本来今天想买周策纵的《五四运动史：现代中国的知识革命》，都请也闲书局帮留着了。翻完中华书局一九六一年版繁体竖排《太平广记》第七册（卷第三〇一至卷第三五〇），神鬼之册，决定还是放弃“知识革命”，把这一百一十元省下来，再攒攒，攒一套中华书局新出的繁体竖排《太平广记》一套（十册）。

海豚出版社“海豚社小精装系列”之一，二零一七年五月一版，同年十二月二印韦力的《硃痕探骊》，是今年到目前为止，读过最烂的书。在豆瓣上，一星给汪启淑的印章和装帧，其他内容不忍卒读，尤其是作者自我发挥的解读。送了一本给曙光老师，特别强调，看印就行，作者的文字最多就是蹲坑文学水平。如果韦力就只是这么个程度，我想起书架上《书店寻踪 : 国营古旧书店之旅》《书坊寻踪 : 私家古旧书店之旅》《书肆寻踪 : 古旧书市场之旅》三本厚厚的，还没来得及读的“芷兰斋书店寻访三部曲”，开始心疼当初买这书花的好几两银子。

就像吃花生，突然嚼到一粒烂的，吐掉还是满嘴苦，得赶紧找清水漱漱口。继续浙江古籍出版社繁体竖排版张岱《夜航船》，读了三分之一，越读越有趣。明天长假最后一天，争取一天读完。《夜航船》共计二十大类，一二五小类，四千余条目，三十多万字。也就是明天要读完二千五百余条二十余万字文言文，正好是一个整天的阅读量。

浙江古籍出版社版《夜航船》，点校者郑凌峰在《整理前言》里说：“话说，古代文人多自编类书，以供渔猎词藻、獭祭掌故之用，如白居易有《六帖》，李商隐有《杂纂》，晏殊有《类要》，即是其例。然早先文人多将自编类书视作枕中鸿宝，轻易不肯为外人道，“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人”（元好问《论诗三首》其三），保持创作过程的神秘感，以长自身诗文之声价。《夜航船》作为一部类书，本是资料汇编，确无出类拔萃之处。但此书除了类书的一般功用之外，更可算作张岱为诗为文的“素材库”，与其诗文参观，可体悟为文之道，如何点铁成金，将前人文章化为己用。”

白居易的《六帖》，李商隐的《杂纂》，晏殊的《类要》，到底是怎样的三部书？

夜读《夜航船》，大为有趣，欲罢不能。如天文部“映雪读书”条：“孙康家贫，好学，尝于冬夜映雪读书。”不是记录者矫情，就是孙康矫情了。雪霁如有月，有无雪均可勉强识得书；雪夜如无月，有无雪也读不得书。如在雪点灯读书，则矫情过盛。如地理部“明两直隶十三省”条，“山东六府十四州九十县，赋二百八十五万一千”，“河南七府三十三州九十县，赋二百四十一万二千”，“云南十四府四十一州三十县，赋一十四万”，贵州最末，仅“六府四州六县，赋四万七千”，尚不及东部一省的零头。东西发展不均，东富西贫，古亦然。

手上这本《夜航船》，是浙江古籍出版社二〇二〇年七月一版一印。布脊精装，繁体竖排，六百五十七页，四十三万八千字，定价一百二十八元。二〇二〇年八月六日，九十六元从布衣书局微店购得。书前衬页有点校者郑凌峰于二〇二〇年七月三十日签名钤印，并题“敬请伸脚”四字；书名页及后衬页各钤据张岱印蜕摩刻的“陶庵”和“张岱之印”各一枚。

郑凌峰题“敬请伸脚”，语出《夜航船》序中故事：昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”这则故事，我收录在了《三近斋摭录·卷一》中。

不论是《太平广记》、《夜航船》还是《清稗类钞》，这类从天文地理到文学艺术，从三教九流到神仙鬼怪，从政治人事到典章沿革的古代百科全书，应用到中小学的人文课程来说，都是绰绰有余。

我还是想要买一套《太平广记》。