昨天买了两串含苞欲放的黄桷兰，三两朵，细细柔柔素雅淡黄的花用一丝红线穿起来，我挂在衬衣扣子上，清幽甜润香了一天。今早出门，没舍得扔，蔫了也还香浓，挂在胸前出门。我甚至觉得，这就是这个季节成都的味道。

地铁2号线倒7号线，8:20赶到186路乡村公交站台，要去三圣花乡的钥匙玩校拜访。

186路首班车要8:30才从5站外的始发站发车，从这一点就觉得成都的“慢”。你慢，我也不急，从腰包右边的保温杯倒一杯热茶进左边的陶杯子，在公交站台清晨的寒气里，一位胸前挂着两串黄桷兰蔫花的油腻大叔靠在站台柱子上，热腾腾边喝边等，这在路人看来，玉兰叔也应是极美的吧？！

路上的车，越来越少；车上的人，也越下越少。在“江家菜地口”站落车后，步行了不远不近1公里，到了幸福路上还在建设中的钥匙玩校，但整个校园空无一人。如果我知道这间学校周一不上课，我一定会改个时间拜访。慢慢回程，下午的行程就像以2倍的倍速看一部电影：

看了武侯祠附近三家青年旅舍和客栈，一家公共空间太小，一家住了好些喇嘛，最后选了与武侯祠隔街相望，不论房间就还是公共空间都还不错，但比前两家都贵的一家，明天就换。选这家的好处就是，武侯祠和锦里这两个本来要专程的游学打卡点，就可以成为饭后打卡点，空出来的时间段可以做其他安排。

在口服几粒赖汤圆后，行程，就开了挂——武侯祠、锦里、文殊院、东郊记忆、四川大学、望江楼，一路踩下来，走过的，心中才有数。

晚饭吃了顿好的——陈麻婆豆腐，创于清朝同治初元年(1862）的“中华老字号”老牌名店。麻婆豆腐是四川特色传统名菜，中国八大菜系之一的川菜中的名品。今天这顿饭，用色泽红亮，入口麻、辣、香、酥、嫩、滑这些贫乏的字词，都完全不足以描述美食入口的那种扑面而来、久违而又猝不及防的美。久违是因为觉得它本来就在，只是忘了蜷在哪里；猝不及防是怎么可以就这样说来就来，一点都不矜持，一点都不给别人一点准备的时间？！美，从来都离不开感官。这种美，它从舌尖到舌根、从两侧到中央，撩拨了你的每一朵味蕾，使之舒畅，而大小两种唾液腺也把唾液统统都泵了出来，让味蕾和美味完全在口水中徜徉，最终恋恋不舍将之服下，宛若灵丹。

6:30，网约车按时到达。

8:10，G8652按时出发。

在高铁上的3个多小时，对成都7天的行程做了一些调整。

抵达成都东，出站半小时，地铁半小时，再步行15分钟，入住慢城青年旅舍。这家青旅的位置弥补了设施上的不足——楼下就是成都超过70年历史的名吃“龙抄手”，到四川博物院步行5分钟；杜甫草堂、青羊宫、宽窄巷子、蜀风雅韵，都在步行半小时的半径，第一天行程的步行中心。

午餐红油抄手+鸡汁锅贴，心大，撑了胃。

步行900米去到杜甫草堂，这是一个象征意义大过实际意义的打卡点。出草堂，穿过浣花溪公园，步行10分钟到四川博物院。博物院的展品和展览，整体都很稳，或许后面几天的金沙遗址博物馆和建川博物馆会有惊喜。

青羊宫，大殿内两侧都辟为柜台了，路边茶馆也不有了，不知道各位仙家作何感想，反正我不舒服。这处或可作为自选点。导航显示从青羊宫步行15分钟就到宽窄巷子，然而在现实中没有那条路，一点路的迹象也没有，或许还是因为道路施工。这几年出行，不管到哪里，好像每个城市都在再建设，道路总有在重新规划，即便是最新下载的导航包也跟不上城市道路状况的更新速度。

宽窄巷子，各个城市都有这种标准的打卡商铺一条街，它就是不远的锦里，就是丽江、凤凰，它是你记忆中的任何一个布满搔首弄姿、不明就里文艺青年在台阶上、橱窗边、大门口、墙根凹各种造型和手势自拍、拍猫、拍狗的中国著名景点。我点一杯花茶，看神仙过路，等天黑。天黑了我才好去看戏。

天黑，步行20分钟到蜀风雅韵看川剧演出。台上不论是扮还是唱，都算不错，压轴的变脸吐火值回票价；让我小小吃了一惊的是，台下拎开水壶续水的大妈和后生，都能和歪果仁英文对话，台上台下，都是一出好戏。

下学期的游学，或可根据学生的游学课题而不是年龄分组，然后他们在必须参加的部分之外，可以一些自选目的地。

时光薄如蝉翼，流年似水远去，一切仿佛就在昨天，一切仿佛就在眼前；阅万卷书遇一人，行千里路访一城，游走于城市与乡村，穿梭在文明与自然、历史与现代之间，【寻城记】——寻找那些已被忽略、遗忘、尘封的记忆，和一座城市羽翼之下，人们百感交集的时光点滴。

时光薄如蝉翼，流年似水远去，一切仿佛就在昨天，一切仿佛就在眼前；阅万卷书遇一人，行千里路访一城，游走于城市与乡村，穿梭在文明与自然、历史与现代之间，【寻城记】——寻找那些已被忽略、遗忘、尘封的记忆，和一座城市羽翼之下，人们百感交集的时光点滴。

又要上路了。

从明天（10月14日）开始的7天里，为学堂中学部游学踩点成都。同时间，中学部师生将开启他们的秋季游学江西（南昌、庐山、景德镇和婺源）之旅。

每次游学，我都需要提前一个学期准备，要去到很多地方，遇到很多人，查百万字的资料，提出上百个知识点，最后做出一门跨学科课程和一个行程。

下学期游学成都时正是春季，所以游学主题将可能是“【寻城记】成都：晓看红湿处，花重锦官城”。这两句来自杜甫写于唐肃宗上元二年（761）春的《春夜喜雨》。写这诗时的杜甫正是在经过一段流离转徙的生活后，辗转来到四川成都，在城西浣花溪畔草堂定居的第三年。

此次踩点，成都市内到要到四川博物院、成都博物馆、金沙遗址博物馆、杜甫草堂、四川大学博物馆（中国西南第一座博物馆、中国高等院校唯一的综合性博物馆）、青羊宫、文殊院、大慈寺、武侯祠、宽窄巷子、锦里，去望江楼拜会薛涛后，还要去拜访一所与幸福学堂同为中国创新教育联盟发起者的“兄弟学校”——成都钥匙玩校，或许明年春天游学时，学堂可以再赢他们一场极限飞盘，谁知道呢！

体验地道成都生活，逛春熙路、IFS、远洋太古里曾经的世界最美书店——方所，还有MUJI（无印良品）全球700店之中规模最大的第一间“世界旗舰店”，“感知良好生活”；饿了除了火锅，还有担担面、老麻抄手、赖汤圆、叶儿粑、蒸蒸糕、三大炮…………以及总会让我想起高圆圆和郑雨盛主演的爱情片《好雨时节》的肥肠粉；累了到鹤鸣茶社喝茶、采耳，在锦江剧院看川剧“变脸”，去“东郊记忆”听音乐会看演唱会。

离开成都市区，青城山问道，都江堰拜水后（我不喜欢余秋雨，没有为什么），要去三星堆博物馆见识古代神树“扶桑”的化身、目前世界上最大的单件青铜文物——三星堆青铜神树；去一个浓缩了川西百年风云的小镇——安仁古镇，逛老街，住老公馆，看一群中国民间最大的博物馆——建川博物馆群；最后一站是2008年“5·12”大地震的震中所在地映秀镇，天地不仁，刍狗万物。

又要上路了。照例要带一本书在路上，赖声川译版《僧侣与哲学家》。

结束旅行回到学堂，旅行中的精彩，都会设计到中学生的下学期游学中。

成都游学后，我相信很快就会有学生和我一起旅行，自己来全程设计他们的游学，并担任游学领队——梁漱溟曾说，人这一生总要解决三大关系，人与物的关系、人与人的关系和人与内心的关系；这即是一个见自己、见天地、见众生的递进关系。教育不止是在学校里、课堂上，还在走出校门，亲近自然，体验各地的文化传统；通过旅行游历，培养独立自主、团队合作、尊重守信的能力和慈悲、智慧的心。

雀鸟民宿

17日早上6点起床，我和太座大人在村里逛。找到两处或可作为小学部游学时的露营点，一处是以前的村小现在的村委前的操场，一处是守寨树下的空地。

8点回去，丽萍煮了洋芋和面条给我们做早餐。洋芋美味不必说，面条我也吃了一碗，只是看小西老师和茂丽老师的面吃起来，好像有点吃力，我想或许是她们很久都没吃过只有葱、辣椒、盐巴和油的面条吧？！

早餐后，丽萍当向导，带两位老师去逛寨子和确认露营地，小牛哥带我去看他们夫妻俩正在将一栋老屋改造为民宿的现场。预计下个月完成改造后，虽然可能仍存在一些缺憾，但这第一栋具备综合食、宿、会务和培训功能，能提供体验自然、文化与生产生活方式的民宿，将会是雀鸟村的社区发展史上，一个里程碑意义的事件。

贫不贫困谁说了算

午饭前，文润包了粽子送来。

文润和胜文都在三都水族自治县政府部门工作。这个端午节假期，在民政局工作的胜文因为要加班，只有文润和两个孩子回来过节。

大家一起吃饭时，文润说，胜文几乎天天加班，晚上要12点以后才能回家。我问为什么会这么忙，小牛哥说现在都在做精准扶贫，民政兜底。“那意思就是如果这个县最后没有脱贫，那就是民政工作不力？”我问。

“差不多是这个意思吧。”

“那谁贫困谁不贫困谁说了算？”

丽萍说：“本来就是每家都差不多的。但是在是否贫困这个划分上，如果我家贷款买了车，就因为我家已经买得起车了所以就不贫困了，也不考虑我的贷款是要偿还的，我的土地还有收入都没有增加。他家什么都没买，于是他家就是扶贫对象。还有搬迁的，搬到县城就算脱贫了，可是离开村子，没有收入也没有土地，怎么就算是脱贫呢？”

“那其实贫不贫困，有没有脱贫，自己说了不算。有一种贫困，叫人家觉得你贫困，就像有一种冷，叫你妈觉得你冷一样。”我说。

饭后下山时，我说这两天进出山80公里的路程，把我开车一年要按的喇叭都按完了。

上午去了始建于东晋大元九年（384年）的东林寺。东林寺是佛教净土宗（又称莲宗）的发源地和日本佛教净土宗、净土真宗祖庭，至今已超过1600年历史。这里一度非常的国际化，不少异域高僧都在此处译经说法。寺中氛围祥和清净，能在这样的环境里心无旁骛修行，实在是一件幸福的事。如果我能活到60岁，生日那天应该就是我的剃度或至少是每年离开家住进寺院一段时间，开始一心修行的日子。

回酒店路过烟水亭。唐代诗人白居易始建亭于甘棠湖中，取其《琵琶行》诗句 “别时茫茫江浸月”，称“浸月亭”。宋代理学家周敦颐在九江讲学时，又在湖堤上另建一亭，取“山头水色薄笼烟”诗句，名“烟水亭”。随着时间的推移，两亭皆毁。至明末，重建烟水亭于浸月亭旧址。当地人相信，三国周瑜就是在这里训练水军。

从九江乘火车到南昌，下午的航班回贵阳，到家正好吃晚饭。

与多人同行相比，我更喜欢一个人。旅行是一种学习，学习去看不同的社会，理解不同的价值观，同时有机会以另外一种身份开始一种新的生活，进行新的尝试，重新发现并面对卑微、怯懦、卑鄙、善良、无知、关爱、自私……这都是自己。

这是本次幸福学堂中学江西游学调研最后一天的工作笔记，也是这次累计1.1万字系列流水账的最后一更。按更新顺序应该是“拾壹”，改“拾壹”为“拾遗”，除是对之前行程遗漏的补充，也因白居易曾任左拾遗；“序曲”是因为每一次结束都是新的开始。做完这次游学调研，完成费用预算、行程交通、背景知识和跨学科设计后，又要开始新的游学调研。

I enjoy travelling alone.

完整的和碎成千儿八百片的，一人多高的和指掌之间的，一掌厚的和一纸薄的，千年以前的和刚成型晒着的，在三宝陶艺村、民窑博物馆、中国陶瓷博物馆、古窑民俗博览区、御窑工艺博物馆、陶瓷工业博物馆和陶溪川，今天没少看各种杯盘碗盏瓶钵壶缸。现在一闭眼都是各种青花、粉彩、青白釉在飞。

那个拍卖两个多亿成交的明成化鸡缸杯仿品，我差点给学堂的老师们一人买一个当做小生我旅行的伴手礼，但最终放弃，仿得很好，和真品的鸡画得一样丑。

因为白居易《琵琶行》中“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”句，踩了一趟浮梁古县衙，不错的建筑和看不下去的村民表演，路上听大我几岁的司机大叔讲了一路的浮梁茶和祁门茶的“官司”。

有一个成名之战，为贵州茅台镇和江西景德镇的人们津津乐道。那是这两个在各自领域都拥有响当当名气和实力的门派，不愿也没法忘记的成名之战——两个小城的第一次“碰瓷”——巴拿马万国博览会。

身体和灵魂，总要有一个在路上。这个城市的灵魂将它的身体远远抛在了后面，它“身体”追赶“灵魂”之路，就像它的公共交通一样，让人找不到北——要么找不到站台，要么没有车，要么不知道车什么时候走。饮食也乏善可陈。唯一不缺的，就是瓷。

本周是幸福学堂的游学季。今天学前班的“城市漫游房车奇妙夜”开始了，小学部古城镇远游学的第二天，中学部游学福建三城记第四天，我一个人的江西游学调研完成了第五天的内容。明天离开景德镇，去往此行的第四站，婺源。

刚才，花卷在回客栈的路上给我电话，哭着说想我了。我告诉她说，完成这一次旅行，她就真的又长大了。