每个月都要去一趟医院。今天在贵黔国际总医院骨科，医生说我的脊柱痛，是由于每天坐或站的时间比较长，也或许是长期坐姿不对导致的脊柱韧带损伤。先开一管外用药，同时注意休息，瑜伽也先不要练了。
晚上表妹带孩子来玩，看了今天开的那管双氯芬酸二乙胺凝胶，说：“这和你痛风吃的止痛药成份是一样的，只不过那是胶囊，这是外用软膏。”
我问：“你的意思是，这只是缓解疼痛的，不是治疗的？”
“是的。这是治不好的，只有多注意休息。用药，能外用就不要内服，能吃药解决的就不要打针，能打针解决的就不要输液。”
好嘛。又患上一种治不好的病。
今天顺便还抽了一管静脉血查尿酸，结果出来525，比正常值208—428的最高值还要高出近一百，意味着这一个多月，试图通过小苏打和继续调整饮食习惯来降尿酸没有效果，痛风随时会复发。也没什么办法了，继续控制饮食，随时准备开始采用药物降尿酸。
新三年，旧三年，缝缝补补又三年。人到中年，就要开始缝缝补补，慢慢接纳病痛，和病痛共生。
周双玲老师这个学期上四、五年级的语文和阅读写作。午饭时她告诉我，根据我的阅读课说明，四年级语文课本里的《麻雀》一文出自屠格涅夫的《猎人笔记》，并有删减和改写。本周，四年级阅读课开始读《猎人笔记》，但在里面并没有找到《麻雀》这篇原文；在网上查到的是出自《屠格涅夫散文诗》。
我第一反应这应该是一个版本的问题。
下午，我查了屠格涅夫作品创作的时间和中文译本的版本后，给周老师回复：
确实，《麻雀》一文，不出自《猎人笔记》，网上出于《屠格涅夫散文诗》这个说法，也不准确。
1847年，屠格涅夫发表冠以“——猎人笔记”副标题的第一个短篇《霍尔和卡里内奇》。至1851年，屠格涅夫共发表21篇“猎人笔记”。1852年，这组作品以《猎人笔记》为名在莫斯科结集出版单行本时，增加1篇（《两地主》）；到1880年作者自己编辑文集时．又收进3篇（《切尔托普哈诺夫的结局》《车轮的响声》《活骷髅》），共25篇。
1950年和1953年，文化生活出版社出版了耿济之译《猎人日记》和丰子恺译《猎人笔记》；1954年4月，巴金主持的上海平明出版社出版了黄裳译《猎人日记》。四年间，屠格涅夫此书出版了三个中译本。三个译本各有特点，但均忠于原著，没有对篇目作调整，《麻雀》不在其中。
1994年，河北教育出版社出版了《屠格涅夫全集：世界文豪书系》十二卷本，第一卷（随笔）即为《猎人笔记》，第十卷（抒情诗、长诗、散文诗）中收有《麻雀》一篇。
2001年，人民文学出版社根据历史上各名家译本，整理出版了《屠格涅夫文集》六卷本，第一卷为《猎人笔记》，第六卷收散文诗、文论和回忆录，《麻雀》也在其中。
因此，在四年级改版前的教材和我上学期编的小学阅读框架中，《麻雀》一文出自《猎人笔记》的说法是错的。教材现已没有标注这篇课文的出处。
1878至1882年，定居法国的屠格涅夫陆续写了八十几篇散文诗，创作于1878年4月的《麻雀》便是其中一首。但这些散文诗在屠格涅夫生前并没有结集出版。所以也不能说《麻雀》出自《屠格涅夫散文诗》，因为这本散文诗集，是上个世纪国内出版社所出的屠格涅夫散文诗精选集，而非其本人自选集。
所以，我认为，《麻雀》一文，只注明原作者即可，不用特别标注出处。另外或可让学生思考和讨论：改编后的课文《麻雀》与原文有什么不同？哪一个版本更好？这样改变原文意旨的改编是否尊重原作？这样的改编还能将原作者视为作者吗？
出于资料和我个人认知所限，以上看法也不尽准确，或可做日常教学之参考。
“秦声楚声”条，“李龟年至岐王宅，闻琴，曰：‘此秦声。’良久，又曰：‘此楚声。’主人入问之，则前弹者陇西沉妍，后弹者扬州薛满。二妓大服。” 杜甫《江南逢李龟年》“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。” 二妓大服，无非是自己见识不够或李龟年见多识广，李龟年作为“乐圣”，能分辨不同地方的乐曲实在不是什么难事，在这里有卖弄之嫌。
“禁鼓”条，“一千一百三十声为一通，三千六百九十声为三通。更鼓三百六十挝为一通。千捶为三通。余鼓三百三十三为一通。角十二声为一叠。”读章回小说，常见两军对垒，擂鼓一通，也不知这“一通”是按时间还是按次数怎么个算法。这下明白了，“擂鼓一通”就是一千一百三十声。《曹刿论战》，“齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’齐师败绩。”阵前擂鼓三千六百九十声，就算连续一秒一声中间不停歇也是一个多小时，士卒精神高度紧张但又迟迟没有行动命令，自然“再而衰，三而竭”，身心疲乏，也是败因之一。
“钟声”条，“晨昏撞一百单八者，一岁之义也。盖年有十二月有廿四气，又有七十二候，正得此数。越州歌曰：‘紧十八，慢十八，六遍共成一百八。’”张继《枫桥夜泊》，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，刘长卿《送灵澈上人》“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚”，都应是黄昏一百〇八声钟。因张继是在“月落乌啼霜满天”里“对愁眠”的深秋或初冬，天黑早，所以远远传来的钟声寥落如“夜半”。
“响遏行云”条，“《列子》：薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。青弗止，饶于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛乃谢，求反，终身不敢言归。”这老师有手段。学生自以为已经学到所有的东西了，要走。不苦口婆心，不婆婆妈妈，你要走是吧？好！露一手绝活你看看。学生一看，好嘛，弄了半天学到的只是皮毛，请求重回师门，一辈子都乖乖的不再翘尾巴。小样，不给你点颜色看看，尾巴还翘上天了。
游学中的九年级学生Wendy·张微信发来一张照片，是拍得歪东倒西一扇圆门左侧，一副对联的下联前六个字，说：“豆总，诚心求问这几个是什么字。”
“哟！去豫园了？”我回。
“是的是的。”
“有品位。”
“是吧是吧。”
“你照片里的是下联。云捧月华缀如紫贝花无数；砥平土脉胎自乌泥泾有灵。你这是在考我？”
“不敢，是诚心不知道。”
“还好老夫有蹲坑看书的好习惯。”
之前学堂的王揪揪同学，高中没毕业就不再读了。去贵州更深的山里支教，陪山里的孩子读诗、写诗，成立了一个名为“山咔咔找诗社”的小机构，开发一些帆布包、耳环之类的周边产品。一年前产品小样出来，她还专程到学堂给我看，希望能得到一些鼓励和赞扬，但我给到更多的是改进建议。昨晚发来微信，说：“豆哥好。我来成都了。好奇学校录取我做实习老师啦！来到一个新地方，最近正在思考和设计课程。豆哥之前给我上的课，真的很有内容啊哈哈哈哈哈！（突然间的夸奖）”。我说：“你会是一位好老师。我相信你。做好自己。”好奇她在好奇学校会给比她小不了几岁的学生上什么课，讲些什么内容。
背痛日渐严重，近日已发展到几不能弯腰拾物。本周中学部游学，不用上课；周四我没有小学部的课。在微信上给学部负责人请了周四一天假，准备去医院检查，看看是什么问题，要怎么治疗。
晚饭后，表妹带着两个儿子从五楼下来玩。她说昨晚梦到我因癌症死在口腔科病房，在病房见到我妈，老人家说太座也因癌症一起走了，就剩下老人照顾两个小孩子。表妹是贵州医科大学附属医院的医生。我说没事的，迄今为止，还没有一个不会死的人。人，不是已经死了，就是在去死的路上，不同之处在于有的人已经死了很久，有的人会死很久。重温一遍我的墓志铭：东西游走，性刚才拙，与物多忤。自量为己，必贻俗患。僶俛辞世。这是从被认为是陶渊明遗书的《与子俨等疏》中得到的二十四个字，这么有文化的墓志铭，哪怕再多一个字我也承受不起。
读《夜航船》，“归见父母”条，“陈尧佐临终，自志其墓，曰：有宋颍川生尧佐，字希先，年八十二不为夭，官一品不为贱，卿相纳录不为辱祖，可归见父母栖神之域矣。”如此一生，寿与禄而已，与贵贱无关。