一周里，周一、五两天课最少，只上、下午各一节，其余每天四节连堂，跨度从三年级到高二，累极。每周的开始和结束，感觉时间就像是偷来的——偷得浮生半日闲，可以敲敲学生的《求学记》（在校学习情况记录）或看看闲书。

中华书局繁体竖排版“二十五史”之一，脱脱、阿鲁图修撰的《宋史》，《太祖本纪》开篇就大有趣。中国的史书中，凡是帝王，尤其是开国者，降世皆有异象。如《汉书》载刘邦母亲“梦与神遇，是时雷电晦冥，父太公往视，则见交龙于上。已而有娠，遂产高祖。”《隋书》载隋文帝出生时“紫气充庭。”《旧唐书·本纪·卷二》载李世民出生时“有二龙戏于馆门之外，三日而去。”而宋太祖赵匡胤出生时“赤光绕室，异香经宿不散，体有金色，三日不变。”这“体有金色”莫不是新生儿黄疸吧？我家大娃二娃出生时也是如此，看来我晚年不愁了，哈！

《御伽草子·竹取物语》，陕西人民出版社的《御伽草子》和《竹取物语》的合集，定价二十元零八角，“双十二”特价八元五角，划算。今天收到，里面的故事在三十几年前的小时候看过，现在重温，好不亲切。晚上女儿写完作业，这本十万字的日本“物语”集手不释卷，两小时看完后对我说：“简直太好看了。”我说：“我第一次看这些故事时，也和你差不多年龄。”

本周是游学周。金风楼、神机营和仙鹤派都离开学堂去开展自己的游学了，每日只有骑士团在正常上课，诸生心绪颇不平静，在日记里多次表露出也想去游学，在我的课上提出哪怕能去黔灵山走走也行。作为主班老师，我以连日雨绵绵，天气不佳为由拒绝。不去游学，骑士团各位心里也知道，即将到来的雅思考试，应该全力以赴去面对，进入临考前的紧张状态。在中文作业本上给每个人留言：花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方显脚跟。

今日开始读王汎森的《傅斯年：中国近代历史雨政治中的个体生命》。这本书大概是一年前校长送的。校长为什么送这本书给我，不记得了，但不论如何，收到的礼物中，书为最佳。

二十一日冬至，周一。学堂今年的冬至游园会惯例提前到周末的十八日。

上午送女儿去小学部，遇到小学部负责人龚老师，她想让我给游园会设计一份邀请函。

上午没课，一个人在三近斋做了一个版本，选了苏轼《冬至日独游吉祥寺》，改“独”一字为“同”，以合情景。

午饭前，离开学堂的王揪揪带了她新产品的样品，来问我的看法。略作吐槽，略作鼓励。

下午在课后至离校间的一小时里，又做了一个剪纸《清明上河图》背景版本的邀请函。两个版本发给了龚老师。

晚上，转学去到公立学校的学生发来信息，说现在的遗憾就是在走之前没有把日记本写完。我课程的基础要求是每天写日记一篇，字帖一页，然后才是针对每个学生的不同作业。

“你现在也可以继续写。为自己写。”我说：“二哈你要乖乖的。不是要乖乖听老师话，也不是要去做爸妈的乖乖女，是要乖乖做自己，看护好自己，好好和这个社会相处，看到它的荒诞，不要去和它起冲突。这个‘乖乖的’换个词来说就是‘安忍’”。

寒冬已至，夜来寂寂，以杂书遣怀。某次应《京报副刊》征求“青年必读书”时，鲁迅说：“我以为要少——或者竟不——看中国书，多看外国书。”其实“中国书”，特别是古旧的“中国书”，在鲁迅的藏书中数量最多，他读得也是最多。

上午第一、二节课，去小学三、四年级各听了一节语文课，尤其在三年级大有收获。回到中学部，在员工群里反馈：“今天到小西老师的语文课观摩学习，大开眼界，获益良多。

“课堂围绕课程目标，有多媒体教学，有游戏互动，有团队合作，有个人展示，时间把控也很好，真真是师生从游，张弛有道。窃以为，实是一堂无限接近完美的小学诗文课。

“另有一小小建议，如能对诗文略作延伸，（例从“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”引出“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”）留一个“引子”，埋一粒“种子”，日后粒粒珍珠一线串，实在是功德无量。”

夸人要当众，否则不如不夸；责人要单独，否则双方皆辱。

“一阵乌鸦噪晚风，诸生齐逞好喉咙。赵钱孙李周吴郑，天地玄黄宇宙洪。”这首清代学者梁绍壬《两般秋雨盦随笔》中的村学诗，大似我给三年级小学生上文言文课。王稼句在散文集《夜航船上》的《蒙学读本》一篇中说：“这些书本应该孩提时读的，却不曾全部读得，买来也就是为了补补课。步入中年，再读读这些孩子读的书，实在觉得很有意思。”我在为这个学期给小学三至五年级开文言文课作准备时，读过了关于小学国文课一百多年里的新老资料共八种四十余本。算不上精读，也谈不上研究，但确是一本一本，一篇一篇，一页一页读过。百年前的国文课本，其内容确实比现在的教材更为有趣，更贴近生活。“天下学问，惟夜航船中最难对付。”张宗子的《夜航船》，在布衣书局购得浙江古籍出版社二〇二〇年七月繁体竖排版点校本，插于架上，一直都还没来得及读。

这周，把自己的水杯拿进中文教室“三近斋”，又请学生将每日收存作业本的柜子一并推来，这就完成了我的工位转移。我有课时上课，无课时备课，翻闲书，听一曲《牡丹亭》，闲来“默坐以守黄中”，也颇自乐。

今日在三近斋中，读完王稼句散文集《夜航船上》。百花文艺出版社“百花潭文丛”之一种，二零一七年七月版。

学堂要求主班老师要写学生的“在校观察记录”，每周汇总，并可作定期与家长沟通的基础材料。我将自己班的“观察记录”改为日记，有事说事，无事数语描述，并称之为“求学记”。每周的记录文字大约六千，一年下来，也是近二十万字的一部成长日记。“求学记”除每周汇总到学部负责人处，还同时发送给家长和学生本人。我认为这是对学生的尊重，让他们知道这不是老师在向家长“告黑状”，他们关注老师每天的一举一动，老师也关注他们成长的一点一滴。

调整记录方式，是因为我认为“观察”，就意味着有人在观察，有人在被观察，就像实验室和小白鼠。我不喜欢这样的表述，并且师生在学堂也不是这样的关系。我们在学堂，是互相学习、成长和成就的关系，就如我在中文教室“三近斋”的教学主旨里说的，这应是记录一个人如何成为一个人的过程。在这过程中，我认为不存在固定不变的教育者或被教育者——教师或学生。有时老师是学生，有时学生也会成为老师，而“我唯一知道的，就是我一无所知”。

“求学记”的“求”，并非谁有求于某甲，或某甲有求于谁，而是一起求知、求真。“学”是过程，即“学者之路”——激发人自我发展的兴趣、想象力和对未知领域的探知欲，并具备自学、探究、合作、思辨和创造力等能力，成为具有“独立之精神，自由之思想”的终身学习者的学习和成长之路。“记”，共同学习和成长之历程，是以为记。