《文明》第二季第八集 | 冒险家们

幸福纪元二十七世纪(2022年3月9日星期三)

上个世纪末,棋士团带领叶子部落、明部落和可萨帝国的探险家们进行了一次异次元探险。这次探险为各部落带来了亟需的各种资源,尤其是木材和石料。

与人类历史上的大航海时代*一样,幸福大陆上的探险家们在未知世界的每一次冒险,都会对世界的发展产生久远的影响。

位于幸福大陆中央螣蛇之丘东端的扶摇树*下的叶子部落得到资源后,部落建设进展迅速。

本世纪初,棋士团向明部落发出最后通牒,如果不能在本世纪内提交由大法官签字认可的成员名单,并在部落上悬挂旗帜,明部落将被解散。

很快,CZX就向棋士团提交了由新部落大法官黄娅丽老师签名的部落文件,笼罩部落的桂花树上也飘扬起了一条浅蓝色绸制旗帜。这是一个大事件,因为历史的进程又被向前猛推了一把——原来的明部落消失了,现在崛起的是“清”部落。棋士团首领拿到这份文件时,恍惚间看到眼前的似乎不是CZX,而是幼年的努尔哈赤*。

*大航海时代:即地理大发现(Age of Exploration)。15世纪到17世纪,欧洲的船队出现在世界各处的海洋上,使人类第一次建立起跨越大陆和海洋的全球性联系。在这些远洋探索中,涌现出了许多航海家,其中就有著名的克里斯托弗·哥伦布、瓦斯科·达·伽马、斐迪南·麦哲伦等。

*扶摇:道家神话传说中的树名。《庄子·在宥》:“云将东游,过扶摇之枝而适遭鸿蒙。”陆德明释文引李颐曰:“扶摇,神木也,生东海。”

*努尔哈赤:清太祖爱新觉罗·努尔哈赤(1559—1626),女真族,建州女真首领、后金第一位大汗、清朝实际奠基者。

继续读《古今谭概》

今天妇女节。课程“历史上的今天”的环节讲了和这个节无关的两个事:

1965年3月8日,美军在越南岘港登陆,越南战争正式爆发。打了八年,最终美国还是失败了。

1975年3月8日,京剧表演艺术大师,“麒派”创始人麒麟童周信芳去世。

昨夜枕边书,最终还是没读内山完造的《花甲录》,倒是读了冯梦龙的《古今谭概》。“迂腐部第一”的“珠玉报”条所记为贵州事,印象深刻——

贵州廉使孔公,苦节自励。土官以明珠宝玉来献,公悉于堂上椎碎之,遂为土官下火蛊。行抵浙江,火自口出,高数丈而死。

冯氏点评:“不受可也,椎碎何说?暴殄天物,死宜矣。”深以为然。孔公为孔镛,《明史》有传。

今夜枕边书,继续读冯梦龙的《古今谭概》。好想读马塞尔·普鲁斯特的《追忆逝水年华》,但又不敢开始,据说不太好读,怕开了头又读不下去,如鲠在喉,久不好受。

《文明》第二季第七集 | 卑梁之衅

幸福纪元二十六世纪(2022年3月8日星期二)

竟然有人敢拔棋士团的旗!

可萨帝国成员SYH潜入棋士团驻地昆仑岩,拔走棋士团的旗帜,并作为战利品立在了帝国高高的石墙边。

这简直是红果果的战争行为。

还好,棋士团旗被拔了,但威慑力还在。

在双方的理性沟通下,最终棋士团和可萨帝国之间没有演变成卑梁之衅*。很快,棋士团的旗帜,又重新飘扬在大陆的西北方,继续破败褪色的俯瞰着大陆上所有的帝国和部落。

苍龙の森中的明部落,部落全体成员突然弃首领而去。据说起因是一个一次性的水杯。明部落面临的危机还不止如此:如果在这个世纪里,部落不能竖立起旗帜、重新找到老师担任大法官,并向棋士团递交由大法官签字认可的成员名单,就将面临解散。

花开两朵,各表一枝。明部落原成员一年级的C和X在XLR的带领下,准备成立新的部落,然而苦于没有领地,不得不徘徊在玄武草原边缘。棋士团发现了这个流浪的小团队,听了他们独立的想法后,提出了建立部落的三个条件:

1、确定部落名称;

2、找到一位老师担任部落大法官;

3、向棋士团提交一份由大法官签字确认的部落成员名单。

很快,在幸福大陆中央的螣蛇之丘东端,诞生了一个由廖语嫣老师担任大法官的新部落——叶子部落

*卑梁之衅:公元前518年,吴、楚两国边境的妇女儿童为了争夺桑叶而打架,然后演变成两国乡民打群架,随后引起士大夫之间的军事冲突,最终升级为两个国家的战争。战争的起源,真是细碎又稀碎。见《史记·楚世家》《吕氏春秋》。

《文明》第二季第六集 | 最强者

幸福纪元二十五世纪(2022年3月7日星期一)

可萨帝国雄伟辉煌的可萨之殿、医院、学校和兵营四栋建筑,在一场大雨过后,依旧雄伟辉煌。作为这片大陆上的最高文明,可萨帝国存在形式的背后,是构建这个文明的人们。目前看来,ZYC极有可能是这一季最佳建筑师最佳设计师双料大奖的获得者。

“那我们就是这片大陆上的最强者了。”可萨帝国成员WSK说。

“别忘了,还有明部落和掉牙组。如果某种因素促使他们联合起来,也是不可小觑的力量啊。”棋士团不忘时时敲警钟。

因为资源的匮乏,明部落与可萨帝国在边界上,多次发生局部小规模冲突。

【教书记】落了又开的花

新学期的第一天正式上课。

在中学的课,除了一直延续的课堂节奏,上个星期大致准备了一下后,从今天起在课堂上增加了一个“历史上的今天”的环节。每天花两分钟简要聊一聊过去的这个日期世界上都发生了什么。德国哲学家黑格尔曾说:“人类从历史中吸取的唯一教训,就是人类不会从历史中吸取教训。”。所以历史没有惊人的相似,只有不断重复的上演。历史是落了又开的花。

今天是3月7日。公元前322年3月7日,亚里士多德去世。亚里士多德是柏拉图的学生,柏拉图是苏格拉底的学生,他们三人就是一脉相承的古希腊三贤。亚里士多德的学生里,最厉害的是马其顿国王亚历山大大帝。

小学的阅读写作课,这六周的教材购买的是我推荐的商务印书馆全译典藏版杰克·伦敦的《野性的呼唤》。而我备课用的是比较了家里上海译文出版社的刘荣跃译本和台海出版社的石雅芳译本两个版本后,选的后者。虽然商务版和台海版译者都是石雅芳,但前者的文字更有文采,阅读更顺畅,但少数几处也错得离谱,真是世间哪有完美啊。例如:

商务印书馆版“他出生在这里,并且他一生的四年光阴都生活在这里。”这句话看起来巴克只活了四年,然而并不是这样。台海出版社版的这句话更为简洁和干净:“它生于此,在这里生活了四年”。

商务印书馆版“法官正在参加葡萄干种植者协会的会议”,这是一个明显的病句。台海出版社版的这句话为“法官正在参加葡萄种植者协会的会议”,这才是正确的。因为葡萄干不是种出来的。这属于典型的校对问题。

同一作者的两个版本各有优劣,这就意味着,我得再刷一遍商务印书馆版,和学生使用同一个版本的教材。刷吧。

由于今天课上才把《野性的呼唤》发给学生,课堂的讨论环节没法针对这片小说展开谈论,于是我们讨论了正在进行的俄罗斯和乌克兰的战争。9名四五年级的学生有4种观点——

支持俄罗斯出于国家安全考虑对乌克兰采取军事行动的,4名学生都是女生;

认为俄罗斯和乌克兰各有对错的,3名学生都是男生;

支持乌克兰出于自卫被迫应战的,1名学生;

搞不清楚两国为什么就打起来的,1名学生。

这场讨论,我协助的重点在于让学生在阐述自己的观点时,注意区分什么是事实,什么是观点。这看起来似乎很容易,但在真实环境中,其实许多成年人也分不清两者。

今晚枕边书,想读内山完造的《花甲录》。

选择困难

熊猫老师拉了新戏的大纲,我们在微信里讨论,一来二去又是一两百个来回。

她说:“现在这个思路,我脑子头能想到的处理方式都是镜头语言。所以我这哈没有好想法。”

“先有故事,才有镜头。我说,“就像阿来的小说《尘埃落定》,然后改编成了话剧,电视剧。所以我觉得,故事第一,首先要有一个好故事。”

这引起了熊猫老师的回忆,说了她舅舅的故事并想将这个真人真事放进新戏里,“只不过,结构上不会有喜剧效果了,全程都是比较灰色的……但生活要继续。”

“经济不景气,演戏看戏的人都不容易,所以我建议还是不要大喜大悲,是不是可以考虑做个轻喜剧。我觉得人家来看戏,看完感慨一下,轻松一点。”我说。

“待我重新拉个大纲给你,我还是有点思路了。”

在书架前举棋不定:中小学的课明天就要正式开课,梁实秋的《雅舍小品》,杰克·伦敦的《野性的呼唤》,要不要再翻一遍准备准备?可是想看托尔斯泰的《战争与和平》,应该是看过的吧?!那是很久以前的事了,久到记不清楚有多久,再说我的记忆越来越差;可是,看《战争与和平》前,不是应该先看看安德鲁·罗伯茨的《拿破仑大帝》和伯纳德·康沃尔的《滑铁卢:四天、三支大军和三场战役的历史》吗?但是在此之前,不能不读一读威廉·多伊尔的《法国大革命》《法国大革命的起源》《牛津法国大革命史》……

最后,选择困难的我从书架上抽出来的是《百喻经》。

《文明》第二季第五集 | 一个人的皇帝

幸福纪元二十四世纪(2022年3月4日星期五)

经过四个世纪的酝酿,苍龙の森中的牙齿掉光组在棋士团的协助下,终于将自己的旗帜——一块写着“The Lost Toth Club”巴掌大的纸板挂上了桂花树。

由帝国首席设计师和工程师ZYC父子设计并制作的新国旗,飘扬在可萨帝国上空。

这面国旗为手工缝制布质黑红双色,中央一颗明黄色的五角星。“黑色代表力量,红色代表热情和勇气,那颗明亮的星代表的是智慧。”ZYC向我——棋士团的团长解释这面国旗的寓意。

“毛豆老师,SYH现在是我们可萨帝国的皇帝。”帝国成员LXH告诉我。

“你们的皇帝是怎么产生的?”

“我让他当的。”

“你们有召开过全体成员会议吗?”

“没有。”

“这个皇帝是帝国大法官任命的吗?”

“大法官不知道这事。”

“那他只是你一个人单方面认可的‘皇帝’,而不是帝国的皇帝。”我继续问:“什么是皇帝?”

“就是最高统治者。”

怎样的一个人可以统治所有人?为什么所有人要接受某一个人的统治?一群人、一个国家,还有其他的合作和治理方式吗?

“这个……毛豆老师,你等我去想想。”

个体的命运

古吴轩出版社二〇一八年版《弘一法师书法集》,为《药师本原功德经》《佛说阿弥陀经 心经》《金刚般若波罗蜜经》《嘉言集》《华严集联》一套五函五册。

打开蓝色布面函套,一本瓷青纸封面封底的包背四眼线装书,端端正正、古朴素雅,让人不由得深吸一口气,浑身通透。

这书我有两套。只是可惜我并不喜欢弘一法师的字。所以开了封的一套就自己留藏,没拆塑封的一套,带到学堂送给曙光老师。

线装书对我来说,也是文玩。没事翻翻,得一两句,不管饱,不解渴,就图个喜欢。因为“所有的生命,都有结束的一天。与其苦苦追寻失去的,还不如好好珍惜自己眼前拥有的。

读完《山茶文具店》。上面这句话,就是书里守景对鸠子说的。十五万七千字,原本只是一天不到的阅读量,但因为逐字逐句慢慢读,标记、注释,就用了五天的阅读时间。

《山茶文具店》和《深夜食堂》很像,都是固定的狭窄生活空间里普通人的普通事。相较起其他国家的文学作品,我更喜欢日本的。原因可能是日本的文学作品中少了宏大叙事,更多关注的是个体命运。

《文明》第二季第四集 | 昆仑岩

幸福纪元二十三世纪(2022年3月3日星期四)

这里不是尖尖的山峰,也不是巨型的圆顶,而是一块开阔的平地,或者叫做“台地”。这个偏僻孤寂的所在高居白云深处,云朵时而化作雨滴,时而生出暴雪,落到山谷里。从这里放眼远眺*,能瞰见整片幸福大陆——

东边广袤的玄武草原上,曾经诞生过女真部落、自由帝国、无迷村、科学考试村、明部落和可萨帝国。

草原北边,一片绵延的森林,那是昆仑山脉。森林中树木的叶子还不算茂密,不过长出的嫩叶已抛撒出一片稀疏的绿荫。阳光照耀着树林,绿莹莹的,煞是好看。林间长着苔藓的石头半掩在凋零的枯叶间;腐烂的树干平躺在很久以前它们倒下的地方;衰败的枝条被朔风刮落,四散在地上。可是,尽管这些东西看上去一派老气横秋的样子,整个森林却生机盎然:无论你望向哪边,都能看到点点新绿绽放*。据《山海经》的记载,在这雾气缭绕的群山间,住着一位人头豹身,由两只青鸟侍奉,所治群仙无量的仙人。

森林一直向东绵延,被从大陆中央勾陈之焰平原向东延伸出的一角所割断。勾陈之焰平原因其土地多为红黄二色,在阳光下如熊熊燃烧的火焰而得名。平原中央,也是这个大陆的中央,是螣蛇之丘。这里曾经爆发过多次战争。最为著名的一次,也是规模最大的一场战役,就是爆发于第十九个世纪的“玄武VS苍龙”之战。那一战的交战双方是,北方玄武草原上的可萨帝国,东方苍龙の森中得到恐龙村暗中支持的28星宿部落。双方参战成员来自除三年级外的所有年级共二十余人,投入战场的军队达到四支,不论是卷入的年级、人数、部落还是双方派出的军队数量,都是空前的。战斗进行得极其艰苦,最终强大的可萨帝国赢得胜利,挑起战火的弱小的28星宿部落,再次使象征部落荣耀的旗帜蒙上战火的灰烬并失去了它,并最终消散在历史的烟尘中。

在大陆的最东方,是葱茏的苍龙の森。在过去的二十二个世纪两千多年里,这片森林除了孕育过无名堡、中华帝国和 28星宿等文明,还有目前这片大陆上最为强大,迄今为止文明程度最高的可萨帝国和在多次战争中奇迹般存活下来,曾经的恐龙村,现在的牙齿掉光组。而曾经藏在森林最北,大陆上历史最悠久,已存续了二十个世纪两千年的棋士团,由于领地被不断扩张的明部落蚕食,而不得不远迁大陆的西北端——

山顶上有一个石堆,石堆中央插着一根高高的树枝,上头飘扬着一面小旗。这里是昆仑岩,棋士团的新驻地。为了避免因领地问题可能引发的战争,棋士团遵从“真正而持久的胜利是和平,而不是战争”的信条,从幸福大陆东部苍龙の森远迁至此。

*纳撒尼尔·霍桑《希腊神话》,吕陈童、戴晓橙译,北京联合出版公司2017年10月一版一印。

《文明》第二季第三集 | 春天

幸福纪元二十二世纪(2022年3月2日星期三)

幸福大陆上,本世纪的大多数时间里,勇士们都穿过传送门在另一个宇宙里继续他们的冒险。

苍龙の森最北的桂花树下的部落——明,成了二年级男生的秘密基地。随着部落的不断扩张,棋士团不得不将寻找可整体搬迁的新领地这件事提上日程。

“湿漉漉的田野里,隐隐约约传来银铃般的啁啾声,那是蓝色鸣鸟、北美歌雀和红翅鸫在欢叫,仿佛冬天最后的雪花落地时丁冬作响。在这样的时刻,历史、编年史、传说以及所有文字记录的启示录又算得了什么呢?溪流在向春天唱赞美诗,沼泽地的鹰在草地上低空飞行,搜寻最早苏醒的脆弱生命。

“山边的野草向上蹿动,像春天的山火在燃烧——春天的雨带来一片新绿——仿佛大地送上一个内在的热力迎候太阳回归;这火苗的颜色不是黄色的,而是绿色的——那是永葆青春的象征,野草的叶片啊,如同一根长长的绿色绸带,从杂草间飘流向夏天。”*

*两段引文来自梭罗的《瓦尔登湖》,综合了潘庆舲和苏福忠两个译本。