语文期末笔试《AI时代的教育》，800余字的文章里提到了机器人、学堂的电子产品管理、同学用ChatGPT做游学方案和有老师提议将ICT教室改为电竞房，“很有想法，但不做评价，但还是那句，做好自己。在这个被手机‘驯养’的时代，真的就只有读书和做好自己才能‘杀出重围’啊！”我在后留言：“保持阅读和独立思考，做好自己就已足够。”等级“A”。

【中国文化常识】

这节原本是IG班（出国留学预备班）的语文，我代课，就只好讲中国文化常识的内容。今天讲“美人”、“淑女”和“佳人”有什么不同。从美人配英雄开始，诸君想到貂蝉、吕布和虞姬、项羽这两个组合，由此开始发散到沉鱼落雁闭月羞花的西施浣纱、昭君出塞、貂蝉拜月、玉环羞花这中国古代四大美人，顺带说了一下貂蝉存在于《三国演义》里，历史上并无此人。“淑女”从《诗》的起源到《关雎》“窈窕淑女，君子好逑”，淑女与身材无关，是指女子文静、善良。而“佳人”是集“美人”与“淑女”为一体的，男子心中的完美梦中情人。

【中国历史】

“七月一号下周一要交的东西好多啊！有语文期末笔试、历史期末笔试、六月阅读简报、课题作业、预习作业，我一共要交八份。”吴说。

“所以提前两周让你们准备。”

开讲《琵琶行》。从序开始，诸君一人一联，行行讲解，能讲多少讲多少，讲不清楚的我作补充。一节课推进到“似诉平生不得志”。

花卷提前两周提交了她的历史期末笔试《我的2024》。“过去与历史，有什么区别？我个人认为，过去更个人化、更私人；而历史会更开放……那什么是现在、什么是未来？过去、现在和未来是互通的，当我打一个响指的时间，当你说现在时，现在就成了过去；当你说未来时，未来就成为了现在，然后又成为了过去……人们不该简单去定义自己的过去好坏与否，因为每件事都有它的利与弊。”洋洋洒洒千余字，有自己的想法，有概念、也有自己的事件和总结。可惜，字迹潦草并且“耶稣”的“稣”写错了，一个很小但很严重的错误，只得了B+。

下午陪考九年级理综。

【语文】白居易两篇半

《采莲曲》为乐府旧题，很多人都写过，今天讲白居易的“菱叶萦波荷飐风”，顺带重温了王昌龄的“荷叶罗裙一色裁”。

“菱叶萦波荷飐风”，菱叶小而低，贴近水面，所以是水波荡漾；荷叶高大，所以风中摇曳。仅用了七个字，一大一小，一高一低，两种动态。学堂的目标是诸君能中文精通，英文优秀。我们不一定能写出如此传神的诗句，但至少要学会欣赏，哪怕只是浅浅的。

“荷花深处小船通”，“小船通”通行的解释是两船在荷花池深处相遇，作相遇解。但我不这样认为。我认为应作“交通”，“交通”在现代汉语时一个词，古汉语中“交”是交互，“通”是往来，应是在荷花池深处，小船们来来往往。

“逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中”句，小船上的一女子在来来往往的小船上看到了自己的心上人，想打个招呼说点什么，又不好意思，低头一笑，头上的碧玉发簪就掉到了水里。发簪有没有捞起来？谁捞起来的？是女子的心上人捞起来并送还给了女子吗？一串的疑问，一个开放式的结尾，留下了可供回味的空间。

《卖炭翁》这篇，没有太难。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，天遂人愿，“夜来城外一尺雪”，于是“晓驾炭车辗冰辙”，进城卖炭去。天刚破晓从南山拉着一车炭出发，中午时分到了城门边，冰雪融化，牛困人饥，无奈只能在泥泞中歇脚。这时两骑下级宫使翩翩而来，手里拿着文书称是奉皇命采购木炭，就牵着牛向北而去。“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得”，本来老翁是想着“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食”，靠卖炭的钱来买吃的穿的解决温饱问题。天也遂人愿，天冷了，炭可以卖个好价钱。但谁知宫使拖去一车千余斤的炭没给钱，只把半匹红绡一丈绫系在牛头上以充炭价。半匹长不过6米，一丈最多3米，总共不到10米长，并且绡、绫都是丝织品，卖炭老翁指望靠这车炭能吃饱穿暖的希望也落空。

从“黄衣使者白衫儿”的宫使在市场采购中的恶行，回顾了昨天课上讲的“永贞革新”其中一项“罢宫使”的原因。革新八个月就失败，从而导致“二王八司马”事件。

《琵琶行并序》，为诸君读了两遍，强调了十余个字的读音。要将内容，先得弄清楚读音。明天开讲。

【中国文化常识】

原计划要讲“毛病”这个词的来源，以及为什么现在会用“有毛病”、“挑毛病”、“老毛病”来指代疾病、问题或缺点。但一如既往，从开头就发散。峻豪君一听到“毛病”，就想到曹操找华佗治头痛病。为了纠正他“华”作为姓氏读第四声，如华雄，以及第一、二声的意思，当读为“花”时，又与“花”的不同，举《诗经·桃夭》中“桃之夭夭，灼灼其华”为例，再举“古诗十九首”《庭中有奇树》的“庭中有奇树，绿叶发华滋”为例。“以前又上了个假学。老师说的是读第二声。”尚友君说。

从《庭中有奇树》说会“古诗十九首”第一首《行行重行行》，X君想起《迢迢牵牛星》中“纤纤擢素手，札扎弄机杼”句，我从“机杼”引至“不闻机杼声，唯闻女叹息”的《木兰辞》，顺便讲了木兰不是历史中人物，并且是在《隋唐演义》中才开始姓花。木兰的对手是北方游牧民族，但这时既不是匈奴，也不是突厥，而是柔然。匈奴在汉武帝时，农耕民族第一次在与游牧民族的战争中取得胜利，促使匈奴分裂，南匈奴归汉，北匈奴西迁建立了匈人帝国。匈人帝国的阿提拉和后来蒙古人的成吉思汗，是被欧洲人基督徒称为“上帝之鞭”的两个男人。蒙古人西进，名将怯的不花在现在耶路撒冷北败于使用蒙古人战法与蒙古大军作战的埃及军队。所以蒙古大军最终其实是败于自己。现在的耶路撒冷是以色列和巴勒斯坦两个国家的首都，但实际控制在以色列手中，有200多万穆斯林被困在有贵阳市面积大小的加沙地带。因为耶路撒冷是犹太教、基督教和伊斯兰教的三教圣地，所以形势非常复杂，任何一方独占，都有极大可能会引发新一轮“世界大战”——基督教是世界上教派最多的宗教，有一万多个教派，以美国和加拿大为主的美洲国家信仰新教，以俄罗斯为主的国家信仰东正教，大部分老牌欧洲国家信仰天主教，而犹太人在这个世界上掌握了大量的财富，中东地区的伊斯兰国家掌握了全球一半以上的能源。这时，下课铃想起。“所以，谁一旦引发世界大战，谁才是那个有毛病的。‘毛病’跟‘毛’确实有毛的关系。来，教材拿回去看看吧。”一节完美跑题又成功挽救回来的课。“豆总，以后这个课能不能换到三近斋上？没有地图，地理历史的时空全靠想象，一点也不直观。”尚友君说。“好，我给帅老师申请下。”

本节课原本准备的内容为：“毛病”最早是指马身上的毛有缺陷，聚生作旋涡状。此语出自北宋许洞所著《虎钤经》一书，该书卷十《马毛利害第一百一十一》中列举了一批不祥之马，这些马的特点都是马毛有病，比如“目下有横毛者，名死泣”“旋毛在吻后者，名御褐”“腋下有回毛者，名挟尸”等，并得出这样的结论:“已上马毛病者，不利主也。”

讲完《陋室铭》，刘禹锡最后一篇，“刘白”这个主题完成了三分之一。

白居易复习了《赋得古原草送别》、《忆江南》、《大林寺桃花》、《暮江吟》、《钱塘湖春行》、《问刘十九》和《长相思·汴水流》等七首，并随课附赠了一点新知。

《赋得古原草送别》，为白居易十六岁时的应试习作，“赋得”为科考限定考题前需加的规矩。

《忆江南》唐时为教坊曲，晚唐、五代时成为词牌，所以再看到《忆江南》时，到底是教坊曲还是词牌，得看作者。

《大林寺桃花》，大林寺位于庐山中，此时白居易已在江州司马任上。

《暮江吟》中，“真珠”即“珍珠”。

《钱塘湖春行》中，“绿杨阴里白沙堤”的“阴”通“荫”。

《问刘十九》中，“绿蚁新醅酒”是写实，“灯红酒绿”也是写实，因为唐时还没有蒸馏法， 新酿的酒是微微泛绿的。

《长相思》是词牌，以白居易这首为正体。

明天白居易的《卖炭翁》和《琵琶行并序》才是这个主题的重点，也是“二王八司马”的延伸。