作者归档:尺宅叟

关于尺宅叟

唾沫星子如月季花般四溅反刍流逝青春

明天去碰碰运气

收到书三本。一是发愿流通30万部正版佛学经典的师兄赠送的《地藏菩萨本愿经》,善哉,善哉。一是弘化社赠送的古吴轩出版社《古文观止》和《黄泽绘古佛画谱》。《古文观止》是无注释全本,读的话要费些气力。画谱是硬面精装,一百六十一图,寥寥几笔,人物动作、神态栩栩如生。

看到何兆武《上学记》和《上班记》出了合集,但是港版,明天去也闲书局碰碰运气,看书局有没有路子能代购一套。

没能读完《上学记》,不过仍然读到一些正史和教科书里没有的内容——

沈先生(沈从文)是非常用功的,可是没有任何学历,连中学都没念过,并且当过兵。后来他到大学里教书,还成了教授,所以往往受学院派的白眼。

日本人刚到岳阳,中国人一把火先把长沙给烧了——那是学莫斯科。拿破仑军队打来的时候,莫斯科一把大火把自己给烧了,结果拿破仑进来后是一座空城,吃的、喝的全没有,待不下去又撤退了。

我们对宋哲元的痛恨不亚于对日本人的痛恨。如果以大刀、水龙镇压“一二·九”运动的宋哲元是爱国的,难道“一二·九”运动是买国吗?尽管宋哲元最后并未做汉奸,但他的所作所为与“爱国”相去甚远。如果不是他一味地妥协求全,北京、天津和河北不至于那么轻易地沦陷,等于拱手送人。

恋恋风尘

早上太座带着两个娃匆匆忙忙临出门边换鞋边说:“《太平轮一九四九》看完了,你帮我拿一本。”我慌忙从书架上抽了陈忠实的《白鹿原》和王学泰的《监狱琐记》递过去,忘了她在读完冯骥才的《一百个人的十年》和杨显惠的《夹边沟记事》后说的,太惨了,一段时间都不想再看这样的书。

气温一天天降下来,上周还27℃,今天就7℃了,很快云贵准静止锋就会带来专属贵阳的,雨雾濛濛的冬天。每到这样的天气,我就会想起侯孝贤的《恋恋风尘》。何兆武在《上学记》里对贵州的天气有很深的印象——

过去有句俗话,“天无三日晴,地无三里平,人无三分银”,说的就是贵州。我在贵阳住了一年,真的只碰上三个晴天。除此以外天天都下雨,细细的毛毛雨不断地下,所以我对那三个晴天印象非常深,日子我还记得。1939年2月4日,万里晴空,真是没有想到。那天日本飞机来轰炸,炸得非常厉害,几乎炸了贵阳半个城。接着连续三个晴天,结果天天拉警报,我们就跑到山洞里躲着,印象非常深。(《上学记·乙:西洋教科书》)

在贵州,整天下雨没个完,几乎看不到晴天。云南虽然也下雨,可是雨过天晴,太阳出来非常漂亮,带着心情也美好极了。而且云南不像贵州穷山恶水,除了山就是山,云南有大片大片一望无际的平原,看着就让人高兴。(《上学记·丙:迁徙的城堡》)

周六的课,准备得就这么多了,明天把PPT做出来看看还有没有点时间把何兆武的《上学记》读完。《上班记》一直买不到,也淘不到,看来又是一本讲了实话的好书。

局域网时代的封锁

要入冬了,吃完晚饭七点不到天就黑尽,小孩不能出去玩,我们也不能出门散步。昨晚练了瑜伽,虽然一年没练动作不熟悉,二娃也全程参与,动作不到位,但肩背也得到舒缓放松,晚上睡眠更好,早上竟然没有听到闹钟响,晚起了十五分钟。

早上在学习完英语和王维诗,十点打八段锦时,大娃的班主任打来微信语音,说教育局在进行特异体质学生登记,问娃的眼睛是否恢复,是否要登记体育免考。我说先天高度近视是无法恢复的,体育不申请免考,她尽力就好,不要参加剧烈运动和对抗项目;还烦请转告体育老师,娃会尽力的,她不做要么是不能做,要么是做不到,不是偷懒。

一位家长发来微信,问现在哪里还可以买到《圣经》。我在当当网上搜索竟然没有结果,这是怎么了?《圣经》不只是一本宗教的经书,更是整个欧美国家的文化、文学和社会伦理基础,这是要否定世界上另一半(多半)人吗?这样的价值观会不会太狭隘、极端和封闭了?AI时代了,还能进行这样局域网时代的封锁?问也闲书局等回复时,给她说我有侗语版、中文简、繁体版和英文版的,还有只在石门坎流传的老苗文版的《颂主圣歌》,是十几年前去石门坎得的。从四年级开始,《圣经》读了几遍,就都是当故事书来看的。心想如果书局也没有就送她一本。一会儿书局回话说有货。

和另一位家长在微信讨论“也闲谈”后续阅读的内容和方向,她问下一本共读书,能否考虑金庸小说或西方某些政治人物自传。我说太巧了,武侠正是我在纠结考虑的,人物自传我准备选的是《富兰克林自传》,还考虑《麦克白》。如果一生要读一部武侠小说,我选金庸的《射雕英雄传》。莎士比亚选《麦克白》是因为《罗密欧与朱丽叶》和《哈姆雷特》大家都太熟悉了,没有神秘感和新鲜度。“不知道您认为,如果要读一部人物传记,应该读谁的?”我问。她说《富兰克林自传》没读过,希望倾向于选二战时期的人物,这个离我们更近,和我们的时代如今的政治格局也息息相关,更能带出各种好看的故事。我说好,人物传记那我再去选。晚上爬了会儿书架,人物传记暂定马昕译马丁·吉尔伯特的《丘吉尔传》,读了再决定;《麦克白》是译林出版社的朱生豪译本;金庸的作品,有全套。边敲日志,边听罗文和甄妮合唱的83版《射雕英雄传》主题曲《铁血丹心》和《世间始终你好》。

一雨入冬

贵州的秋天只有一个国庆假期那么长,假期结束,秋天也就结束了。一雨入冬。今天穿上了厚毛衣。

也闲书局的秋蚂蚱,在朋友圈转发我《“砍手党”的城乡之路》和《2025也闲谈·卅六》两篇,转发前者说——

毛豆是书店“阅读与写作”课的主讲老师。之前,我只知道他做过专栏作者,曾是贵阳著名的网络写手,仅此而已。读了他的这篇文章,才知道他也有过挣扎的经历。生活的挣扎引发心灵的扭曲,是大概率。从扭曲到净化是修为在不紧不慢地发力。毛豆大约做到了。他把自身净化归功于书籍。其实,书籍不必然指向正途,它只是一个路牌——一块容易随风胡乱改变箭头的路牌。人的方向感决定征途。毛豆们在途中,不为征服世界,只为征服自己。书店有这样的老师,就可能把课堂变成“大唐西域记”。

转发后者说——

我一直有个疑问,为何日本女孩子冬天仍旧穿裙子,要知道,日本可是一个高纬度的国家,它的北海道等北方地区就是中国的东北。问了在日本生活的朋友得知,他们自古以来就有耐寒训练。每年孩子们至少有两次远足,扎帐篷在自然中渡过几天。我问:如果出现意外,会不会有家长找学校闹事?朋友说,闻所未闻。完善的保险制度之外,家长都有共识,那就是贴近自然的探险是每个孩子的必修课。没有意外的“探险”是虚假,是欺骗。意外是必须承受的代价。没有从小的自然教育,我们很难培养美学、人格、修养、伦理。自然,是沉默、严厉、公平的老师,或者说是上帝。上帝让人谦恭。我们太无法无天了。

老愤青秋蚂蚱虽然六十好几了,但看来生命不息“愤怒”不止。

【与Mondo同行·第三季】5:从《出埃及记》到极简犹太复国史和昨天吃的红蔊菜

“老师,你听过《出埃及记》没?”Mondo摘下耳机问我。

“《出埃及记》?是音乐吗?我没有听过。”

“你搜来听听。”

我搜到Maksim Mrvica的《Exodus》,手机外放,问是这个吗?Mondo说对,就是这个,特别好听。一起听完这一曲,“你知道《出埃及记》的故事吗?”我问。Mondo说这还有故事?那说来听听吧。于是,今天我们就从这首曲子开始——以色列被灭国后,犹太人被迫流落四方。在埃及,摩西在神的指引下想要带领族人回到“流着奶与蜜之地”的应许之地迦南,然而遭到了法老的阻拦,于是在《圣经》里记载了神向埃及降下了冰雹灾、蝗灾、黑暗之灾和长子灾等十大灾难,最终让法老不得不放以色列人离开。在摩西带领族人离开后,法老又后悔了,并派兵追击,这时神再一次施展大能,分开海水使以色列人得以顺利通过,埃及人追赶至海中央就被海水淹没。《出埃及记》就是犹太人艰辛复国过程中的这一段故事。犹太人回到迦南,也就是现在巴勒斯坦地区后,经过三千年的不断抗争和努力,终于在二战后成功复国,以色列再次成为一个国家。同时在巴勒斯坦其它地区成立了一个阿拉伯国家巴勒斯坦,耶路撒冷这个犹太教、基督教和伊斯兰教的三教圣地就成为两国的首都,从而继续纷争不断,并由于伊斯兰激进组织哈马斯占领加沙地带,加剧了巴以冲突。上周,迫于美国特朗普的军事威慑,哈马斯放弃加沙地带,为和平解决巴以冲突带来了新的转机。说完一看,墙上的白板被我写满了这一部“极简犹太复国史”。

“那泰坦尼克号是怎么回事呢?”Mondo问。

“这个你可以问AI,它能给你更加准确的答案。”

“可是我妈让我来问你。”

好吧!关于泰坦尼克号,大致是这样的……如此这般,终于席琳·迪翁演唱的电影《泰坦尼克号》主题曲《My Heart Will Go On》。

后半段时间,我们讲诗两首。王建的《十五夜望月》和乐府《长歌行》。

《十五夜望月》“中庭地白树栖鸦”句,月光落于地,因而“地白”,就像李白《静夜思》“疑是地上霜”;而“鸦”到底是鹊鸦还是乌鸦,不重要了。

《长歌行》,我问Mondo“青青园中葵”的“葵”是什么。“向日葵?秋葵?”我说都不是,是冬葵,通常有绿色和紫色,紫色的就是我们称作的“红蔊菜”。“哦~我昨天才吃过。”“焜黄华叶衰”的“华”读作“花”,“衰”音同“崔”,与《回乡偶书》“乡音无改鬓毛衰”读音相同;“百川东到海,何时复西归”,《论语》“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜”可以来解释这句。

讲完,读熟,背得,一气呵成,舒畅。

回家地铁上读何兆武《上学记》,写到朱光潜《谈美:给青年的第十三封信》的最后谈到人生就像游览阿尔卑斯山,要经历无数的艰难险阻,我们应该慢慢走,好好欣赏。