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【与Isaac同行】1:在历史之神面前

在北京路上的省图书馆南馆二楼自习区,找了个空位坐下,从背包里拿出文具袋和一块“砖头”——“企鹅欧洲史”系列第五本,英国人马克·格林格拉斯所著,838页63.3万字的《基督教欧洲的巨变》——开啃。这时距离早上从家出发已经一个半小时。

早上九点的图书馆,来自习的人和来上班的人一样准时。半条街外的也闲书局要在一个小时以后才开始营业,我需要在这里呆40分钟。

九点四十五,经过地铁H口,Isaac从后面追上来,一个寒假没见,他比我高出了半个头,我们边走边聊。i人应该都喜欢这种偶遇的开场,省掉了诸多的不安和尴尬。

到也闲书局,点一壶热茶,我们就在那两张大地图前开始交流。

Isaac生于美国,他计划一两年内去北欧上大学,方向是自己喜欢的历史专业。一个人越早知道自己喜欢什么,就越接近自己的天赋,真好。我们的这个交流,目的在于制定出时间表和学习计划,在计划的执行中通过对世界地理和历史的广泛了解,去找到深入学习的切入点。

之所以是交流不是上课,是因为虽然我年纪比Isaac大30岁,但在历史之神面前,30年不过是祂打个响指的时间。我们都对历史心存敬畏

一切从兴趣出发。从他玩的考古探秘游戏里一件曾属于海盗的古董开始,聊到了加勒比海盗和科林·伍达德的《海盗共和国:骷髅旗飘扬、民主之火燃起的海盜黄金年代》;时光倒流,沿着大航海的航线,回到1650年欧洲的“白银时代”——这个历史时期,东半球几乎不想要欧洲生产的任何商品,白银是欧洲商人可以卖到亚洲的少数商品之一。尽管大部分白银不会登陆欧洲海岸。截止这一年,东印度出口了180吨黄金,新世界出口了1.6万吨白银。白银生产中心的控制者们由此获得了巨大的利润,尤其是哈布斯堡王朝治下的西班牙和德川时代的日本。

Isaac的兴趣方向在欧洲史,所以我们放过了日本,从统治西班牙的哈布斯堡王朝与尼德兰共和国的战争,其实是“三十年战争”所包含的相伴出现并且相互联系的三场战争之一,到战争中国家、基督教信仰与个人的关系。

聊到历史中的个体,话题飘到了历史除了宏观史,如正在啃的欧洲史,还有微观史,如史景迁的《王氏之死》、王迪的《袍哥:1940年代川西乡村的暴力与秩序》、《茶馆:成都的公共生活和微观世界,1900-1950》和《街头文化 : 成都公共空间、下层民众与地方政治,1870-1930》,以及黄仁宇《中国大历史》、《万历十五年》那样的大历史观。

这样的交流看似散漫,其实是建立在双方对地理、历史有一定的基础知识之上的,搭建属于个体的网状而非线状的,每一个交点既是起点也是终点的人文架构,以及对未知的探索。我认为在AI时代,这样的交流显得更加重要。

今天还讨论了历史的客观性和主观性。我认为历史不存在客观,也即说历史不存在完全的真相,只有无限接近的真相——例如,我们在世界地图上“指点江山”时,一位书店的顾客过来请我们给他拍几张照片。我接过手机,他在桌旁坐下,拿过我的杯子倒满茶水放在手边,翻开我的《基督教欧洲的巨变》,以地图为背景,作认真阅读样并适时抬头看向镜头。我拍下这位顾客的这个“历史性时刻”,它是主观真相还是客观事实?

今天的i人碰面除了历史,Isaac还有一个目的是要说服我看足球比赛,进而找到主队,成为球迷,并为我挑选了一场有可能在我入睡前结束的比赛。好吧。我上一次看球,还是在2002年韩日世界杯。

Isaac在《圣经》里,是以色列十二支派先祖雅各的父亲以撒,是被神庇佑和引领的人。我这位佛教徒与Isaac同行,共读和学习欧洲史,在我看来这就是传统教育体系在发生转变(说崩塌还为时尚早)的历史性时刻——学习者和家长将不再把“在学校”视为学习的行为承载和结果保证,而是选择独立教师,在独立教师之间走课的个性化学习方式。学习无处不在,八万四千法门,众生各得其门而入。每一个当下,都是历史性时刻。

【读书记1511】坂井荣八郎《德国史10讲》

10月14日,花卷突然问我:“能帮我买一本法国历史的书吗?”当然!在我们家,买吃的和买书是同等重要绝不含糊的事。

选了柴田三千雄的《法国史10讲》准备付款时,发现这本书是“岩波新书·世界国别史十讲”系列之一种,这个系列目前共有五种,另四种是《德国史10讲》、《英国史10讲》、《意大利史10讲》、《西班牙史10讲》,于是一网打尽,收入囊中,生大欢喜。

书到后,花卷开啃《法国史10讲》,我挑了这本《德国史10讲》。法国、德国和意大利三国史有一个共同的部分,即日耳曼人建立的法兰克王国。我对法国古代史兴趣不大,就直接跳到一战、二战和分裂后统一的后半部分,终于帮我大概厘清了柏林墙倒塌始末。

1919年,作为一战的战败国,德国没能出现在谈判桌上,只是在战胜方的最后通牒下才被迫接受了《凡尔赛合约》。这个合约中,最出名的是最后定下堪称“天文数字”的1320亿金马克的战争赔款。这个合约引发了北洋政府治下中国的“五四运动”,让我不得不联想到《辛丑条约》——这个中国近代史上赔款数目最庞大的条约规定,清政府向十一国赔偿白银4.5亿两,分39年还清,本息共计9.8亿两。1320亿金马克与9.8亿两白银哪个更多?一番查资料和计算下来,1金马克约等于0.36克黄金,根据资料中1900年左右汇率换算成白银,德国的赔款总额大约在220亿两—377亿两白银之间,是大清国赔款总额的22—37倍。当然,这笔赔款随着二战的爆发也就不了了之了。

二战德国战败。1945年,盟军占领下的德国被分为了四个占领区,美、英、法、苏四国占领军的驻军总司令掌握各自占领区的统治权,德国由此进入军官状态。然而未过多久,这种占领体制便陷入僵局。围绕战后的世界秩序,东西世界的对立也影响到了德国的占领政策,特别是战后赔偿问题打乱了四国共治的步伐。苏联由于战争受损惨重,将获取战争赔偿放在首位,而美英两国考虑到“一战”战后处理的失败教训,主张以复兴德国经济为先。不同的诉求导致1947年,美英两国将各自管理下的占领区合并为“双占区”,之后法国占领区也加入,这样,西侧的三个占领区与苏占区形成了对峙。随后,西占区推动的货币改革,成为了德国最终走向分裂的导火索。

1949年5月生效的《基本法》(基于联邦制及议会制的新宪法),标志着以莱茵河畔小城波恩为首都的西德,即德意志联邦共和国正式成立。

1949年10月,苏占区新宪法生效,标志着以东柏林为首都的东德,即德意志民主共和国的诞生。

自此,两个德国登上了历史舞台。然而截至1961年,从民主德国(东德)迁到联邦德国居住的“逃脱者”多达250万人。于是在1961年8月,民主德国修筑“柏林墙”,阻断了这个普通人从民主德国逃往联邦德国的唯一通道。

德国的统一不仅仅是德国的问题,是事关外交乃至国际关系的问题。当一个大国要重新出现在欧洲大陆时,四个占领国为首的欧美各国政府的善意态度是其中的关键。如果不是老对手法国不计前嫌,放弃德国威胁论,转向支持德国统一;如果不是苏联戈尔巴乔夫总书记(后任总统,这是另一个故事)认可民主德国改弦易辙,投入西方世界,那么两德的统一是无法实现的。

1989年11月9日,“柏林墙”倒塌。1990年年10月3日,两德统一。

坂井荣八郎《德国史10讲》,中国工人出版社“岩波新书·世界国别史十讲”系列之一种,2021年5月1版,2023年4月3印。总阅读量第1511本。

【读书记1503】李奕定《帝国的崩裂:细说五代十国史》

唐自安史之乱后,直至五代,坐拥强兵的封疆大吏,均成半独立的状态,每一个“大军阀集团”就是一个王国,手下有幕僚,有战将、士兵及其民众,有各项税收可作为军需粮饷。于是弱小的互相勾结,力图自保;强大的则并吞四邻,兵连祸结,频连征战,暗无天日。中央对他们视若无睹或充耳不闻,实际上是无能为力,听其自生自灭。

要是中央朝廷发生剧变,这些藩镇们初则采取骑墙主义,继即相机行动,如果连自己的地位也发生问题,那就没什么好商量的了,宣告独立,称王称帝起来。胜,则进兵京师,正式做起真皇帝;败,则开门投降,依然保有既得的地盘。这是藩镇们的循环老公式,像上元节看走马灯一样,总是那一套,了无新意。

五代的历史虽然短暂,仅有五十三年(907—960),但五代的士兵原就是“暴兵”,他们与古罗马时代皇帝从军中诞生,复由元老院追认,统统成为惯例,如出一辙。建立在“暴兵”枪杆上的政权,如不能满足其欲望,随时有覆亡的危险。因此这是一个封建制度完全解纽,所有的糜烂腐化均告“出清存货”的触目惊心的大时代,不少人在外表上乍看起来衣冠楚楚,满有点儿人样,其实大半是畜生,尤其是那些在上位、握大权,可以决人生死、予人荣辱的大角色。相反,那些胼手胝足的耕耘者、蚩蚩的生产者,倒保持其原有的“工匠模样与精神”,半点儿也不走样,并充分地发挥出人性深处的优良品格。

这是一个“光明与黑暗、公忠与奸佞、黑与白、是与非、人与兽、贪墨与廉洁、正义与邪恶”斗争的时代,也即欧阳修说的“天地闭、贤人隐”的时代,凡能保存其精灵秀气而不堕人性、品德的,大抵是升华;凡为物质利欲熏心、麻痹、腐蚀的莫不沉沦。

五代十国史普及读物,李奕定《帝国的崩裂:细说五代十国史》,天地出版社2020年11月1版,2023年12月第28印。总阅读量第1503本

【观自在·六十八】打一个响指的时间

开讲《琵琶行》。从序开始,诸君一人一联,行行讲解,能讲多少讲多少,讲不清楚的我作补充。一节课推进到“似诉平生不得志”。

花卷提前两周提交了她的历史期末笔试《我的2024》。“过去与历史,有什么区别?我个人认为,过去更个人化、更私人;而历史会更开放……那什么是现在、什么是未来?过去、现在和未来是互通的,当我打一个响指的时间,当你说现在时,现在就成了过去;当你说未来时,未来就成为了现在,然后又成为了过去……人们不该简单去定义自己的过去好坏与否,因为每件事都有它的利与弊。”洋洋洒洒千余字,有自己的想法,有概念、也有自己的事件和总结。可惜,字迹潦草并且“耶稣”的“稣”写错了,一个很小但很严重的错误,只得了B+。

下午陪考九年级理综。

【观自在·六十四】历史课的终极目的

【语文】

本学期只有四个教学周就结束了。最后一周是教育局统考,倒数第二周是我们学科的期末口试、笔试评估,上课就只两个教学周。与熊猫老师商量下来,语文这两周都合班上,重难点我来讲。

今天语文课,熊猫老师讲了刘禹锡的《望洞庭》、《浪淘沙·九曲黄河万里沙》和《秋词·自古逢秋悲寂寥》三首。《酬乐天扬州初逢席上见赠》和《陋室铭》我明天讲,“刘白”这个主题的重点在白居易的《琵琶行》。

六水大人的课题作业,进步之速如有神助,才不到两个六周的时间就从“F”直升至“A”,不论是肉身还是思想在一个自由和尊重的环境里都能得到恣意生长。

吴在期末到来之前,终于稳在自己的“舒适区”——不论软笔簪花小楷字帖还是每日一记和课题作业,都是“A”。下一步要鞭策的就是让她把“舒适区”扩大到历史、地理、英语和数学诸学科。

【中国历史】

初中从六至九年级的所有学生,都在中国历史两个班。

今天中国历史课,公布了语文和中国史期末评估的准确时间和确定内容:

7月1日提交语文期末笔试《AI时代的教育》和中国史期末笔试《我的2024》;7月3日本学期第三个六周口试飞花令,4日“荣耀之战”——飞花令学期总冠军、学年总冠军PK。

我说:“诸位还有两周的时间来完成这两项期末课题。所以这两周的课不讲新内容,你们要利用这两次课的时间开始构思,可以讨论,有不清楚的可以问我,也可以提出你的想法,或许听取我的建议。”

“要写多少字啊?”第一次参与期末评估的子阳君问。

“字数不限。你用五个字说得清楚也可以,你用洋洋洒洒五千字也行。”

“那我多写点是不是评估等级会高一点?”同样第一次参与期末评估的子乐君问。

“不是的,不是的,字数多少和评估等级是没有关系的”,吴抢着说:“你就像我上次课题作业写了一千多字,结果因为犯了‘低级错误’只拿了‘F’,所以豆总看的是质量不是数量。”不愧是老生。“对我来说也有类似的惨痛教训啊哈哈哈……”花卷附和。

“豆总能不能给我一点建议呢?这个学期学的都是诗,我可不可以把这些诗串起来表达我想表达的?”吴接着问。

“你说呢?如果想听我的建议,我倒是觉得你可以从月亮回顾一下这个学期……”

“可以了,豆总,你知道的已经够多了,可以不用说了。”吴赶快掐断我的话。

“豆总,你觉得什么是‘历史’?”大魔王问。

“这是一个好问题啊!但我不会回答你,因为那是我的答案,不是你的。你要去找到你的答案,那时你来找我,我再告诉你我的答案,这样我们都能得到关于这个问题的不同看法。”

“豆哥,对我你有没有什么建议?”六水大人第一次参与这样的期末评估,有点懵,可以理解。

“可以是编年体,可以是传记体,可以是以事件来推动的,也可以是采用以某一时间为节点前后比较的,还可以是以关键词为脉络的方式。例如……”我正好看到她已经在本子上开始的框架,“这样就很好啊!”

“那我可不可以用诗歌来表达?”也是第一次参与期末评估的子琨君问。

“为什么不呢?字数不限,体裁不限。这是你们的2024,不是我的2024。不过歌的话,那可是要用唱的哦。”我说。

“是诗,是诗,诗词,不是歌。”子琨君说。

“可以啊!但我还是觉得用歌更好。”

“好的豆总,你的建议我会部分听取的。”

“那我画一张图来完成《我的2024》。”同样也是第一次参与期末评估的张丞相说。

“完全可以,但要有读者意识,不能是自言自语自说自话。”

“什么是读者意识?”

“你的每一篇文章、每一幅画、每一首诗、每一个字,都不是写给我一个人看的,而是写给这个小小星球上的每一个人看的。要通过你的作品传递你的思想。”

午饭后,大魔王来办公室找我:“豆总,关于中国历史期末评估,我想弄清楚什么是‘历史’和‘现在’这两个概念,因为¥%&*#@¥%……。”

“多好嘛。如果你能弄清楚这两个概念,这可能就是你2024的最大收获。在现在这个阶段,不要在意什么标准答案,历史也不是要去背那些时间、人物和时间,而是首先要建立自己的历史观,也就是对历史的理解和方法,这个才是豆总我历史课的终极目的。”

“好的!我明白了!”