带着二娃在超市生鲜区蔬菜称重台前排队。马上排到了，一位衣着干净清爽的大妈从队尾走到称重员面前，把手里拎着的一把小葱向我扬了扬，说：“师傅，我要去开车，就这一样，很快的，可以让我先称吧？！”

我说：“不可以。”

她可能没想到我会拒绝得这么干脆，有点尴尬，转身走了。

“爸爸，奶奶只有一样菜要称，我们有很多，你为什么不让她先呢？”二娃问。

“每个人的时间都很宝贵，排队是规则，人人都应该遵守，与要称重的东西多少没有关系；并且我们后面还有很多人也在排队，如果我们让人插队了，就损害了其他排队的人的利益。”

昨天下午读完了50万字的儒勒·凡尔纳的《格兰特船长的儿女》，午觉起来开始读列夫·托尔斯泰的《战争与和平》，120万字。单纯从字数来说，百万字不是什么障碍，人名才是。例如安娜·帕夫洛芙娜·舍列尔——玛利亚·费奥多罗夫娜皇后的女官和亲信；德鲁别茨卡娅公爵夫人安娜·米哈伊洛夫娜犹豫起来，“您和米哈伊尔·伊拉里奥诺维奇·库图佐夫很要好”；大家都在等候玛利亚·德米特里耶夫娜·阿赫罗西莫娃，她在社交界绰号叫恐龙；在童山尼古拉·安德烈耶维奇·博尔孔斯基公爵的庄园里。这样的句子，也许每一句都要花一分钟才能读得清楚。

晚饭时对女儿说，《战争与和平》对阅读理解有更高的要求，但是值得，因为它是一座高山。不是说之前读的那些不好，而是除了学术性那些，其它的与《战争与和平》都不在一个层次上。人生中，一定要有高山，见过高山，才生敬畏，也才具有分辨能力。就算是拿来装，也能装一辈子。

晚上和Isaac在线上一起看了英冠一场球，雷克瑟姆2:1负于南安普顿。

九月开始的新一季也闲谈，要带中学生们读列夫·托尔斯泰的《战争与和平》。和所有汉译名著一样，《战争与和平》也有很多译本，其中也不乏名家。求助AI哪个译本最佳：

草婴译本语言通俗流畅，简化人名便于记忆，适合首次阅读的读者。但存在意译过度、省略文化细节的问题，部分段落对照原文可见语义偏差。非常不幸，家里书架上的就是这个版本。

高植译本是首个俄文直译版本，语言古朴且附带历史事件年表，具研究价值。但句式结构与现代汉语差异较大，阅读体验欠流畅。或许就是翻译腔过重。

于大卫译本语序贴近俄语原版韵律，但部分表达保留俄语思维逻辑，需读者适应。或可理解为直译过度，文学性较差。

刘辽逸译本翻译严谨，最大程度忠实于原著语言结构和历史细节，被学界公认为最具参考价值的译本。语言庄重典雅，保留托尔斯泰特有的哲学思辨色彩，适合深度阅读。

所以，最终选了人民文学出版社的刘辽逸译本，120万字。女儿看到我书桌上厚厚上下两册，说：“不是说读《巴黎圣母院》吗？”

“《巴黎圣母院》的体量，可以作为兴趣阅读。如果这辈子要认真读一本外国名著，那就读一本更值得的。”

《战争与和平》，三十多年前读过一次，时间太过久远了。下周努力完成二刷，再看一遍2016年版美剧。

前天，一位只是见过两次，聊了不超过十句话，连姓名都不知道的“陌生人”，他一见我就行了一个不怎么标准的单手礼，笑着说：“我真是太喜欢你了。”我忙双手合什回礼并笑问为什么，他说：“你的气场很强。”脚上的徒步鞋不到一百元；束脚裤因为穿了五六年，不但褪色严重，裤脚还毛了边；灰色短袖T恤也因为穿了五年以上，领口绽线毛边；背上的黑色双肩通勤包也用了快十年。我这样从头到脚一身廉价城中村低保户的日常着装，竟然让别人感受到“气场很强”，问题出在哪里？

下午在也闲书局，上了我报的“暑假班”第一次课，老师是中国人民大学西方哲学硕士、中国社会科学院近代史研究所博士研究生谭木声。同学应到九人，实到七人，内里有一位熟悉的家长。

四个小时的课下来，我觉得下周来的同学可能又会减少。能坐四个小时不玩手机还听课记笔记，又还讲的是《史记·高祖本纪》，这个难度不小。

在回家地铁上，收到同学家长发来的微信，问：“我好奇毛豆老师在听课的时候在听些什么？或者说您是怎么听课的？”

我回：“听不同。谭木声的《太后西奔》和《巫蛊乱长安》我都读过，对一些历史事件的分析和解读对我来说是‘新知’，有收获。我手上的这本《史记》，有的只是历代古人读《史记》的索隐（古文注解古文），没有现代注释内容。《史记》，两千多年了，历史上各家解读不少，这次是想听听会不会也有‘新知’。”没说的是，讲者每读错一处文本，我就在便签上记一处，从头至“项梁益沛公卒五千人，五大夫将十人。沛公还，引兵攻丰。”一共记了七处。

花232元报了个“暑假班”。从下周日起，八月的每个周日13:30-17:30，每次四个小时共十六个小时，在也闲书局读《史记·高祖本纪》。

《史记》于我难度本不大，但这次的老师是中国人民大学西方哲学硕士、中国社会科学院近代史研究所博士研究生，出版过《太后西奔》、《巫蛊乱长安》两本中国史读物的历史作家谭木声，在我看来是学贯中西的学者型写作者；并且这次读书活动是中华书局旗下古籍整理与传统文化学习平台——籍合学院推出的项目。靠谱的出版社，靠谱的老师，在熟悉的也闲书局，16个小时合14.5元/小时，这样的课千值万值，我定能从这样的老师身上学到很多——虽然每次四小时连堂课确实是体力活。

谭木声的书，家里书架上的《太后西奔：帝国晚期的仓皇与激荡》是前年在也闲签售时购得，读过；《巫蛊乱长安：汉武帝晚年的夺嫡暗战》也是在也闲购得，但没签名也没读过。这周读一遍《巫蛊乱长安》，下周日带去索一个签名，还要重读一遍《史记·高祖本纪》，带着问题去上课，收获会更多。

彼得·威尔逊《三十年战争史：欧洲的悲剧》，4月26日收到开读，到今天历时三个月艰难读完这本884页共83万字的，极其宏大又细节丰富的叙事史。读书笔记过两天再慢慢写。

早上十一点，在也闲书局还没有等到Isaac，联系下来，是他错将今天当成了周一。好吧，那就下周二再碰头。这一趟空跑。

到了书店不买书，就像入宝山而空回，这种行为于我来说是不道德的。新书大多莫名贵得离谱，所以多爱二手旧书。

淘得广西师范大学出版社2016年版硬面精装，中英双语杨牧译《叶慈诗选》一本。定价五十九元，也闲书局旧书定价二十五元，会员八八折，二十二元购得。书脊和封面上的“叶慈”两字已被磨损得模糊不清，书名页有从右至左繁体蓝色笔迹“慕安藏书”和“二〇一七年七月二十六日购于筑市五之堂八折之亦不知值此价否。”等字。“筑”是贵阳的简称，“筑市”指的就是贵阳市；“五之堂”是贵阳的一家老牌独立书店，在也闲书局之前最为有名。书后环衬黑色笔迹写了一些手机应用商店和QQ的账号和密码，字迹潦草，应是随手所记。书里夹着两张书签，一是在九十八页和九十九页《学者》这首诗间的半张蓝色“黄果树”香烟盒纸，从不规则的形状来看，应是随手撕下；一是在一〇八页和一〇九页《钓者》诗间的一张两指宽、一指长的黑色衣物吊牌。这是淘到的第二本“慕安”的藏书，想来这应是位老人，因为一九五六年正式推行简化字，结束了繁体字与简体字并行使用的局面，我这一代人不但不会写繁体字，就连能认得的人也不多。

早上七点五十五分出的家门，下午一点四十七分进的家门，一天在外的六小时里，除了在也闲书局一个半小时，其余四个半小时都在路上往返。进城一趟于我，是差不多一天里用时最多的单件事，所以是“大事”一件。

背包里常有一本《弘化常诵佛经系列》口袋本，往返的四小时也没有虚度，在地铁上的时间比较完整，读经两部，一部《药师琉璃光如来本愿功德经》，一部《佛说阿弥陀经》。

晚饭时，熊猫老师在微信问“反者道之动，弱者道之用”怎么解，就和她聊了道家“有无”和佛家“色空”，她说：“我觉得那个模模糊糊的东西现在有点雏形了。我要消化一下。”