作者归档:尺宅叟

关于尺宅叟

唾沫星子如月季花般四溅反刍流逝青春

文章悦己

风来,花瓣雨下,在花瓣里游泳的大娃,欢叫着颤颠颠奔跑的二娃,太座挽着我的手,樱花树下,我们一家。

然而,一不小心二娃踩到了狗屎。不知狗屎为何物的他,还抓起来耍,身手矫健的妈妈也没能阻止。

妈妈抱起二娃,一路狂奔回家用肥皂洗手。“有其狗必有其人,或者说其人还不如其狗。因为狗不知道不能到处乱拉屎,但人知道。”刷鞋时我想。想起也闲书局公众号里有天推送其主理人秋蚂蚱的一篇小文。现在翻出来,找到了这一段——

“我曾租住一个英国平民的房子。我的邻居有一条德国黑背。我时常在海边遇到男主人遛这条狗。有次,我们照例相互招呼后,我跟男主人走了一段。我很好奇,似乎从来没听过这条狗吠叫。杰瑞告诉我,当地规定,如果狗被邻居投诉三次,那么这条狗就会被强行收容。‘因为你缺乏教育的能力。’”

我曾经把这段话发到业主群里,也知道人只能看到自己愿意看到的,最多只是自我情绪的一个表达,而已。有户邻居家的两只狗长期无端吠叫,扰了大家的清净。投诉无果,报警无效。我没想到镇邪恶儆效尤几多神勇的警察,竟也拿这一家人两只狗无法。看来,缺乏教育能力的,不只是这户人家,还有那几位警察,甚至这个国家。

突然想读永井荷风。问也闲书局,说是没有他的书。我说谢谢。其实想说的是:“这个应该有。”

最后还是买了一本莫瑞的《从部落到帝国:原始社会和古代东方的社会组织》,大象出版社2010版。简介里说这本书从社会学和历史的角度,探讨了近东社会组织从氏族到部落,进而到王国,最后发展到帝国的演变过程。这不就是每天我在小学部的PBL项目《文明》么?今天,是这个项目跨了两个学期的第四十五天,是项目中的第四十五个世纪,也就是四千五百年。和现在这一次人类的文明诞生一样悠久。

本学期每个教学日的《文明》项目日志,累计到今天已记录超过20000字。平均每天800字的日志会先发到教师工作群里,再隐去学生的姓名发到这博客。

我很清楚,这个项目日志只有我的女儿和其他少数一两个学生在天天追,教师群里不会有人读。甚至我想有的人也会将这个每天会按时发出的日志,看做像坨狗屎一样。对此我既不失望,也不失落,因为其本质并不是写给别人看的,我的文字也没有好到别人还值得一读的程度,并且没有参与项目的人读起来是毫无乐趣——“你的项目维度太高,读不懂你的项目日志。”曾经一位从事文字工作超过十年的老友,也是项目中一位学生的家长对我说。这日志只是告诉别人,我有观察和记录,这个过程使我感到快乐。

阅读是一件非常个人化的事,写作也一样,所以这两件事都是孤独的。

在《写你想读的文章》一书中,田中泰延认为,阅读和写作都是一种生活方式,从本质上来说,这两者都是孤独的。所以“你的文章,第一个要取悦的人应该是你自己。

《文明》第二季第二十六集 | 捋虎须

幸福纪元四十五世纪(2022年4月2日星期六)

上世纪末,趁可萨帝国疏于防备,清部落大酋长CZX潜入帝国并带走了一个单位的木材。

大酋长没想到的是,他的一举一动都被一位帝国成员TXY看到,只是当时T忙于其他事务,无暇阻止清部落的这种入侵行为。

本世纪初,棋士团很快调查清楚这个案子,CZX向可萨帝国道歉并赔偿两个单位的木材才算平息此事。然而,这个事件再次激起可萨帝国鹰派成员要发动战争一举兼并清部落的决心。清部落这弱小部落不断向强大的可萨帝国挑衅的捋虎须行为,实在是让人费解。

本世纪中期,两名可萨帝国成员、七名和平国成员和清部落大酋长组成的10人探险队,浩浩荡荡远征异次元。和平国人数最多,也获得了此次探险最多的木材和石料资源,国力再上一个新台阶。

现在的和平大陆,和平国和可萨帝国两强正在暗中较劲,但由于可萨帝国原鹰派领袖ZYC转投鸽派,鸽派执政,蠢蠢欲动的鹰派暂时还难有作为;和平国爱好和平,面对竞争压力和挑战,更多时候只是被动应对;清部落立场不明,叶子部落和掉牙组少见人类活动迹象,目测幸福大陆上的和平,虽予室翘翘风雨所漂摇*,但应该还能持续几个世纪。

*《诗经·豳风·鸱鸮》

《文明》第二季第二十五集 | 兵者国之大事

幸福纪元四十四世纪(2022年4月1日星期五)

春雨や伞高低に渡し舟*

绵绵春雨懒洋洋*,ZYC和ZYL,两位帝国元老带着第五版“可萨帝国枪支管理法”来到棋士团。

除了指出文本中错字,棋士团还与两位较探讨了“枪支证”与“持枪证”的区别,“枪支”的生产制造、管理以及最为根本的问题——谁有权任命谁担任管理者——兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。*权力由谁赋予?

“可以做什么,不可以做什么,是由帝国中的某一个人决定的吗?”

“不!当然不是!” ZYC和ZYL一起回答。

“那是谁决定的呢?谁有权决定一个国家的事务?又是谁赋予谁拥有这个权力呢?”

“啊……这个……”

“如果重大决策是全靠某一人作出,那这是人治,即所谓的‘贤人政治’,这里面最大的风险就是怎么判断谁是‘贤人’,从历史来看,基本上全靠运气;如果是法治,法律就是国家最高的规则,具有凌驾一切的地位,所有权力来自法律的赋权。

“‘在人类无限的欲望中,居首位的是权力欲和荣誉欲。’*权力是野兽,法律是关住这头野兽的笼子。控制国家权力是宪法的本质内容,宪法是所有法律的基础。”

“所以,我们最先制定的应该是可萨帝国的宪法咯?”ZYC问。

“正解!”

“可是宪法怎么制定?”

“你们可以先商定基础条款,哪怕只有个五条七条。在实际中发现不足,不断完善。”

“好!我们改来。”

————————

*渡船春雨至,船上伞高低。——正冈子规

*绵绵春雨懒洋洋,故友不来不起床。——松尾芭蕉

*《孙子兵法·计篇》

*罗素语

书·卷

从天黑到天亮,一雨就是一晚上。

最近有点阅读内卷了。因为最近没怎么买书,根子上还是最近没怎么读书。没读书,就没买书,没买书,就没读书,虽然家里还没看的书起码有一千本。

女儿在书架前叹了一口气,说:“书多了也不好,会有选择困难症,不知道读那一本。”最终,她抽了一本旅行指南出来。

近一个月没怎么读闲书,现在,还是想读《追忆似水年华》《尤利西斯》米兰·昆德拉和卡尔维诺,还想继续读《宋史》。

下午又刷了一遍斯·奥台尔的《黑珍珠》,清明节假期后,小学的阅读写作课就要上到这本。现在要去看契诃夫的短篇小说集了。寒假里在家备中学的课依据的和现在用作教材的是不同的译本。教材选的朱宪生译本。这是几刷契诃夫了?三刷?还是四刷?

《文明》第二季第二十四集 | 外婆的手艺

幸福纪元四十三世纪(2022年3月31日星期四)

终于,在最后通牒生效前一刻,叶子部落的旗帜再次飘扬在苍龙の森上空。

五个世纪前,叶子部落的旗帜被风雨损坏后下落不明。棋士团等了两个世纪,发现二年级的XX、X和C这“叶子三剑客”并没有挂出新旗帜的打算。

“在幸福大陆上,如果一个势力在五个世纪里都没有悬挂旗帜,那就意味着这个势力已消亡,其领地和资源将会被棋士团接收。”棋士团的毛豆老师对叶子三剑客说。

“啊——不要啊!如果——”

“没有如果。历史只倚靠事实来做说明,而从来不倚靠任何推想。*给你们三个世纪。如果三个世纪后还看不到叶子部落的旗帜挂在那棵树上,棋士团就来接收这片领地。”

“好吧——”

这面用一个白色布袋子缝制的新旗帜,上面缝了一片绿色的叶子,不愧是叶子部落。

“毛豆老师,你知道吗?这片叶子是我外婆帮我做的。”三剑客之一的XX说。

“那真是要好好谢谢外婆的手艺。”

可萨帝国经济学家ZYC带着第四版“枪支管理法”来到棋士团。

“不错,不错。更加详尽了。一个版本比一个版本更好。没有最好,只有更好。这个版本如果没有错字,再修改一下这几个条款,那就真正算是一部像样的律法了。尤其是这条。”

“这条有什么问题呢?”

“五大兵团的团长由谁任命?”

“面面。”

“为什么面面能够任命?”

“因为他是主席。”

“谁赋予主席拥有这样的权力?”

“他是可萨帝国的国家主席。”

“啊?!这么大的事,我怎么不知道?这个主席是怎么诞生的?你们有召开全体会议吗?会议有大法官主持吗?”

“这个……”

“所以,如果这一条成立,你们还需要补两个文书给我。一个是讨论国家治理结构的全体会议纪要,一个是赋予国家主席权力的宪法。”

“好。我再去修改。”ZYC说。

小楼一夜听春雨*,和平国各位女主种下的大蒜、薄荷和萝卜都从土里钻出了小芽。可萨帝国的汉子们,仍然没弄清楚领地中央那一棵开花的树*,究竟是棵什么树。

*出自《三剑客》,又译作《三个火枪手》,法国19世纪作家大仲马的代表作之一。

*宋·陆游《临安春雨初霁》

*席慕蓉《一棵开花的树》