又到期末，也是一学年的结束。

从2018年春季学期在中学部的中文和基础经济学开始，这已是我在幸福学堂上课的第六年、第十一个学期。不太想得起来当初是怎么就开始上课的了，明明我一开始做的是自媒体编辑，现在是图书管理员嘛。

德川幕府近江彦根藩主，同时也是当时知名茶人的井伊直弼（1815—1860）在其所著的《茶汤一会集》前言中说：“茶事之会，为一期一会，即使同主同客可反复多次举行茶事，也不能再现此时此刻之事。每次茶事之会，实为我一生一度之会。由此，主人要千方百计，尽深情实意，不能有半点疏忽。客人也须以此世不再相逢之情赴会，热心领受主人的每一个细小匠心，以诚相交。此便是：一期一会。”

在学堂，每一日的课程于我，亦力求“尽深情实意”，亦盼同在学堂求学诸君能“领受每一个细小的匠心，以诚相交”，是故期末惯例，我会为参与我课程的学生选一个字，作为他/她这个学期在我所任教学科的学习状态、所取得成果和不足之处的概括和总结。我称之为“一期一字”。

这“一期一字”，亦与日本在每年的年末，用一个汉字来概括一年世相的“今年の漢字”活动相似。这个活动由日本汉字能力检定协会从1995年开始主办，为的是让日本国民加深对汉字的关注和理解，加深对文化的认知。我的用意也在于此。一字一词、一诗一文、一时一世，如何看待和理解，这背后的文化往往注定了一个国家、一个时代的走向和一个人一生的际遇。

这个学期我上的课有七、八年级历史，中学部人文综合，出国留学中心的中文经典和整个中学部的游学课，评语中用到的有昕、力、郁、隐、琬、清等字——

昕：《说文》旦明，日将出也。刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》“金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。”不论是学习的内驱力还是自主学习的能力，都像暗夜过去，一轮红日呼之欲出，金色的霞光从东面渐渐升起。月轮西斜，过去的已成为过去，但却还在频频回望。

力：《韵会》：“凡精神所及处，皆曰力。”力者其用也。本学期你在学业上投入了相当的精与力，并取得了相应的成就，三个六周测评从F提升到B，可称得上“力行”二字。然“劲而不精则力”，期待未来不但要有“力”，更要“强”。胜人者有力，自胜者强（《老子》）。

郁：青春年华如“晨风”，“郁彼北林”（《诗经·秦风·晨风》），待人接物温和亲善“叙温郁则寒谷成暄”（《文选·刘孝标·广绝交论》）。在第二个六周转入我任教班级，只用了六周时间就适应了全新的学习方法和学业要求，成为六年来第三位能在这个班级拿到等级A的学生。学业文采丰盛“郁郁乎文哉！”（《论语·八佾》），必“纷郁郁其远承兮，满内而外扬。”（《楚辞·九章·思美人》）。

隐：元代王实甫的《十二月过尧民歌·别情》中有“遥山隐隐，远水粼粼”句，意即望不尽远山层叠隐约迷濛，眼前清粼粼的江水奔流不回。借此喻通过日常沟通表达和课业表现，就像看远处青山，巍峨层叠，风光无限，但只是雨雾迷濛，隐隐约约看不真切。眼前清粼粼的江水就像时光奔流不回，逝者如斯夫，不舍昼夜。不知何时才能守得云开。唐人张旭《桃花溪》诗“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。”意即溪上桥在山岚云烟缭绕中若隐若现，站在溪边岩石旁问那驾船归来的渔人，桃花随着流水，终日漂流不尽，你可知桃花源在清溪的哪里？借此喻每天都在学堂见到，就像那位渔夫，每天在溪上打鱼，看芳草鲜美、落英缤纷，却一直没有找到去往桃花源的路，但我们都知道桃花源一定在，在也只是“只在此山中，云深不知处。”（唐·贾岛《寻隐者不遇》）。

琬：《汉书·司马相如传》鼂采琬琰（琬、琰，美玉名）。《广韵》圭也。《周礼·春官·典瑞》琬圭，以治德，以结好。（琬圭无锋芒，犹圆也。）《徐曰》琬谓宛然窊也，琬之言婉也，窊然象柔婉也。另，闺，《说文》特立之户。琬是一种美玉，也用以制作一种上端浑圆而无棱角的圭。玉圭为周时朝聘六瑞之一，也是六礼中以“礼东方”的礼器。所以琬圭因以其无锋芒，故以治德，以结好。借以喻冰魂雪魄，至纯至洁，待人接物有礼有节，貌而周至，沉静内敛，内有锋芒而不示人，德治而结好，相处中总让人如沐春风。窊然柔婉，尽显小家碧玉的娇柔活泼，却也不失“其特立有如此者”大家闺秀的才德、志向、操守和独立。

这个学期给花卷的评语是“清”字。苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》：“明月如霜，好风如水，清景无限。”孟浩然《宿建德江》：“野旷天低树，江清月近人。”《庄子·天下》：“芴乎若亡，寂乎若清。”清澈而沉静。