语文3班，继续崔颢的《黄鹤楼》。从江西滕王阁、湖南岳阳楼和湖北黄鹤楼这“江南三大名楼”到王勃的《滕王阁序》、范仲淹的《岳阳楼记》和崔颢的《黄鹤楼》，基于地理、历史到文学的延展和铺垫。
《黄鹤楼》发句“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，昨天一节课就只算勉强讲清楚了“昔人”两个字，今天继续。
先给了“地理天才”邹10秒钟在地图上指出长远源和黄河源，然后用地理术语告诉我们相关地理信息；再给了六水大人10秒钟在地图上指出呼伦湖，然后拓展了一下中俄界河额尔古纳河和黑龙江（当时脑中闪过《额尔古纳河右岸》，觉得一两节课都说不清楚，作罢）。
“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”句，让大家说出相似的诗句，花卷只说出了《题都城南庄》诗名，吴不但说出了崔护《题都城南庄》“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，竟然还有赵嘏《江楼感旧》“同来望月人何处，风景依稀似去年”句，我心花怒放也。她在这门课熏了三年，是现在3班上我课时间最长的，如果说这课讲了什么，其实什么都没讲，不在某一诗一句，不过是“博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣”（宋·苏轼《稼说送张琥》）。
“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”句，从“汉阳”开始讲武汉的武昌、汉口和汉阳三镇，到洋务运动代表人物、出生于贵阳的张之洞在汉阳建“湖北枪炮厂”，仿德国1888式步枪造出后来打响“武昌起义”第一枪，开启辛亥革命、服役中国陆军半个多世纪的“汉阳造”步枪。六年级的白说还有武昌起义啊？！我只听说过南昌起义。这个学期才转学来的他，还没有开始学“历史”这个学科，正好由此开启。后从据说黄祖曾在江中沙洲上大宴宾客，因有人献上鹦鹉而得名“鹦鹉洲”，又传说是祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时，即席挥笔写就一篇《鹦鹉赋》而得名重回到《黄鹤楼》诗。如此这般，下课铃声响起时恰恰讲完。这首连题带作者和内容共62字的诗，就这么上下东西拉扯了整整两节课。
明天，班上有一半的学生要去体考，而语文正好要讲高适的“第一大篇”《燕歌行并序》，“豆总，你就给其他人随便讲讲‘物是人非’的诗嘛，高适一定要等我们回来才讲哈”，吴说。嗯，她是会安排的。
六水大人的“每日一记”，开篇就抛出悬念，吸引人不得不往下读；结尾的转折又让人哭笑不得。人生一世，无非是见自己、见天地、见众生，我活到快知天命之年能得见一如此有天赋者，何其幸哉！按照这个速度，我最多能陪她一年，一年以后她就需要一位新的中文老师了，因为那时我已经没有什么再可以教她的了。
大魔王在“每日一记”里说：“小说懒得更了！让作者休息一段时间。”那不得行哦！老子不依！留言：“粉丝不接受！”她还问：“毛豆小时候有没有两个班约起打群架的情况？”我回：“毛豆小时候是参加打架的人之一，当然是拖在最后，最先逃跑的那个。”
曾的人物描写还不够细，继续留言要求他注意细节描写，并引用了夏目漱石的话：“当你在探索一个事物，却不知道它的本质是什么的时候，尽量去描写表层的每个细节，当你把这些细节逐步描绘出来的时候，它的实质也可能会真正浮现出来。”
“历史天才”沈不想写“诗的美学：张继《枫桥夜泊》与张祜《题金陵渡》试比较”这个课题作业，写了一段话来说明：“《枫桥夜泊》与《题金陵渡》，在我看来最大的区别就是一个会一个不会，其它区别我是真不知道。即使我听了豆哥讲的我也没有头绪，就像豆哥说的每个人都有他不会的，如果他什么都会了，就不用来学校了，所以我放弃这个课题。”我留言：“好。接受。有进步，有态度，有交代，这是坦诚沟通，而不再是拒绝沟通和逃避，值得鼓励。”一个靠谱的人不需要去做什么特别的事来证明自己，而是不论行不行、做不做，凡事有交代，件件有回复，诚实面对自己。
想起王尔德，“教育是一件可敬的事, 但要时刻牢记, 没有什么值得知道的事是教得会的。”“我们都生活在阴沟里，但其中依然有人在仰望星空”，当我仰望星空，看到群星在闪耀。看来，我的修行是有大成就的。善哉。善哉。
今天的课第一部分是王尔德的（Oscar Wilde）《Silentium Amoris》，BGM选的是王若琳翻唱的梅艳芳1991年《亲密爱人》专辑中同名主打歌曲。学生分组对中英文进行了多次朗读，我让他们慢一点，再慢一点，不要去刻意读清楚每一个字，不要公立学校学生通常会去拖长声音的“唱读”，而是要释放自己的情绪。在我鼓励他们慢一点再来一次的时候，熊猫老师路过，就在旁边椅子上坐了下来，一起听他们慢一点，再慢一点，或许她会将今天中文课选的内容放到她的“熊猫FM·幸福诗会”里。然后借王尔德“Women are meant to be loved,not to be understood.”这句话我最喜欢的翻译——女人是用来爱的，不是用来理解的——来告诉他们，人文知识和课程表面上看起来，似乎在实际生活中解决问题远没有理工知识实用，但正是人文让生活变得更有温度和厚度；理工知识就像人体的骨骼，人文素养是人体的血肉和灵魂，是使一个人成为“人”的部分，否则只是一具行尸走肉。