“活了一把岁数未必就有充分的资格做年轻人的指路人，因为活到老获得的不见得比失去的多。”所以时代在变，过去的经验并不一定适用于当下，为了避免老来得不到尊重，凡事还是三缄其口，别人不问就不要提供建议。

“生命，在很大程度上就是我还没有尝试的一次实验；他们尝试过了，可是对于我却没有多少借鉴。”一代人有一代人的偏执，每个人都有每个人的因果和命运，对别人来说正确的事，对自己却未必。生活只是属于自己的实验。

“一代人遗弃另一代人的事业，如同遗弃搁浅的船只。”所以人类才一代人超越一代人。

“古代的哲学家，不论在中国、印度、波斯还是希腊，都是一种类型的人，外部生活比谁都贫穷，内心生活却比谁都富有。”物质与精神的零和游戏，一直都存在。追求物质，精神就贫乏了；追求精神的充盈，物质就贫乏了。“多余的财富只能购买多余的东西，而灵魂的必需品，用钱是买不到的。”

“文明一直在改进我们的房子，可是文明却没有把居住其中人同样加以改进。”所以，这还是一个物质与精神的问题。

“我宁愿坐在一个南瓜上，也不想争抢一个天鹅绒垫子。我宁愿坐拥一辆牛车，来去自由，也不愿乘坐一辆想入非非的游览列车飞向天堂，一路上呼吸着污浊的空气。”因为我有慢性咽炎，对污浊的空气尤其敏感。

“最费钱的东西从来就不是学生最需要的东西。”推而广之，生活中那个最贵的东西，也往往不是最需要的东西。

“我也许不能在一个算定的日期到达我的港口，但我可以保持在真实的航线上。”只要是在属于自己的航线上，什么时候抵达自己人生的港口都不算晚。就像我，年近五十才再次开始认真读二十四史，竟觉得没有多大难度，就像在读故事书。而要是在三十年前，每一句话对我来说都会是一道难以逾越的障碍。生活的最终目的，是对自己负责。“每个人都有责任把自己的生命甚至生命的每个细节过好，在最崇高和最关键的时刻面临审视而无愧。”

“正是因为我们的自私，慈善行为才被过于赞美。”《老子》：大道废，有仁义。

“我的住处比起一所大学，更讨人喜欢，不仅有利于思想，也有利于认真的阅读。尽管我置身于一般流通图书馆的区域之外，但是我比以往任何时候都更多地受到在全世界流通的图书的影响。”这就是我的现状，生活在自己近五千册藏书的乡下的家里，并且这些书还在每个星期都在增加。这是一件幸福且快乐的事。因为“书是世界宝贵的财富，是一代又一代人的健康遗产……书的作者是每个社会的自然而然的不可抗拒的贵族，对人类产生一种连国王和皇帝都望尘莫及的影响。”所以在我的遗产里，最宝贵的就是这些书了。

“我喜欢独处。人在思考时总是孤独的。孤独不能以一个人距离他同类的空间距离来衡量。在剑桥学院拥挤的小房子里真正用功学习的学生，如同在沙漠里的托钵僧一样孤独。”

“倘若一个人不能和他的同伴们保持同步，也许是因为他听到了不同的鼓点。让他踩着他听到的音乐前行，不管音乐的节拍是什么，要走多远的距离。他是不是应该像苹果树或橡树那样三年五载就长大成材，这不是重要的问题。”一个人的成长，是只属于他自己的事。

“倘若一个人信心满怀地朝他梦想的方向前进，努力过上他想象的那种生活，那他会在平常的时光里获得意外的成功。他会把一些东西抛在身后，会越过一条看不见的界限；四海皆通的更加自由的新的法则会开始围绕他，在他内心建立起来；或者旧的法则会借机扩充，按照他的取向从更加自由的意义上得到新的解释，而他会享有更高的存在秩序的权力，好好生活。他把自己的生活越是简单化，宇宙的法则就越会删繁就简，孤独将不再孤独，怯懦将不再怯懦。”

所以，应该到了我这个年龄读《瓦尔登湖》才能有共鸣罢？对年轻人来说，梭罗不过是又一个唠唠叨叨啰啰嗦嗦的老头罢了。

梭罗的《瓦尔登湖》，十年前读过李继宏译本，这次是人民文学出版社2004年8月1版，2018年7月6印的苏福忠译本，感觉在翻译上都还有较大的提升空间。总阅读量第1572本。