前天，微信朋友圈流传一份北京龙泉寺的释贤启、释贤佳两位僧人，向佛教界举报龙泉寺一存在违章建设，10年间违规建1.37万平米建筑；二是巨额资金去向不明；三是中国佛教协会会长、龙泉寺住持涉嫌性侵女弟子的“重大情况汇报”。今天全网就只剩下一篇学诚法师新浪博客上的声明，该篇博客还关闭了评论功能。

声明称该举报“收集、伪造素材，歪曲事实并散布不实举报材料，构陷佛教大德，误导大众……已涉嫌构成犯罪……此事背景复杂、组织运作、用心险恶，北京龙泉寺将提请上级政府相关主管部门组成调查组，对此事给予调查，以正视听。”

这份“严正声明”，漏洞有点多，而且关闭评论功能这个举动，就算蒙住自己的耳朵，这个世界也不会就此会安静——

1、如果举报者如声明所说是“收集、伪造素材”，那说明部分素材是真实的，不是伪造的；

2、单方面的声明并不代表事件的结论。如果举报材料真的是伪造，那就用证据证其“伪”；

3、如果举报者确实是在“歪曲事实并散布不实举报材料，构陷佛教大德，误导大众”，那这么做的动机是什么？仅仅“背景复杂、组织运作、用心险恶”的“阴谋论”可能无法转移信徒视听；

4、如果举报者“已涉嫌构成犯罪”，直接报警、调查、取证就好，为什么是“提请上级政府相关主管部门组成调查组”？

我不轻信任何人，也不轻易怀疑任何人，我尊重专业和证据，而不是权威。

任何单方面的发声，或任何一边倒的言论，都是可疑的。尤其是像这样，举报信息一夜之间销声匿迹，更加可疑。

学诚法师说：“你说的话，其实就是别人眼中的你。大家都想改变自己的命运，好好说话，就是改变命运。” 我作为一名新晋佛教徒，期待龙泉寺和学诚法师能够与大众加强沟通、积极证伪，好好说话，让“歪曲事实并散布不实举报材料，构陷佛教大德，误导大众”者付出应有的代价，得到应有的下场，还佛教界和信徒一片清净。

重大情况汇报

今天农历六月十九，观世音菩萨成道日。

昨天早上8:10左右，抵达离家30公里的西普陀寺时，寺院上方阳光穿透云层照射下来，我相信这是一个好兆头，而心里也同时在说“wo~好美的丁达尔现象”。

原本9点的皈依法会，延迟到9:15开始。此次法会不到一个小时结束，有70余人皈依。至此，从第一次接触佛法的25年后，我终于皈依佛、法、僧三宝，成为一名佛教徒。然而皈依后，我并没有什么欢喜。可能是我对法会的期待高了点，而现实一向总是不尽如人意：

有不止一名未按要求着装的穿着热裤的年轻女子在大雄宝殿上，参加皈依法会；法师（我不想敲出法号）迟到并似乎有些漫不经心和走神；各位僧人的言行举止……很难让人升起恭敬心。为了皈依，我准备了25年。而这次皈依法会的感觉就是——为了这次去见自己、见天地、见众生之旅，我准备了25年，终于满心欢喜登上指定的航班，结果发现我可能登上的是游乐场里的旋转飞机，原地转了一圈就放我下来了。

这些年我看到的一些汉地佛教寺院越来越像是宗教旅游地产项目，僧人也越来越像项目经理，也就难怪藏传佛教在汉地越来越受欢迎了。

早知如此，我就在小区旁村民集资修建的，所有佛菩萨和各路神仙都挤在一间“大殿”里的小寺庙——古佛寺参加法会了——如果不是寺内有恶犬，每次都让我不敢入内的话。

今天，突然想起《维摩诘所说经》里“欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净”一句，敲下这篇博客后，我就舒服了，抄经、读经、六字真言，该干嘛干嘛去。

心不净，则眼不净。所见并不一定就是所见，很多时候所见只是投影仪，将心中影像投射到世间，而自以为所见即所见，其实所见并非所见。修行只关乎自己，而修行和道德一样，也只是用来律己的。

★遇到什么样的人，是业力的感召；如何去面对，是当下的心态。前者我们改变不了，主要是把握后者。内心如果是烦恼，别人的烦恼就会把它点燃；内心如果是智慧，别人的问题就引发不了自己的心头火——这个火发出来，首先烧到的是自己。要修炼“不为别人的烦恼买单”的定力。

我相信，外部世界的改变，一定始于内心的变化。但要改掉自己的习性和价值观，实在是一件非常困难的事。我没有尝试过拯救世界，但我经常尝试拯救自己，很多时候无从下手。这就像我学习佛教知识、读佛经超过20年，但由于没有皈依，至今仍不算是一名佛教徒，我也不敢说我是有信仰的。

每天早晚，在书房抄经的大多数时间里，都强迫自己不要去想任何事，只专注在眼前的一笔一划中。即便如此，各种念头仍然涌出，一念未平，一念又起，念念相续，绵绵不绝，温和而坚定，缓慢而排山倒海。对我的修行来说，心性的龙头在早些年修建时就已经坏掉，我的世界里早已水漫及胸。这时候只是想去学习怎么游泳是没用的。因为如果不先把龙头修好，新的念头和烦恼在不断涌出，水性再好也有力竭的时候。

我的日常修行，就在于要保持一点点出世的思想，保持一点点冷静，因为自己比较愚笨，又驾驭不了心性之猿，入世深必丢失自己还连累别人——要淹就淹没自己的一亩三分地好了。于是我一直以来非常渴望能有闭关的机会，就像唐·吉诃德，抓住头发自己把自己从泥沼里拔出来，哪怕只有一次尝试的机会，哪怕只有一天。我不想这一生就放任自流。

昨天，庐山东林寺的夏季闭关录取名单出来，没有我。在微信里咨询负责闭关招募工作的居士，他说我没能获得参加的原因是“年龄大了一点”。这是我第一次因年龄的原因被拒，觉得自己是不是真的“年龄大了点”？如果真是那样，那可虚度的的时间就更不多了。

信上帝的人说，上帝关上你的门，就会打开一扇窗。

7月30日，农历六月十八日，观音菩萨成道日，西普陀寺有三皈五戒法会。虽然西普陀寺还在修建中，还没有开设闭关或相关修行课程，但我得先成为一名佛教徒。

东林寺这扇门关了，西普陀寺这扇门开了。八万四千法门，门门是好门。

壹

几天都在雨，微信里看到贵州几个地方洪水漫过街道。

清早雨停，“进城”到新添寨的宾隆买菜。返回刚进门，又开始零星细细雨，像针，然后很快更加细密如古龙书中“南湖双剑”之子周世明的暴雨梨花针，从高处刺穿这潮湿的空气，密密插进土里。草地上长出好多小蘑菇。

贰

卷卷哥哥张黎钧的高考分数0:00查询到了，546分。昨晚他来电和我闲聊了几句，说想学中医或文学，问问我的看法。我建议中医为上，音乐次之，文学为下，因为：

做学问，“最重要的是要具有自由的意志和独立的精神……不能先存马列主义的见解”（陈寅恪《对科学院的答复》）如果没有出国的打算，文学、学问，无非充实自己又徒增烦恼，不肯屈膝就只能一生清贫，家人受累。所以，可以作为一个兴趣爱好。

继续音乐之路，如果潜心其中深研多年，或许能有所成。为匠也好，为师也罢，养家糊口自陶陶然，与文学也相得益彰。

世间除生死，无大事。如果学医，生死事大。若能济世，不论世事多变，解除身心病痛总是功德一件，可换得家境小康；从文学和音乐处，自我身心皆能得到滋养，也累积福、智二资粮。不过无论何种选择，后面的路都得自己走，没有人能帮得了。

他说，过两天找我详聊。

叁

两个星期了，我还在等庐山东林寺的消息。

6月12日提交的“彼岸行夏令营”申请，今天还在“待审核”状态。夏令营时间为8月3日至9日，食宿在寺中，录取480人。希望我能够有幸入营。

我最喜欢阿巴斯的诗：至今多年/我都似/稻叶的刃/悬在四季间

从第一次偶然接触佛教到现在，已有20多年，我仍像稻叶的刃，不够温厚包容。

2015年从西藏回来，就更加想找个机会闭关。哪怕只是一天的方便止语关。

我想找个机会，和自己好好谈谈。